إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

إلى العضو / قلبي يتوق لمكّة .. هُنا حول ولاية الفقيه ؟!

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 5
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 template التالي
  • #46


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الى الاخ شيخ الطائفة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اخي الكريم
    الارشادات السياسية للائمة عليهم السلام، شيء، وإثبات الولاية المطلقة للفيه شيء آخر.
    واعتقد انك لم تفهمني، فأنا اثبت لجميع الشيعة بل لجميع البشر، الحقوق السياسية، اي من حق كل انسان، ان يحدد مصيره السياسي بنفسه، لكن المسلمين مكلفون بواجبات سياسية، من قبيل عدم الركون الى الظالم، والحكم بما انزل الله، لكن هذا يتحقق ليس بالضرورة من خلال ولاية الفقيه المطلقة، بل يكفي ان يكون الحاكم عادلا بمعنى الكلمة.
    واتساءل:
    ما رأيك في الحديث القائل: كل راية قبل المهدي فهي راية ضلالة؟
    وتقبل تحياتي وامنياتي

    تعليق

    • #47
      ما رأيك في الحديث القائل: كل راية قبل المهدي فهي راية ضلالة؟



      تنسفه هذه الروايات :

      عليه السلام قال : ( خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة ، في شهر واحد ، في يوم واحد ، نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضاً ، فيكون البأس من كل وجه ، ويل لمن ناواهم. وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية حق لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) ( بشارة الإسلام ص 93 عن غيبة النعماني ).

      وعن الإمام الرضا عليه السلام قال لمن زعم أنه هو المهدي : ( قبل هذا الأمر السفياني واليماني والمرواني وشعيب بن صالح ، فكيف يقول هذا هذا ). ( البحار : 52/233 ).

      وعن الإمام الصادق عليه السلام قال : ( خروج الثلاثة الخراساني والسفياني واليماني في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد وليس فيها راية بأهدى من راية اليماني يهدي إلى الحق ) ( البحار : 52/210 ).

      وعن هشام بن الحكم أنه لما خرج طالب الحق قيل لأبي عبد الله عليه السلام ( أي الإمام الصادق ) : ( أترجو أن يكون هذا اليماني؟ فقال : لا. اليماني يتوالى علياً ، وهذا يبرأ منه ) ( البحار : 52/75 )

      وفي بشارة الإسلام ص 187 : ( ثم يخرج ملك من صنعاء اسمه حسين أو حسن ، فيذهب بخروجه غمر الفتن ، يظهر مباركاً زاكياً ، فيكشف بنوره الظلماء ، ويظهر به الحق بعد الخفاء ).

      بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ ، وأنهم قوم يبعثهم الله قبل خروج القائم فلا يدعون وترا لآل محمد صلى الله عليه وآله إلا قتلوه ). ( الكافي : 8/206 )
      وحديث أبان بن تغلب عن الإمام الصادق عليه السلام قال : ( إذا ظهرت راية الحق لعنها أهل الشرق وأهل الغرب ، أتدري لم ذلك ؟ قلت لا. قال : للذي يلقى الناس من أهل بيته قبل ظهوره ) ( البحار : 52/63 )

      فعن محمد بن الحنفية قال : ( تخرج راية سوداء لبني العباس ، ثم تخرج من خراسان سوداء أخرى قلانسهم سود وثيابهم بيض ، على مقدمتهم رجل يقال له شعيب بن صالح أو صالح بن شعيب من بني تميم ، يهزمون أصحاب السفياني ، حتى تنزل ببيت المقدس ، توطئ للمهدي سلطانه ، يمد إليه ثلاث ماية من الشام ، يكون بين خروجه وبين أن يسلم الأمر للمهدي اثنان وسبعون شهراً ). ( مخطوطة ابن حماد ص 84 و 74 ).

      فعن الإمام الكاظم عليه السلام قال : ( رجل من قم ، يدعو الناس إلى الحق ، يجتمع معه قوم قلوبهم كزبر الحديد ، لا تزلهم الرياح العواصف ، لا يملون من الحرب ولايجبنون ، وعلى الله يتوكلون والعاقبة للمتقين ) ( البحار : 60/216 طبعة إيران ، وكذا ما بعدها عن قم ).

