إعـــــــلان

**بـحرانـي** · 17-08-2009, 03:20 PM

سبحان الله

كلام الله اقل من الاحصائيات؟
كتاب الله فوق كل شيء
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
مرة اخرى اقول لكم حبكم ارموه في اقرب سلة قمامة
ان كان الحب هو كثرة الاحاديث فابشروا في سقر

واي ادعاءات كل ما قلته صحيح ومن كتبكم

**مبين الحقيقة** · 17-08-2009, 03:29 PM

أكلمه عن الاحصائيات ويقول القرآن الكريم،فعلا الجدال معك فيه ضياع للوقت.

اما أن تأتي بالاحصائيات واما سأتجاهل كلامك.

**بـحرانـي** · 17-08-2009, 03:41 PM

والله حقا

اتباع ابن تميمة متى يريدون القرآن يأخدون به
ومتى لا يريدونه يرمونه

اتقي الله يا رجل

وقد بين الاخ الجمري ان الكافي وحده اكثر من جميع كتبكم
ولكن الله طبع على قلوبكم

واقد اثبتت ان اهل البيت عندكم منافقين خوارج كدابين
فلا ادري لما تدعي محبتهم اصلا

**ذو الفقارك ياعلي** · 17-08-2009, 03:43 PM

لا بأس أن نضع شهادة ابن الناصبي في أهل البيت
على هذه الروابط:
____
منهاج الزبالة ج 7 ص 529

و الجواب أن هذا كذب بين فليس في الأئمة الأربعة و لا غيرهم من أئمة الفقهاء من يرجع إليه في فقهه أما مالك فان علمه عن أهل المدينة و أهل المدينة لا يكادون يأخذون بقول علي بل اخذوا فقههم عن الفقهاء السبعة عن زيد و عمر و ابن عمر و نحوهم

http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ume=7&page=529

_________

منهاج الزبالة ج 7 ص 531 - 532

قال الرافضي و أما أبو حنيفة فقرأ على الصادق و الجواب أن هذا من الكذب الذي يعرفه من له أدنى علم فان أبا حنيفة من أقران جعفر الصادق توفي الصادق سنة ثمان و أربعين و توفي أبو حنيفة سنة خمسين و مائة و كان أبو حنيفة يفتي في حياة أبي جعفر والد الصادق و ما يعرف أن أبا حنيفة اخذ عن جعفر الصادق و لا عن أبيه مسألة واحدة بل اخذ عمن كان أسن منهما كعطاء بن أبي رباح و شيخه الأصلي حماد بن أبي سليمان و جعفر بن محمد كان بالمدينة

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3835
_________

منهاج الزبالة ج 7 ص 533 - 534

و قد استراب البخاري في بعض حديثه لما بلغه عن يحيى بن سعيد القطان فيه كلام فلم يخرج له و لم يكذب على أحد ما كذب على جعفر الصادق مع براءته كما كذب عليه فنسب إليه علم البطاقة و الهفت و الجدول و اختلاج الأعضاء و منافع القران و الكلام على الحوادث و أنواع من الإشارات في تفسير القران وتفسير قراءة السورة في المنام وكل ذلك كذب عليه
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3837>
__________

أبو خاري استراب في أحاديث الإمام جعفر الصادق عليه السلام
وبشاهدة ابن تيميه في منهاج الزبالة
_______

فهل تقبلون أن نقول أين العقلاء من الوهابية

إلا إذا كان الناصبي ابن تيميه كذاب

**العباءة الزينبية** · 17-08-2009, 06:38 PM

ما أجمل لقب مجمد تحت اسمك يا محمد بن الصدوق و الصدق لا يعرف له طريق اليك
عجبي لا ينقضي من الوهابية التقية تغلغلت بدمهم

