إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سيدي متى الفرج

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سيدي متى الفرج

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد
    السلام عليكم ورحمة الله
    مباركين الخامس عشر من شعبان بمولد منقذ البشرية أرواحنا لمقدمه فداء
    ############
    سيدي متى الفرج
    فكأنّه قد بات
    عنوان ظهورك
    الظلم
    وعلامة وجودك
    الجور
    سيدي
    فالظلم والجور
    شرطهما أن تملأ الأرض بهما وبدونها لن ننعم بطلعتك البهيّة ومقدمك الزكي الطاهرالشريف سيدي
    سيدي
    بقيت أُحصي ويلات الدول وحروبها ومظالم شعوبها ومأسيها ودماء أهاليها وقبورها
    وأنّات الجياع المساكين أو الثكالى والأرامل
    ودموع بنات وبنين
    سيدي
    لقد
    تعبأت صفحات الكون بسهولها وأوديتها وجبالها بمياهها
    أنهارها وبحارها ومحيطاتها
    بتشعب حقولها وأختلاف نباتاتها وتعدد أشجارها
    وبذرّات رمالها أوبحبات حصاها
    أو عدد قطرها أوبنجوم سماها
    بكل شئ موجود في هذا الكون العظيم فقد باتت الأرض تأن
    سيدي
    بات الظلم والجور يزحف كل يوم نحوها كزحف نور
    الفجرآذنا بطلوع يوم ظلم جديد وجور عتيد
    حتى باتت البشرية
    سيدي
    تحيا نهارالظلم
    وتشكوه وتعيش ليال الجور ولا ترجوه في أن يقبل عليها يوما آخر ليزيد من عمرها ألما وحزنا وقهرا وأوجاعا
    سيدي
    دمائنا بيعت أعراضنا إنتهكت آمالنا تصدعت ووجهنا الى الله الواحد القهار نشكوه فقد نبيه وغبية وليّه وكثرة عدونا وقلة عددنا وتزايد المحن وتواتر المنن وكل ذاك ويبقى السؤال على طرف الشفاه وإن حان حفتنا
    سيدي متى نرى طلعتك
    فإني أظنّ إنها قد ملآت ظلما وجورا
    *********
    سيدي يَا ابْنَ الْأَطَايِبِ الْمُسْتَظْهَرِينَ ، يَا ابْنَ الْخَضَارِمَةِ الْمُنْتَجَبِينَ ، يَا ابْنَ الْقَمَاقِمَةِ الْأَكْبَرِينَ ، يَا ابْنَ الْبُدُورِ الْمُنِيرَةِ ، يَا ابْنَ السُّرُجِ الْمُضِيئَةِ ، يَا ابْنَ الشُّهُبِ الثَّاقِبَةِ ، يَا ابْنَ الْأَنْجُمِ الزَّاهِرَةِ ، يَا ابْنَ السُّبُلِ الْوَاضِحَةِ ، يَا ابْنَ الْأَعْلَامِ اللَّائِحَةِ ، يَا ابْنَ الْعُلُومِ الْكَامِلَةِ ، يَا ابْنَ السُّنَنِ الْمَشْهُورَةِ ، يَا ابْنَ الْمَعَالِمِ الْمَأْثُورَةِ ، يَا ابْنَ الْمُعْجِزَاتِ الْمَوْجُودَةِ ، يَا ابْنَ الدَّلَائِلِ الْمَشْهُودَةِ ، يَا ابْنَ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ ، يَا ابْنَ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ، يَا ابْنَ مَنْ هُوَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَى اللَّهِ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ، يَا ابْنَ الْآيَاتِ وَ الْبَيِّنَاتِ ، يَا ابْنَ الدَّلَائِلِ الظَّاهِرَاتِ ، يَا ابْنَ الْبَرَاهِينِ الْبَاهِرَاتِ ، يَا ابْنَ الْحُجَجِ الْبَالِغَاتِ ، يَا ابْنَ النِّعَمِ السَّابِغَاتِ ، يَا ابْنَ طَهَ وَ الْمُحْكَمَاتِ ، يَا ابْنَ يس وَ الذَّارِيَاتِ ، يَا ابْنَ الطُّورِ وَ الْعَادِيَاتِ ، يَا ابْنَ مَنْ ﴿ ... دَنَا فَتَدَلَّى ‏ دُنُوّاً وَ اقْتِرَاباً مِنَ الْعَلِيِّ الْأَعْلَى
    لَيْتَ شِعْرِي أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوَى ، بَلْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرَى ، أَ بِرَضْوَى أَمْ غَيْرِهَا أَمْ ذِي طُوًى ، عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَرَى الْخَلْقَ وَ لَا تُرَى ، وَ لَا أَسْمَعَ لَكَ حَسِيساً وَ لَا نَجْوَى ، عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ تُحِيطَ بِكَ دُونِيَ الْبَلْوَى ، وَ لَا يَنَالَكَ مِنِّي ضَجِيجٌ وَ لَا شَكْوَى ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنَّا ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نَازِحٍ مَا نَزَحَ عَنَّا ، بِنَفْسِي أَنْتَ أُمْنِيَّةُ شَائِقٍ يَتَمَنَّى مِنْ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ ذَكَرَا فَحَنَّا ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ عَقِيدِ عِزٍّ لَا يُسَامَى ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ أَثِيلِ مَجْدٍ لَا يُجَازَى ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ تِلَادِ نِعَمٍ لَا تُضَاهَى ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نَصِيفِ شَرَفٍ لَا يُسَاوَى ، إِلَى مَتَى أَحَارُ فِيكَ يَا مَوْلَايَ ، وَ إِلَى مَتَى وَ أَيَّ خِطَابٍ أَصِفُ فِيكَ وَ أَيَّ نَجْوَى ، عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أُجَابَ دُونَكَ وَ أُنَاغَى ، عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَبْكِيَكَ وَ يَخْذُلَكَ الْوَرَى ، عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ يَجْرِيَ عَلَيْكَ دُونَهُمْ مَا جَرَى .
    http://www.islam4u.com/adiieh_show.php?rid=822