      تعليق

      • #48


        بسم الله الرحمن الرحيم
        الى الاخ شيخ الطائفة
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        اخي العزيز
        الا ترى ان الروايات التي ذكرتها، هي مخصصة وحالات استثناء لرواية: كل راية قبل المهدي فهل راية ضلال. وفي رواية اخرى: فصاحبها طاغوت.
        خاصة اذا نظرنا الى ان اصحاب هذه الرايات المذكورة في الروايات، انما يسلمون الراية الى الامام صاحب الزمان، لكن ماذا بشأن الرايات التي تسبقها، الا يؤول امرهم الى الاستبداد، وهو ما عبرت عنه الرواية بالطاغوت. مثلما حصل في ايران، بعد تنفيذ ولاية الفقيه بشكلها المطلق.

        تقبل تحياتي وامنياتي الايمانية



        تعليق

        • #49
          أخي العزيز ...
          أذا تابعنا نقاشنا بهذه الطريقة فسنضطر لمناقشة بعض الأسماء و الشخصيات
          هل توافقنى الان أن السياسة جزء لا يتجزء من الدين ؟؟
          وأن الأمة لهم الدور الديني و السياسي في تحريك الشيعة ؟؟

          تعليق

          • #50
            نرجوا مِن الإدارة ومِن الذين بيدهم الأمر هُنا أن يغلقوا هذا الموضوع

            فنحن أصحابه وهذا موضوعنا وبإسمِنا هوَ هذا الموضوع ،

            فكفاه تدنيساً ؟؟

            فنرجوا إغلاقه بناء على طلب صاحِبه .. أليس هذا مِن حقّنا ؟!!

            يُرفع طلبنا هذا للفاضل / أبو محمد العاملي ،

            تعليق

            • #51
              فكفاه تدنيساً ؟؟




              أخيراً رجعت ؟؟
              أرى أنك لا تزال حاقد !!!

              تعليق

              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة قلبي يتوق لمكة
                يا اخي :
                هل يوجد على الارض الان شخص يمكن ان تسميه انت انه الولي الفقيه في هذا الزمان ؟؟؟ .

                ان كان نعم فقل هو فلان بن فلان

                وان لم يكن هناك شخص انطبقت عليه صفاتك فقل : (( لايوجد )) .
                أرجو من كريم آل البيت الإجابة على سؤال الأخ الفاضل / قلبي يتوق لمكة .
                فالسؤال أوضح من الشمس في رابعة النهار ولا يحتاج كثيراً من المراوغة أو التنصّل .


                أرجو أن يكون كريم .. كريماً على القُرّاء ويُجيب على السؤال قبل الإغلاق .

                تعليق

                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                  نرجوا مِن الإدارة ومِن الذين بيدهم الأمر هُنا أن يغلقوا هذا الموضوع

                  فنحن أصحابه وهذا موضوعنا وبإسمِنا هوَ هذا الموضوع ،

                  فكفاه تدنيساً ؟؟

                  فنرجوا إغلاقه بناء على طلب صاحِبه .. أليس هذا مِن حقّنا ؟!!

                  يُرفع طلبنا هذا للفاضل / أبو محمد العاملي ،
                  يُرفع الطلب إلى الأخ الفاضل / أبو محمد العاملي ،

                  أو مَن ينوب عنه وبيده أمر الإغلاق ..............

                  فنحن أصحاب الموضوع .. ونُطالِب بإلاغلاقه ؟!

                  تعليق

                  • #54
                    من باب ....
                    موضوعي و ليس لأحد الحق أن يكتب فيه
                    لأنه موضوعي

                    ذكرني ببعض الأطفال الذين لا يدعون أحداً يكتب بكراستهم

                    كم عمرك بصراحة ؟؟

                    تعليق

                    • #55


                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      الى الاخ شيخ الطائفة
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                      هل توافقنى الان أن السياسة جزء لا يتجزء من الدين ؟؟
                      وأن الأمة لهم الدور الديني و السياسي في تحريك الشيعة ؟؟