**مبين الحقيقة** · 18-08-2009, 12:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

اذا كان عندك مشكلة مع شيخ الاسلام رحمه الله فليس هذا موضوعها.
الموضوع عن من الذي روى أكثر عن النبي صلى الله عليه وسلم وأهل الكساء وسيدنا علي رضي الله عنهم أجمعين:
أريد أعطيكم اخواني احصائيات عن عدد الاحاديث النبوية في الكافي.
يبلغ عدد أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في كتاب الكافي الذي يضم( 16121) رواية،فقط:92 حديثا مع المكرر معظمها لا تصح كما حكم عليها المجلسي والبهبودي. عرفتم الحين لماذا نحن نسمى بأهل السنة لأننا نروي الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وبكثرة في صحاحنا خصوصا البخاري ومعروف كم عدد الأحاديث النبوية فيه بعد حذف المكرر2762 وكلها صحيحة.

اللهم لك الحمد
اذا كان هذا الحال في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم القليلة جدا جدا في الكافي،فلنأت الآن الى أهل البيت :
1-علي بن أبي طالب رضي الله عنه: بلغت احاديث علي في الكتب الاربعة الشيعية (690) ومعظمها مراسيل وضعيفة لا تصح كما حكم عليها المجلسي والبهبودي وغيرهما.

أما عند أهل السنة فبلغت رواياته رضي الله عنه 1583 رواية، وعند الامام أحمد لوحده 804 رواية أي أكثر من روايات كتب الشيعة الأربعة(690).الله أكبر.

2-فاطمة الزهراء عليها السلام: في الكتب الأربعة الشيعية 0 ولا حول ولا قوة الا بالله،أما رواية اللوح في الكافي فمحسوبة من رواية الصادق.
أما عند أهل السنة والجماعة فبلغت:(11) رواية، روى الامام احمد منها (7) روايات.وسأذكر في الاخير بعض روايات الزهراء عليها السلام.الله أكبر ولله الحمد.
3-الحسن رضي الله عنه: بلغت احاديث الحسن رضي الله عنه في الكتب الشيعية الاربعة (21) حديثاً.
اما مروياته في كتب اهل السنة فبلغت (35) حديثاً .
كتوضيح له في الكافي فقط 3 روايات،أما مسند أحمد بن حنبل رحمه الله فله 18 رواية.
الله أكبر على أهل السنة والجماعة وامامهم أحمد بن حنبل.

4-الحسين رضي الله عنه:هذه الشخصية العظيمة بما للعظمة من معنى ،فهو امامنا وحجتنا ونحن أولى به،يا شيعة العالم،يا حاملي لواء الدفاع عن الحسين،يا منتدى يا حسين،أقولها عاليا،اسمعوا واقرؤوا ،والله الموفق،نحن اخوانكم .ونحن الذين روينا أكثر عن الحسين رضي الله عنه.
بلغت احاديث الحسين رضي الله عنه في الكتب الاربعة الشيعية (7) احاديث.
اما احاديثه في كتب اهل السنة فبلغت ( 43 ) حديثاً.
فاحاديث الحسين في البخاري قد بلغت ( 9 ) احاديث وهي اكثر من احاديث الحسين في الكافي باجزائه الثمانية التي بلغت ( 5 ) احاديث ، واحاديثه في تهذيب الاحكام التي بلغت (1) حديث واحاديثه في الاستبصار التي كانت (صفراً ) واحاديثه في ( من لا يحضره الفقيه) التي بلغت (1)حديث أي ان مجموع احاديث الحسين في الكتب الاربعة لا تعادل احاديث الحسين عند البخاري وحده .الله عليك يا بخاري

بالله عليكم :من روى أكثر عن النبي وأهل بيته أكثر؟وفي الأخير ترموننا بالنصب.الله أكبر واللبيب من الاشارة يفهم.

وهؤلاء أهل الكساء وأمير المؤمنين معهم،من روى عنهم أكثر؟الجواب لكم......