    http://www.shiavoice.com/play-18100.html

  • #2
    اللهم كُن لوليكَ الحجة ابن الحسن صلواتك عليه و على آبائه
    في هذه الساعة
    و في كل ساعة
    و لياً و حافظاً
    و قائداً و ناصراً
    و دليلاً و عيناً
    حتى تُسكنه ارضك طوعا
    و تمتعه فيها طويلا
    برحمتك يا ارحم الراحمين


    اللهم صلِ على محمدٍ و آل محمد

    تعليق


    • #3
      وعجّل فرجهم

      تعليق


      • #4
        اللهم صلي على محمد وآلــ محمد وعجل فرجهم
        اللهم كُن لوليكَ الحجة ابن الحسن صلواتك عليه و على آبائه
        في هذه الساعة
        و في كل ساعة
        و لياً و حافظاً
        و قائداً و ناصراً
        و دليلاً و عيناً
        حتى تُسكنه ارضك طوعا
        و تمتعه فيها طويلا
        برحمتك يا ارحم الراحمين


        بارك الله فيكم ع الطرح
        ومتباركين بهذه الأيام السعيدة

        تعليق


        • #5
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

          يا حبيبنا أميري حسين5 ،

          وربك العظيم .. حين يستحِقّ للعِباد الفرج ...... سيأتي الفرج !!

          وربك العزيز .. حين يكُف العِباد عن شِركِهم .. سيأتي الفرج !!

          وربك المتين .. حين يَكفُر العِباد بالطاغوت .... سيأتي الفرج !!

          وربك القادر .. حين تُعلى كلِمات ربك ...... سيأتي الفرج !!

          وربك الحق .. حين ينصُر العِباد الله الأحد .... سيأتي الفرج !!

          وأمّا ( العبيد ) .. فليس لهم مِن ولي ولا ناصِر ؟!

          فيا حبيبنا .... هل علِمت متى سيكون الفرج ؟؟

          قل معي :
          اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين .. وألعن اللهم أعداءك أعداءهم إلى يوم الدين ......