                      نعم اوافك الرأي في هذا، اي ان السياسة يجب ان تكون مؤطرة بالدين، بمعنى ان تكون القوانين التي تسن والاتفاقيات التي تبرم مع الدول الاخرى، غير مخالفة للشرع، لكن هذا ممكن الحصول دون ولاية الفقيه المطلقة، بأن يكون الحاكم مسلما عادلا، وليس بالضرورة فقيها.
                      اضافة الى انني اعارض ولاية الفقيه المطلقة، واؤمن بها بشكلها المقيد، واؤيد الشيخ رفسنجاني في طرحه لشورى الفقهاء، بعد ان رأى في تطبيق نظرية ولاية الفقيه المطلقة انها تؤول الى الاستبداد.
                      وكما سبق وان قلت، ان هذا موضوع اختلف فيه الفقهاء، وبما ان حضرتك اعتبرته بأنه لا من الاصول ولا من الفروع، بل من المعاملات، فالمعاملات ايضا نتبع فيها المراجع الذين نقلدهم، ولا ضير علينا في ذلك.
                      علما ان موضوع ولاية الفقيه، لم يكن مطروحا في زمن الغيبة، ولم يطرحه احد من الفقهاء المتقدمين، وأول من طرح هذا المفهوم هو النراقي لكنه لم يكن بالتفصيل الذي طرحه الامام الخميني، وهو ايضا نجح في تطبيق نظريته، لكنها آلت الى الاستبداد، وكذلك لم يكن خليفته واقصد خامنئي مجتهدا بالمعنى الاصطلاحي، فبين عشية وضحاها تحول من حجة الاسلام الى آية الله، حتى انهم في ذلك الوقت، طرحوا الفصل في ولاية الفقيه بأن تكون مرجعية التقليد لآية الله الاراكي، والمرجعية السياسية لخامنئي، وقالوا لا يشترط ان يكون مرجعا، وانما يكفي ان يكون فقيها وان لم يكن مجتهدا، هذا بعد ان اثيرت اعتراضات على هذا الموضوع، اذن النظرية شهدت تعديلات وتغييرات ولو طفيفة بعد التطبيق.
                      وقد اختلف الفقهاء في موضوع الولاية في زمن الغيبة.
                      فمنهم من عطلها وجعل الولاية لكل مؤمن على نفسه
                      ومنهم من جعل الولاية للأمة.
                      ومنهم من جعل الولاية للفقيه لكن بشكل مقيد، في الامور الشرعية والمالية والقضاء
                      ومنهم من جعل الولاية للفقيه مطلقة اي له جميع صلاحيات المعصوم.
                      وقد استدلوا على ذلك، بروايات هي نفسها التي تم الاستدلال بها على صحة تقليد المراجع، فمثلا رواية: اما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الى رواة حديثنا، فانهم حجتي عليكم، وانا حجة الله عليهم.
                      هنا لدينا عدة عناصر في الحديث:
                      الحوادث الواقعة: اختلف في تفسيرها العلماء، فالقائلون بولاية الفقيه المطلقة، اعتبروها انها تشمل كل الامور الاجتماعية والسياسية والشرعية ووو. بينما اغلب العلماء اعتبروها انها تنظر الى المستجدات الشرعية.
                      رواة حديثنا: هذه عبارة عامة تشمل الفقهاء وغيرهم، فليس كل الرواة فقهاء، فأغلبهم ناقل للحديث بأمانة.

                      واما الحديث الاخر، ولا اذكره بالنص، حول تنازع شخصين حيث امرهما الامام بالرجوع الى من يرضونه، فقد جعله حاكما عليهم.
                      اولا الحديث مبهم من حيث مورد النزاع، ما هو، وهو لا ينظر الى الامور السياسية بالتأكيد، فهل هو نزاع مالي ام حقوقي، ام شرعي؟
                      وعبارة الحاكم، ليست بالضرورة تشير الى الحاكم السياسي، كما ان الحكم ليس بالضرورة الحكم السياسي.
                      وما هو المسوغ بأن اسلم قيادي لشخص غير معصوم، فهو مثلي من هذه الناحية، لكن بما انه متخصص في علوم الشرع، لذلك آخذ رأيه في الامور التي هو مختص فيها، واقصد الاحكام الشرعية من عبادات ومعاملات، وبالشأن السياسي امارس حقوقي السياسية كأي انسان، ولا ارى بالضرورة ان الحكم بيد الاسلاميين، بل يكفي ان تكون الحكومة عادلة تمنح للجميع حقوقهم، وقد ذقنا نار الاسلاميين سواء في ايران او العراق.
                      لذلك لدينا روايات تفضل الحاكم الكافر العادل على الحاكم المسلم الظالم.
                      اخي العزيز
                      لا داعي لأن احاول ان اقنعك او تحاول ان تقنعني، فكل منا يتبع عالما له رأيه الفقهي والعلمي المستدل في هذه القضية، وكل طرف متمسك برأيه وادلته. والحكم الى الله هو الذي يحكم بين العباد.
                      واعتذر على الاطالة
                      وتقبل تحياتي وامنياتي