اذن من يحب أهل البيت أكثر ويروي عنهم أكثر؟
الجواب لكم.
بعض أحاديث السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام:
سنن الدارمي(1/54)
87- أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ:
أَنَّ فَاطِمَةَ قَالَتْ:" يَا أَنَسُ كَيْفَ طَابَتْ أَنْفُسُكُمْ أَنْ تَحْثُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التُّرَابَ؟ وَقَالَتْ:" يَا أَبَتَاهْ مِنْ رَبِّهِ مَا أَدْنَاهْ وَا أَبَتَاهْ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهْ وَا أَبَتَاهْ إِلَى جِبْرِيلَ نَنْعَاهْ وَا أَبَتَاهْ أَجَابَ رَبًّا دَعَاهْ" قَالَ حَمَّادٌ حِينَ حَدَّثَ ثَابِتٌ بَكَى و قَالَ ثَابِتٌ حِينَ حَدَّثَ أَنَسٌ بَكَى.قال مبين الحقيقة:حين قرأته بكيت.
قال حسين سليم أسد :اسناده صحيح

مسند أحمد بن حنبل:13/44

26416 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ ابْنَةِ حُسَيْنٍ عَنْ جَدَّتِهَا فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ وَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَإِذَا خَرَجَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ "قَالَ إِسْمَاعِيلُ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَسَنٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ كَانَ إِذَا دَخَلَ قَالَ رَبِّ افْتَحْ لِي بَابَ رَحْمَتِكَ وَإِذَا خَرَجَ قَالَ رَبِّ افْتَحْ لِي بَابَ فَضْلِكَ.

مسند أحمد بن حنبل:20/44

26422- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا زَمْعَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: كَانَتْ فَاطِمَةُ تَنْقُزُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَتَقُولُ:" بِأَبِي شَبَهُ النَّبِيِّ لَيْسَ شَبِيهًا بِعَلِيٍّ".

سنن أبي داوود 479/4
5077 -حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ سَالِمًا الْفَرَّاءَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أُمَّهُ حَدَّثَتْهُ وَكَانَتْ تَخْدِمُ بَعْضَ بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ ابْنَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَتْهَا:" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُهَا فَيَقُولُ قُولِي حِينَ تُصْبِحِينَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ حَتَّى يُمْسِيَ وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي حُفِظَ حَتَّى يُصْبِحَ".

**ذو الفقارك ياعلي** · 18-08-2009, 12:06 AM

إلى من يسمي نفسه مبين للباطل

________
تقول من روى أكثر هو الأفضل
أبو خاري لم يروي عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام
إذا بحسب نظريتك يكون الكليني أفضل من أبو خاري
وبشهة ابن تيميه الناصبي
_____

منهاج الزبالة ج 7 ص 533 - 534

و قد استراب البخاري في بعض حديثه لما بلغه عن يحيى بن سعيد القطان فيه كلام فلم يخرج له و لم يكذب على أحد ما كذب على جعفر الصادق مع براءته كما كذب عليه فنسب إليه علم البطاقة و الهفت و الجدول و اختلاج الأعضاء و منافع القران و الكلام على الحوادث و أنواع من الإشارات في تفسير القران وتفسير قراءة السورة في المنام وكل ذلك كذب عليه
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3837

__________

إلا إذا كان ابن تيميه يكذب عندك فهذا شيء آخر

فنقول كما تقول أين عقلاء الوهابية

**مبين الحقيقة** · 18-08-2009, 12:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

________

أبو خاري لم يروي عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام
إذا بحسب نظريتك يكون الكليني أفضل من أبو خاري

_____

الموضوع عن من الذي روى أكثر عن النبي صلى الله عليه وسلم وأهل الكساء وسيدنا علي رضي الله عنهم أجمعين.

لكن البخاري روى عن من هو أفضل من جعفر الصادق وهو محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام، وما رواه عنه الكليني يساوي 0.03 في المئة مما رواه عنه البخاري.وروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو أفضل من جعفر الصادق.....الخ.