          تعليق


          • #6
            اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين .. وألعن اللهم أعداءك أعداءهم إلى يوم الدين ......
            {آمـــــــــــــين}
            **********
            اللهم كُن لوليكَ الحجة ابن الحسن صلواتك عليه و على آبائه
            في هذه الساعة
            و في كل ساعة
            و لياً و حافظاً
            و قائداً و ناصراً
            و دليلاً و عيناً
            حتى تُسكنه ارضك طوعا
            و تمتعه فيها طويلا
            برحمتك يا ارحم الراحمين

            #######

            مباركين إخوتي أخواتي بمولد منقذ البشرية

            تعليق


            • #7
              ( ربنا انك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليُضلوا عَن سبيلك ربنا اطمس على أموالهم وأشدُد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم )

              تعليق


              • #8
                رداً على من يثرثر دون علم
                متي أستحق العباد رحمة الله حتى تنزل عليهم أو متي أستحقوا أي نعمة أو فرج .... الله يمن على من يشاء

                البقرة :
                ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله الا ان نصر الله قريب


                بعض الأحاديث :

                عن الإمام الباقر(عليه السلام) { لتُمخضن يا معشر الشيعة شيعة آل محمد كمخيض الكحل في العين ، لان صاحب الكحل يعلم متى يقع في العين ولا يعلم متى يذهب ، فيصبح أحدكم وهو يرى انه على شريعة من امرنا فيمسي وقد خرج منها ، ويمسي وهو على شريعة من امرنا فيصبح وقد خرج منها }

                عن الإمام الصادق (عليه السلام) { والله لتكسرن كسر الزجاج وان الزجاج يعاد فيعود كما كان ، والله لتكسرن كسر الفخار وان الفخار لا يعود كما كان ، والله لتمحصن والله لتغربلن كما يغربل الزؤان (نبات يخالط الحنطة) من القمح }

                عن الإمام الصادق (عليه السلام) { ان هذا الأمر لا يأتيكم إلا بعد إياس ، لا والله حتى تميزوا ، لا والله حتى تمحصوا ، لا والله حتى يشقى من يشقى ، ويسعد من يسعد }

                عن الإمام الصادق (عليه السلام) { كيف انتم إذا بقيتم بلا إمام هدى ، ولا علم ، يبرأ بعضكم من بعض ، فعند ذلك تميزون وتمحصون وتغربلون }

                عن الإمام الكاظم (عليه السلام) { اما والله لا يكون الذي تمدون اليه أعينكم حتى تميزوا وتمحصوا ، وحتى لا يبقى منكم إلا الأندر ، ثم تلا (عليه السلام ) (( أم حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم 00000 )) }

                عن الإمام الباقر( عليه السلام) { هيهات هيهات لا يكون فرجنا حتى تغربلوا ثم تغربلوا ثم تغربلوا ، حتى يذهب الكدر ويبقى الصفو }

                عن الإمام الصادق (عليه السلام) { لابد للناس من ان يمحصوا ويميزوا ويغربلوا وسيخرج من الغربال خلق كثير }

                تعليق


                • #9
                  اللهم صلى على محمد و ال محمد

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                    اللهم صلى على محمد و ال محمد
                    اللهم صل على محمد وآل محمد
                    أخي الفاضل شيخ الطائفة بارك الله بك
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                    عزيزي
                    روايات المعصومين الذي تفضلت بها
                    تتحدث عن نوعين أما الشيعة بشكل خاص
                    أو الناس بشكل عام
                    وما يصير اليه حالهم وكيف يتم تمحيصهم حتى يظهر الحجة عليه السلام
                    فإن كان الناس يراد بهم هم الشيعة أيضا
                    في الروايات الباقية
                    فنجد إنّ الشيعة أتت عليهم الدواهي من كل جانب فيرغبَلوا وحيث يخرج من الغربال خلق كثير
                    وذاك يعني أنهم خرجوا عن خط الإمام ونهجه
                    ويعني ذلك إنّ الشيعة في كل الأحوال هم قد ذاقوا الأمرين في حياتهم والنتيجة الخسران المبين
                    *********
                    هذا ظاهر الروايات وعليه فإني أتسائل وأرجو أنْ أجد منك الإجابة عزيزي شيخ الطائفة
                    إذا إعتمدنا صحة أسانيد هذه الروايات
                    فهل بالإماكن تأويلها بشكل أنْ لايفهم كما فهمتها أنا كون الشيعة محل تغربل بقتلهم وتشريدهم والنيل من أرواحهم وأعراضهم وأموالهم ليكون شرطا لظهوره سلام الله عليه
                    وأحببت أن أعرف من تقصد بعبارتك هذه
                    رداً على من يثرثر دون علم
                    حياك الله

                    تعليق


                    • #11
                      وربك العظيم .. حين يستحِقّ للعِباد الفرج ...... سيأتي الفرج !!

