إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

التقية من صحيح مسلم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • التقية من صحيح مسلم

    صحيح مسلم - الحج - نقض الكعبة وبنائها - رقم الحديث: ( 2369 ) ‏- ‏وحدثني ‏ ‏محمد بن حاتم ‏ ‏حدثني ‏ ‏إبن مهدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليم بن حيان ‏‏عن ‏ ‏سعيد يعني إبن ميناء ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الله بن الزبير ‏ ‏يقول حدثتني ‏خالتي ‏ ‏يعني ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يا ‏ ‏عائشة ‏‏لولا أن قومك حديثو عهد بشرك لهدمت ‏ ‏الكعبة ‏ ‏فألزقتها بالأرض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة أذرع من ‏ ‏الحجر فإن ‏قريشا ‏اقتصرتها حيث بنت ‏ ‏الكعبة.
    هذا الحديث يكشف عن ان بناء البيت الذي قامت به قريش بعد عهد ابراهيم(ع) مخالف لما كان عليه بناء البيت في عهده(ع) أي ما كان كذلك في أول أمره، ويؤيد هذا المعنى ما ورد من رواية الكافي ج4 ص195. باب علّة الحرم وكيف صار هذا المقدار، وفيه: ((.. ثم أوصى الله عزوجل إلى جبرئيل(ع) أن أبنه وائتمه بحجارة من أبي قبيس وأجعل له بابين باباً شرقياً وباباً غربياً...))
    إلا أن المورد الذي يمكن فيه الاحتجاج على المخالف بهذه الرواية، هو أنها جاءت شاهداً لموضوع التقية الذي ينكره القوم، فمن الواضح أن رسول الله (ص) كان يداري قريش في هذه القضية, والمدارة من التقية.... فتأمل



  • #2
    أحسنت أخ فاضل

    الوهابية يحرمون التقية ويتهمون الشيعة أنهم يكذبون وينافقون باسم التقية ولكن نجد أيضا في صحاحهم روايات عمل فيها النبي وبعض الصحابة بالتقية

    صحيح البخاري - الأدب - مايجوز من ... - رقم الحديث : ( 5594 )

    - حدثنا ‏ ‏صدقة بن الفضل ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏سمعت ‏ ‏إبن المنكدر ‏ ‏سمع ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبرته قالت ‏ استأذن رجل على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال ائذنوا له بئس أخو العشيرة أو إبن العشيرة فلما دخل ألان له الكلام قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم ألنت له الكلام قال أي ‏ ‏عائشة ‏ ‏إن شر الناس من تركه الناس أو ودعه الناس اتقاء فحشه .

    الرابط:
    http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5594&doc=0
    http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5666&doc=0

    ____________
    مستدرك الحاكم
    - كتاب التفسير - رقم الحديث : ( 3149 )

    3105 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنى ابى ثنا همام ثنا محمد بن بشر العبدي قال سمعت سفيان إبن سعيد يذكر عن إبن جريج حدثنى عطاء عن إبن عباس ( ر ) الا ان تتقوا منهم تقاة قال التقاة التكلم باللسان والقلب مطمئن بالايمان فلا يبسط يده فيقتل ولا إلى اثم فانه لا عذر له ، هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .

    الرابط:
    http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=40&BkNo=13&KNo=28&startno=15
    http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=521891

    _______________

    مستدرك الحاكم
    - كتاب التفسير - رقم الحديث : ( 3362 )

    3319 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقى ثنا ابى ثنا عبيدالله بن عمرو الرقى عن عبد الكريم عن إبن عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبي (ص) وذكر آلهتهم بخير ثم تركوه فلما اتى رسول الله (ص) قال ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمئن بالايمان قال ان عادوا فعد ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .

    الرابط:
    http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=53&BkNo=13&KNo=28&startno=5
    http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=522118


    ______________

    فهل ياوهابية يكون رسول الله يكذب وينافق والعياذ بالله

    وهل عمار رضي الله عنه منافق والعياذ بالله

    تعليق


    • #3
      احسنت وبارك الله فيك

      تعليق


      • #4
        و بمناسبة هذا الموضوع الكريم أطرح سؤالا علني أجد جوابا من السلفية العبقرية !