ما رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم:
البخاري:2762 حديث.
الكليني:92 حديث.

اذا كان الموضوع عن النبي صلى الله عليه وسلم وأهل الكساء وعلي رضي الله عنهم أجمعين،وهم أفضل أهل البيت وعايشوا النبي صلى الله عليه وسلم.

أما البخاري فله روايات كثيرة عن جعفر الصادق خارج الصحيح،أما الاسترابة في حديثه فمن جهة الرواة عنه وليس منه.وقد حذر جعفر الصادق من الرواة عنه كما في رجال الكشي وغيره.

**ذو الفقارك ياعلي** · 18-08-2009, 12:50 AM

قلنا سابق أن الذي روى أكثر لا يعني أنه أفضل
لأن الأفضلية تكون بالإتباع فقلت أن الذي روى أكثر يكون أفضل
فعلا التخبط عندك واضح
___________
وهذا رد الأخ بحراني وهذا رأيكم في أهل الكساء

لنرى اهل الكساء عندكم

الرسول
رسولكم يهجر ويسحر

الامام علي(ع)
عندكم شخص منافق كداب
فهو قد شهد للزهراء بفدك لكن ابوبكر لم يصدقه
وانتم لم تصدقوه

فاطمة الزهراء(ع)
عندكم كدابة لانها ادعت ان فدك لها

الامام الحسن(ع)
للاسف الامام الحسن استغليتموه لكي تساعدوا الطليق
فرسول الله يقول عن قتلة عمار
(يدعونه الى النار)
ومرة اخرى يقول الرسول عن الحسن لعل الله ان يصلح به بين فئتين عظيمتين
فما زال رسولكم يهجر مرة يقول فرقة تدعو للنار ومرة يقول عظيمة
(وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ)

والامام الحسين(ع)
بطل الاسلام عندكم خارجي سبط نبي الرجمة خروجه كانت مفسدة

وياتي بعدها يقول نحن روينا اكثر منكم وكأن من يروي اكثر فاز

الله تعالى يقول:
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

فلو كنتم تحبونهم لاتبعتونهم

قال نحن روينا اكثر قال

وكان الله سيدخل الجنة من روى اكثر

_______
أنا أتكلم بناء على نظريتك
يكون الكليني أفضل من أبو خاري
_____

الآن نقول كما قلت أين عقلاء الوهابية

**مبين الحقيقة** · 18-08-2009, 01:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

قلنا سابق أن الذي روى أكثر لا يعني أنه أفضل
لأن الأفضلية تكون بالإتباع
__________

الحمد لله تعترف أن البخاري روى أكثر عن النبي صلى الله عليه وسلم وأهل الكساء وسيدنا علي.

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

_______
أنا أتكلم بناء على نظريتك
يكون الكليني أفضل من أبو خاري
_____

نظريتك أنت لم تكن عن الخمسة الذين ذكرتهم في الاحصاء.
لكنك هربت الى جعفر الصادق،مع أنه لم نتناوله في الاحصاء للتالي:
وأخير أقول لك يا ذا الفقار يا علي الحمد لله أن البخاري لم يرو عن جعفر الصادق في الصحيح لأنه رأى أن الرواة عنه يكذبون عليه ،لكن هناك من أصحابه الثقات كامامنا مالك بن أنس صاحب المذهب المالكي،فقد روى البخاري عن جعفر الصادق من طريق مالك عدة روايات لعلمه أنها صحيحة من قوله،لكن انظر الكليني ماذا يروي عنه في الكافي :
والحمد لله أن البخاري لم يروه :
ملاحظة:أبو عبد الله هو جعفر الصادق.

1-عن أبي عبد الله (ع) قال: نزل جبريل (ع) على محمد (ص) بهذه الآية هكذا: (يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا في علي نوراً مبيناً).

ولا أدري في أي سورة؟ أم في أي موضع من القرآن يمكن أن أعثر على هذه الآية ؟!
ج1 ص417.