                      وربك العزيز .. حين يكُف العِباد عن شِركِهم .. سيأتي الفرج !!


                      وربك المتين .. حين يَكفُر العِباد بالطاغوت .... سيأتي الفرج !!

                      وربك القادر .. حين تُعلى كلِمات ربك ...... سيأتي الفرج !!

                      وربك الحق .. حين ينصُر العِباد الله الأحد .... سيأتي الفرج !!

                      وأمّا ( العبيد ) .. فليس لهم مِن ولي ولا ناصِر ؟!

                      فيا حبيبنا .... هل علِمت متى سيكون الفرج ؟؟

                      أقصد من يقول هذا الكلام وكانت مشاركتي عبارة عن رد عليه
                      فمتى أستحق ابن ادم أي شئ ليستحق الفرج
                      حتى الجنة يدخلها برحمة الله لا بأستحقاقه

                      أبا بالنسبة لموضوعك أخي ...
                      فالروايات على كثرتها و صدورها من أكثر من معصوم واحد فهو دليل ثم أنها تصدق القرأن في كذا اية
                      الفرج بوجه عام لا يأتي إلا بعد ضيقة و فتنة و بشكل عام فالفتنة لن تصيب كل الشيعة (حول موضوع الولاية) و لكن ستصيبهم في مواضع أخري يعني حول الأموال و الأخلاق و الأولاد و ما شابه
                      سمع الأمام علي عليه السلام أحدهم يدعوا "اللهم إني أعوذ بك من الفتن" فقال عليه السلام لا تقل هذا فكل إمرءٍ مشتمل على فتنة و لكن قل اللهم إني أعوذ بك من مضلات الفتن
                      ويصدق كلامي دعاء الأمام زين العابدين عليه السلام : اللهم إني أعوذ بك من مضلات الفتن

                      وقال الأمام علي عليه السلام : عند تضايق حلق المضيق يكون الفرج (الرواية بالمعني)
                      وكما قيل في حديث اخر : أفضل الأعمال أنتضار الفرج
                      وهنا جاء الكلام عن الفرج بوجه عام
                      فمن يري بعينه تمزق الشيعة و ظهور أئمة الظلال و أحترق قلبه لكثره الفجور و الذنوب فمتي يكون فرجه ؟؟
                      أن الشيعي الحقيقي هو من يسير على نفس خطوات ال محمد عليهم الصلاة فتخيل لو أن أحداً من أئمتنا رأي وضعنا الان ألن يحترق قلبه و ينتظر فرج الله

                      وكما أن القرأن يصدق هذا الكلام في بضع ايات :

                      قال الله في سورة العنكبوت :
                      احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون

                      فهل من الممكن تحميل الاية على الأيمان بالمهدي عليه السلام ؟

                      وقال الله في سورة ال عمران :
                      ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تؤمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم

                      فهل ممكن تحميل الاية على كل الأوقات أم فقط على وقت معين ؟


                      سورة الأنفال :
                      ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولئك هم الخاسرون

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة



                        أقصد من يقول هذا الكلام وكانت مشاركتي عبارة عن رد عليه
                        فمتى أستحق ابن ادم أي شئ ليستحق الفرج
                        حتى الجنة يدخلها برحمة الله لا بأستحقاقه

                        أبا بالنسبة لموضوعك أخي ...
                        فالروايات على كثرتها و صدورها من أكثر من معصوم واحد فهو دليل ثم أنها تصدق القرأن في كذا اية
                        الفرج بوجه عام لا يأتي إلا بعد ضيقة و فتنة و بشكل عام فالفتنة لن تصيب كل الشيعة (حول موضوع الولاية) و لكن ستصيبهم في مواضع أخري يعني حول الأموال و الأخلاق و الأولاد و ما شابه
                        سمع الأمام علي عليه السلام أحدهم يدعوا "اللهم إني أعوذ بك من الفتن" فقال عليه السلام لا تقل هذا فكل إمرءٍ مشتمل على فتنة و لكن قل اللهم إني أعوذ بك من مضلات الفتن
                        ويصدق كلامي دعاء الأمام زين العابدين عليه السلام : اللهم إني أعوذ بك من مضلات الفتن