                      تعليق

                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                        يُرفع الطلب إلى الأخ الفاضل / أبو محمد العاملي ،

                        أو مَن ينوب عنه وبيده أمر الإغلاق ..............

                        فنحن أصحاب الموضوع .. ونُطالِب بإلاغلاقه ؟!

                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        الى الاخ كريم ال البيت
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                        اولا اود ان اقدم اعتذاري للدخول في موضوعك
                        لكن ما دفعني الى ذلك هو امران:
                        الاول: ان بعض اخواننا من اهل السنة، يظنون ان تعرض ولاية الفقيه المطبقة في ايران، الى انتكاسة، يعرض المذهب الشيعي الى انتكاسة ايضا، فأخذوا يطبلون ويزمرون بذلك، غافلين عن ان ايران لا تمثل جميع الشيعة، كما ان ولاية الفقيه المطبقة في ايران، هي امر سياسي بحت يدخل في إطار نوعية نظام الحكم، والا فلو نظرنا ودققنا، لرأينا هذا النظام يخالف الكثير من امور الشرع.
                        الثاني: حسبتك انهيت الموضوع، وتركت الامر مفتوحا لآراء القراء، لذلك ادلوت بدلوي.
                        لكن لي اليك حاجة، وارجو ان تعتبرني اخاك الناصح، حاجتي اليك ان تلتزم بأدب الحوار، وان تترك نعت من يخالفك في الرأي بشتى النعوت: الظالمين، الفاسقين، الكافرين، وما شابه من النعوت التفسيقية والتكفيرية.

                        أرجو ان تقبل اعتذاري اخي الكريم
                        وتقبل تحياتي وامنياتي الايمانية

                        تعليق

                        • #57
                          يرفع اللهم صلى على محمد و ال محمد
                          أخ منتظر سأرد لاحقاً مع جزيل الشكر

                          تعليق

                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                            يرفع اللهم صلى على محمد و ال محمد
                            أخ منتظر سأرد لاحقاً مع جزيل الشكر




                            هههههههه ....... !!!!

                            قُل .. موتوا بغيظِكم ........ ؟؟؟

                            تعليق

                            • #59

                              أي غيظ و لماذا أغتاظ أساساً ؟؟

                              تعليق

                              • #60
                                بما أن الإدارة لم تستجيب لطلبك بإغلاق الموضوع .. فلماذا لا تُجيب على سؤال الأخ / قلبي يتوق لمكة ؟؟؟ .
                                سبحان الله !!!
                                تدعوه للموضوع .. ثم تتهرّب من الإجابة على سؤاله .
                                إلا إذا كنت لا تستطيع الإجابة .. فهذا أمرٌ آخر .
                                ولا أعتقد ذلك فأنت ترى في نفسك أنك من العلماء الذين لا يعترفون بـ : قال فلان وقال علان .


                                أجب عن سؤال الأخ / قلبي يتوق لمكة التالي :
                                المشاركة الأصلية بواسطة قلبي يتوق لمكة
                                يا اخي :
                                هل يوجد على الارض الان شخص يمكن ان تسميه انت انه الولي الفقيه في هذا الزمان ؟؟؟ .

                                ان كان نعم فقل هو فلان بن فلان

                                وان لم يكن هناك شخص انطبقت عليه صفاتك فقل : (( لايوجد )) .
                                فلا يمكن للقاريء معذرتك .. فأنت من دعوته لهذا الأمر .


                                بالإنتظار



                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 template التالي

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X