2-عن أبي عبد الله (ع) قال: (ومن يطع الله ورسوله "في ولاية علي وولاية الأئمة من بعده" فقد فاز فوزاً عظيماً) هكذا نزلت.
انظر الآية (71) من سورة الأحزاب.
ج1 ص414.
3-عن أبي عبد الله (ع) قال: (ولقد عهدنا إلى آدم من قبل "كلمات في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة عليهم السلام من ذريتهم" فنسي) هكذا والله نزلت على محمد (ص).
انظر الآية (155) في سورة طه. ج1 ص416.

4-عن أبي عبد الله (ع) قال: (سأل سائل بعذاب واقع للكافرين "بولاية علي" ليس له دافع) هكذا والله نزل بها جبريل (ع) على محمد (ص).
انظر الآيتين (1و2) في سورة (المعارج).
1/422

هل ممكن البخاري يروي مثل هكذا روايات تقول بنقصان كلمة "علي"-"ولاية علي"- "كلمات في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة عليهم السلام من ذريتهم"-"في ولاية علي وولاية الأئمة من بعده" من القرآن الكريم،والطامة هي أنهم يزعمون أن جعفر الصادق يقسم على ذلك بالله أنها هكذا أنزلت على محمد (ص)؟؟؟

عرفتم الحين لماذا لم يرو البخاري عن جعفر الصادق الا من طريق الثقات؟

وحتى تكون الشهادة كاملة،اليكم قول جعفر الصادق:
قال جعفر الصادق – رضي الله عنه - :" وأما والله لو يروون عنا ما نقول ولا يحرفونه ولا يبدلونه علينا برأيهم ما استطاع أحد أن يتعلق عليهم بشيء ، ولكن أحدهم يسمع الكلمة فيحط إليها عشراً ويتأولها على ما يراه ".عيون الأخبار للقرشي 4/276

**ذو الفقارك ياعلي** · 18-08-2009, 01:19 AM

أنا هربت أم أنت من قلت أننا لا نروي عن الزهراء فنحن أفضل لأننا روينا فأحببت أن أرد بنفس نظريتك السخيفة
يابابا ارحم عقلك
الآن نقول من الأفضل برأيك هل الذي روى أكثر أم الذي اتبع العترة
إذا قلت أن الذي اتبع هو الأفضل فكل النسخ واللصق الذي جئت به لا يهمنا

**ذو الفقارك ياعلي** · 18-08-2009, 01:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مبين الحقيقة

:
وأخير أقول لك يا ذا الفقار يا علي الحمد لله أن البخاري لم يرو عن جعفر الصادق في الصحيح لأنه رأى أن الرواة عنه يكذبون عليه ،لكن هناك من أصحابه الثقات كامامنا مالك بن أنس صاحب المذهب المالكي،فقد روى البخاري عن جعفر الصادق من طريق مالك عدة روايات لعلمه أنها صحيحة من قوله،

يعني ابن تيميه كذاب وهذا اعتراف خطير منك

أما أبو خاري لم يروي عن الإمام الصادق لمقولتك أن الرواة يكذبون عليه ولكننا وجدنا البخاري روى عن الضعفاء والكذابين والنواصب
_______

مرة أخرى أقول هل من روى أكثر يكون أفضل أم من اتبع هو الأفضل فإن قلت الإتباع أفضل فكل كلامك لا قيمة له عندنا

**مبين الحقيقة** · 18-08-2009, 01:28 AM

ما هذا الهرولة من الموضوع ،لماذا لم تعلق عن روايات الصادق في الكافي؟
واذكر لي بعدين رواياتكم عن الزهراء في الكتب الأربعة؟

في انتظار التعليق والجواب.

**ذو الفقارك ياعلي** · 18-08-2009, 01:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مبين الحقيقة

ما هذا الهرولة من الموضوع ،لماذا لم تعلق عن روايات الصادق في الكافي؟
واذكر لي بعدين رواياتكم عن الزهراء في الكتب الأربعة؟

في انتظار التعليق والجواب.