                        وقال الأمام علي عليه السلام : عند تضايق حلق المضيق يكون الفرج (الرواية بالمعني)
                        وكما قيل في حديث اخر : أفضل الأعمال أنتضار الفرج
                        وهنا جاء الكلام عن الفرج بوجه عام
                        فمن يري بعينه تمزق الشيعة و ظهور أئمة الظلال و أحترق قلبه لكثره الفجور و الذنوب فمتي يكون فرجه ؟؟
                        أن الشيعي الحقيقي هو من يسير على نفس خطوات ال محمد عليهم الصلاة فتخيل لو أن أحداً من أئمتنا رأي وضعنا الان ألن يحترق قلبه و ينتظر فرج الله

                        وكما أن القرأن يصدق هذا الكلام في بضع ايات :

                        قال الله في سورة العنكبوت :
                        احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون

                        فهل من الممكن تحميل الاية على الأيمان بالمهدي عليه السلام ؟

                        وقال الله في سورة ال عمران :
                        ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تؤمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم

                        فهل ممكن تحميل الاية على كل الأوقات أم فقط على وقت معين ؟


                        سورة الأنفال :
                        ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولئك هم الخاسرون
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                        عزيزي شيخ الطائفة يشرفني تواجدك هنا ومحاورتك ويسعدني ردك الأخير بارك الله بك ورحم الله والديك
                        أنا معك في كل ماذكرته جنابك أعلاه
                        ولكني
                        في مشاركتي الأخيرة وأنا أحاورك ربما لم أوضح قصدي بشكل صريح جدا لأبين مرادي
                        *******
                        الفتن كما تفضلت عديدة وندعوه أن يبعدنا عن مضلاتها بحق آل البيت
                        خلاصة قولي
                        تسائلي كان
                        هل الغربلة وروياتها التي تفضلت وشرفت موضعي بها وزينته بها
                        ممكن أن نقارنها بشيعة العراق مثلا
                        بدمائهم وأعراضيهم وأموالهم ورخص حياتهم كرخص التراب
                        هل هذا نوع من أنواع الغربلة لكي يظهر الحجة عليه السلام
                        فإن كان الجواب نعم
                        فأقول لماذا كل هذا الحيف على الشيعة وأخرها قد خسروا الدنيا والآخرة [الغربلة]
                        وهم شيعة وأنت أدرى بالروايات التي تتحدث عن الشيعة ومكانتهم وكذلك حبهم للأهل البيت وبالأخص للإمام الحسين عليه السلام
                        فمن الشيعة الذين إن أخذنا رواية الغربلة ونقيسها بهم فنجد الشيعة
                        قد ذهبوا مع من ذهبوا وإحترقوا بنار الطائفية الوهابية البغيضة وراحت لهم أموال وأعراض
                        وهؤلاء زوار الحسين وشيعة الحسين وهم الذين ذكرت من الروايات كون زوار الحسين لاتمسهم النار
                        فمن هنا أنا أتسائل
                        كيف نوفق الغربلة إن كانت تخص الشيعة فقط دون الغير
                        وماذا تستفاد الشيعة من هذه الغربلة والنتيجة صفر
                        هلاك في الدنيا وهلاك في الأخرة
                        لانها قتلت شر قتلة والنتيجة التغربل ولايسلم منها الكثير ولن تحظى ببركات الحجة
                        فكيف نوفق بين التغربل والنيل من المتغَرْبَلين
                        ومقابل زوار الحسين الذين نحروهم أعداء الله والنبي والآل عليهم السلام وهم جزء من عملية الغربلة لكنهم لاتمسهم النار
                        أرجو إني استطعت أن أوصل اليك مرادي
                        ########
                        عزيزي شيخ الطائفة
                        خلافك مع الأخ كريم في الرأي أرجو أن لا يفسد ودكم إن شاء الله
                        فلكل له رأيه وقابل للنقاش وبالتي هي أحسن رحم الله والديكم أجمعين

                        تعليق


                        • #13
                          اللهم كُن لوليكَ الحجة ابن الحسن صلواتك عليه و على آبائه
                          في هذه الساعة

                          و في كل ساعة
                          و لياً و حافظاً
                          و قائداً و ناصراً
                          و دليلاً و عيناً
                          حتى تُسكنه ارضك طوعا
                          و تمتعه فيها طويلا
                          برحمتك يا ارحم الراحمين


                          اللهم صلِ على محمدٍ و آل محمد

                          تعليق


                          • #14
                            أخي أميري حسين ...

                            خلاصة قولي
                            تسائلي كان

                            هل الغربلة وروياتها التي تفضلت وشرفت موضعي بها وزينته بها
                            ممكن أن نقارنها بشيعة العراق مثلا
                            بدمائهم وأعراضيهم وأموالهم ورخص حياتهم كرخص التراب
                            هل هذا نوع من أنواع الغربلة لكي يظهر الحجة عليه السلام
                            قيل في أحد الروايات أنه لا يأتيكم هذا الأمر إلا بعد الموت الأحمر و الموت الأصفر و الموت الأسود
                            وهي تعني الجوع و الحرب و الوباء
                            لست متأكداً من سند الرواية ولكنها إلي حدٍ ما معقولة

                            هل ممكن القياس على قصة بني أسرائيل ؟؟
                            وما حصل لهم على يد فرعون قبل بعثة موسي عليه السلام
                            خصوصاً مع قول الرسول صلى الله عليه و اله و سلم « لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم ، قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال فمن »

                            كما قال الله تعالى في محكم كتابه في سورة الأحزاب ..
                            وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا

                            أذا سماها رب العالمين تبرج الجاهلية الأولي فمعني هذا أنه سيكون هناك جاهلية ثانية ...
                            ويمكنك أن تقيس على الوضع في جاهلية العرب
                            أنه سيكون هناك أبتعاد عن الدين من عامة الناس

                            :"حدثنا محمد بن الفرج حدثنا محمد بن الزبرقان حدثنا موسى بن عبيدة قال أخبرني عمر بن هارون وموسى بن أبي عيسى عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بكم أيها الناس إذا طغى نساؤكم وفسق فتيانكم قالوا يا رسول الله إن هذا لكائن قال نعم وأشد منه كيف بكم إذا تركتم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا يا رسول الله إن هذا لكائن قال نعم وأشد منه كيف بكم إذا رأيتم المنكر معروفا والمعروف منكرا"

                            هذا بالنسبة لما أظنه سيكون تعريفاً للفتن ظلال و قتل و ملاحقة من قبل الحاكم أو الحكام


                            فإن كان الجواب نعم
                            فأقول لماذا كل هذا الحيف على الشيعة وأخرها قد خسروا الدنيا والآخرة [الغربلة]

                            وهم شيعة وأنت أدرى بالروايات التي تتحدث عن الشيعة ومكانتهم وكذلك حبهم للأهل البيت وبالأخص للإمام الحسين عليه السلام
                            فمن الشيعة الذين إن أخذنا رواية الغربلة ونقيسها بهم فنجد الشيعة
                            قد ذهبوا مع من ذهبوا وإحترقوا بنار الطائفية الوهابية البغيضة وراحت لهم أموال وأعراض
                            وهؤلاء زوار الحسين وشيعة الحسين وهم الذين ذكرت من الروايات كون زوار الحسين لاتمسهم النار
                            فمن هنا أنا أتسائل



                            أخي الكريم أنت تتكلم عن الشيعة ...
                            قال الأمام الباقر عليه السلام ما شيعتنا إلا من أطاع الله و رسوله
                            وقال الله في محكم كتابه (قل لا أسألكم عليه من أجرٍ إلا المودة في القربى)
                            لا حظ أن الله قال مودة في القربي و لم يقل حباً بالقربي
                            حيث أن المودة هي حب مع الطاعة و الحب معناه الحب المتعارف عليه
                            ربما من تتكلم عنهم لا يغدوا كونهم موالين و ليسوا بشيعة ربما يرث الأنسان حبهم عن والديه و لكن السؤال هو من يطيع و من يتحمل المكاره في سبيل هذا الحب
                            فكما قلت الأمام عليه السلام يحتاج إلى الصفوة من يطيعه طاعة عمياء و لكي يظهر هؤلاء يجب أن تختبر
                            كثر الطرق هو ما سيبين إن كان هذا الحجر ماساً أو لا