اي روايات التي تريدني أن أعلق عليها
_____________
أقول هل من روى أكثر يكون أفضل أم من اتبع هو الأفضل فإن قلت الإتباع أفضل فكل كلامك لا قيمة له عندنا

_____
أنا بانتظار الرد على ماقلت سابقا

**مبين الحقيقة** · 18-08-2009, 01:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

اي روايات التي تريدني أن أعلق عليها

لقد بدأت تضرب في كل جانب ...................

هذه هي الروايات عن جعفر الصادق من الكافي التي لم تعلق عليها:

نظريتك أنت لم تكن عن الخمسة الذين ذكرتهم في الاحصاء.
لكنك هربت الى جعفر الصادق،مع أنه لم نتناوله في الاحصاء للتالي:
وأخير أقول لك يا ذا الفقار يا علي الحمد لله أن البخاري لم يرو عن جعفر الصادق في الصحيح لأنه رأى أن الرواة عنه يكذبون عليه ،لكن هناك من أصحابه الثقات كامامنا مالك بن أنس صاحب المذهب المالكي،فقد روى البخاري عن جعفر الصادق من طريق مالك عدة روايات لعلمه أنها صحيحة من قوله،لكن انظر الكليني ماذا يروي عنه في الكافي :
والحمد لله أن البخاري لم يروه :
ملاحظة:أبو عبد الله هو جعفر الصادق.

1-عن أبي عبد الله (ع) قال: نزل جبريل (ع) على محمد (ص) بهذه الآية هكذا: (يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا في علي نوراً مبيناً).

ولا أدري في أي سورة؟ أم في أي موضع من القرآن يمكن أن أعثر على هذه الآية ؟!
ج1 ص417.

2-عن أبي عبد الله (ع) قال: (ومن يطع الله ورسوله "في ولاية علي وولاية الأئمة من بعده" فقد فاز فوزاً عظيماً) هكذا نزلت.
انظر الآية (71) من سورة الأحزاب.
ج1 ص414.
3-عن أبي عبد الله (ع) قال: (ولقد عهدنا إلى آدم من قبل "كلمات في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة عليهم السلام من ذريتهم" فنسي) هكذا والله نزلت على محمد (ص).
انظر الآية (155) في سورة طه. ج1 ص416.

4-عن أبي عبد الله (ع) قال: (سأل سائل بعذاب واقع للكافرين "بولاية علي" ليس له دافع) هكذا والله نزل بها جبريل (ع) على محمد (ص).
انظر الآيتين (1و2) في سورة (المعارج).
1/422

هل ممكن البخاري يروي مثل هكذا روايات تقول بنقصان كلمة "علي"-"ولاية علي"- "كلمات في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة عليهم السلام من ذريتهم"-"في ولاية علي وولاية الأئمة من بعده" من القرآن الكريم،والطامة هي أنهم يزعمون أن جعفر الصادق يقسم على ذلك بالله أنها هكذا أنزلت على محمد (ص)؟؟؟

عرفتم الحين لماذا لم يرو البخاري عن جعفر الصادق الا من طريق الثقات؟

وحتى تكون الشهادة كاملة،اليكم قول جعفر الصادق:
قال جعفر الصادق – رضي الله عنه - :" وأما والله لو يروون عنا ما نقول ولا يحرفونه ولا يبدلونه علينا برأيهم ما استطاع أحد أن يتعلق عليهم بشيء ، ولكن أحدهم يسمع الكلمة فيحط إليها عشراً ويتأولها على ما يراه ".عيون الأخبار للقرشي 4/276

وهل تتبع امامك فيما قاله؟أم تخالفه الاعتقاد؟أم أن ما رواه الكافي عنه ليس بصحيح؟
جواب صريح منك،ليس الا...