                            قيل للأمام الصادق عليه و قد أتاه أحدهم يبشره أن له في خرسان جيش ينتظره للأنقلاب على حكومة الطاغية وصادف أنه عند هذا الحديث دخل أحد أصحاب الأمام فقال له الأمام عليه السلام أجلس في التنور فجلس فوراً بدون تردد و بدون سؤال و بقدرة الله لم يحترق فقال الأمام لذاك الشخص كم واحد عندك مثل هذا ؟؟
                            فأجاب و لا أحد

                            و هناك رواية مماثلة للأمام الرضا عليه السلام حيث أتاه جيش كبير يطلبون منه الأنقلاب على الحكم فسألهم أذا أخاك الشيعي وضع يده في جيبك و أخذ بعض النقود هل تسأله كم أخذت فقال نعم فقال عليه السلام لستم لنا بشيعة ...

                            أعرف معني كلمة الشيعة
                            فقد بشر الله بالقرأن الصحابة بالعفو و الغفران و لكن في النهاية لن يبقي منهم إلا مثل همل النعم كما تصرح الرواية في النهاية سينقلبون ...


                            فمن الشيعة الذين إن أخذنا رواية الغربلة ونقيسها بهم فنجد الشيعة
                            قد ذهبوا مع من ذهبوا وإحترقوا بنار الطائفية الوهابية البغيضة وراحت لهم أموال وأعراض

                            وهؤلاء زوار الحسين وشيعة الحسين وهم الذين ذكرت من الروايات كون زوار الحسين لاتمسهم النار
                            فمن هنا أنا أتسائل
                            كيف نوفق الغربلة إن كانت تخص الشيعة فقط دون الغير
                            وماذا تستفاد الشيعة من هذه الغربلة والنتيجة صفر
                            هلاك في الدنيا وهلاك في الأخرة
                            لانها قتلت شر قتلة والنتيجة التغربل ولايسلم منها الكثير ولن تحظى ببركات الحجة
                            فكيف نوفق بين التغربل والنيل من المتغَرْبَلين
                            ومقابل زوار الحسين الذين نحروهم أعداء الله والنبي والآل عليهم السلام وهم جزء من عملية الغربلة لكنهم لاتمسهم النار
                            أرجو إني استطعت أن أوصل اليك مرادي


                            كما قلت أخي الكريم أنت سميتهم كلهم شيعة و هي لفضة لم يطلقها المعصوم علينا و لكن الزمن أطلقها علينا حيث أن يكون المرء شيعياً هو أمر يحتاج إلى مجهود



                            قال الله في سورة ال عمران :
                            ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تؤمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم

                            احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون


                            لا حظ أن الاية خاصة بالمؤمنين لا يظهر الفرق بين الشيعي الحقيقي و المتلبس بلباس الشيعة إلا بعد البلاء و الفتنة حتى يميز الله الخبيث من الطيب


                            ولكن يبدوا أن الفتنة لم تصيب الجميع
                            وقد قال الأمام عليه السلام : هناك ناس الله يعيشهم بعافية و يدخلهم الجنة بعافية
                            أسأل أن نكون و أياكم منهم

                            أتمني أخي الكريم أن أكون أوصلت لك المعلومات بشكل ميسر







                            تعليق


                            • #15
                              شيخ الطائفة


                              أتمني أخي الكريم أن أكون أوصلت لك المعلومات بشكل ميسر




                              نعم عزيزي بارك الله بك أوصلتها كما تمنيتها أنا وخلاصة كلامك بارك الله بك هذه



                              كما قلت أخي الكريم أنت سميتهم كلهم شيعة و هي لفضة لم يطلقها المعصوم علينا و لكن الزمن أطلقها علينا حيث أن يكون المرء شيعياً هو أمر يحتاج إلى مجهود

                              هي عصارة ما تفضلت به من خلال مشاركاتك الطيبة ياطيب جزيت خيرا ورحم الله والديك







                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X