        ماذا تسمون السنوات الأولى من البعثة الشريفة وهي سرية ؟

        بارك الله بك أخي فاضل

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة fadil2
          صحيح مسلم - الحج - نقض الكعبة وبنائها - رقم الحديث: ( 2369 ) ‏- ‏وحدثني ‏ ‏محمد بن حاتم ‏ ‏حدثني ‏ ‏إبن مهدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليم بن حيان ‏‏عن ‏ ‏سعيد يعني إبن ميناء ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الله بن الزبير ‏ ‏يقول حدثتني ‏خالتي ‏ ‏يعني ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يا ‏ ‏عائشة ‏‏لولا أن قومك حديثو عهد بشرك لهدمت ‏ ‏الكعبة ‏ ‏فألزقتها بالأرض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة أذرع من ‏ ‏الحجر فإن ‏قريشا ‏اقتصرتها حيث بنت ‏ ‏الكعبة.
          هذا الحديث يكشف عن ان بناء البيت الذي قامت به قريش بعد عهد ابراهيم(ع) مخالف لما كان عليه بناء البيت في عهده(ع) أي ما كان كذلك في أول أمره، ويؤيد هذا المعنى ما ورد من رواية الكافي ج4 ص195. باب علّة الحرم وكيف صار هذا المقدار، وفيه: ((.. ثم أوصى الله عزوجل إلى جبرئيل(ع) أن أبنه وائتمه بحجارة من أبي قبيس وأجعل له بابين باباً شرقياً وباباً غربياً...))
          إلا أن المورد الذي يمكن فيه الاحتجاج على المخالف بهذه الرواية، هو أنها جاءت شاهداً لموضوع التقية الذي ينكره القوم، فمن الواضح أن رسول الله (ص) كان يداري قريش في هذه القضية, والمدارة من التقية.... فتأمل



          وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة أذرع من ‏ ‏الحجر فإن ‏قريشا ‏اقتصرتها حيث بنت ‏ ‏الكعبة
          هل هذا الامر الذي اراده الرسول ولم يفعله من الدين والتشريع؟


          .

          تعليق


          • #6
            فقد عرفها السرخسى الحنفى (ت/490ه ) بقوله: (والتقيه: ان يقى نفسه من العقوبه بما يظهره، وان كان يضمر خلافه). وعرفها ابن حجر العسقلانى الشافعى (ت/852ه ) بقوله: (التقيه: الحذر من اظهار ما فى النفس‏من معتقد وغيره‏للغير). وقال الالوسى الحنبلى الوهابى (ت/1270ه ) فى تفسير قوله تعالى: (الا ان تتقوا منهم تقاه): (وعرفوها اى: التقيه بمحافظه النفس او العرض، او المال من شر الاعداء).
            نحن نتكلم عن التقية لا تشريع !!!!!

            تعليق


            • #7
              وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة أذرع من ‏ ‏الحجر فإن ‏قريشا ‏اقتصرتها حيث بنت ‏ ‏الكعبة
              المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

              هل هذا الامر الذي اراده الرسول ولم يفعله من الدين والتشريع؟


              .

              مازلنا ننتظر الجواب ...

              تعليق


              • #8
                أحسنت أخ فاضل

                الوهابية يحرمون التقية ويتهمون الشيعة أنهم يكذبون وينافقون باسم التقية ولكن نجد أيضا في صحاحهم روايات عمل فيها النبي وبعض الصحابة بالتقية

                صحيح البخاري - الأدب - مايجوز من ... - رقم الحديث : ( 5594 )



                - حدثنا ‏ ‏صدقة بن الفضل ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏سمعت ‏ ‏إبن المنكدر ‏ ‏سمع ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبرته قالت ‏ استأذن رجل على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال ائذنوا له بئس أخو العشيرة أو إبن العشيرة فلما دخل ألان له الكلام قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم ألنت له الكلام قال أي ‏ ‏عائشة ‏ ‏إن شر الناس من تركه الناس أو ودعه الناس اتقاء فحشه .

                الرابط:
                http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5594&doc=0
                http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5666&doc=0

                ____________




                مستدرك الحاكم
                - كتاب التفسير - رقم الحديث : ( 3149 )

                3105 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنى ابى ثنا همام ثنا محمد بن بشر العبدي قال سمعت سفيان إبن سعيد يذكر عن إبن جريج حدثنى عطاء عن إبن عباس ( ر ) الا ان تتقوا منهم تقاة قال التقاة التكلم باللسان والقلب مطمئن بالايمان فلا يبسط يده فيقتل ولا إلى اثم فانه لا عذر له ، هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .

                الرابط:
                http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=40&BkNo=13&KNo=28&startno=15
                http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=521891

                _______________




                مستدرك الحاكم
                - كتاب التفسير - رقم الحديث : ( 3362 )

                3319 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقى ثنا ابى ثنا عبيدالله بن عمرو الرقى عن عبد الكريم عن إبن عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبي (ص) وذكر آلهتهم بخير ثم تركوه فلما اتى رسول الله (ص) قال ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمئن بالايمان قال ان عادوا فعد ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .

                الرابط:
                http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=53&BkNo=13&KNo=28&startno=5
                http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=522118


                ______________

                فهل ياوهابية يكون رسول الله يكذب وينافق والعياذ بالله

                وهل عمار رضي الله عنه منافق والعياذ بالله




                كتبنا هذا الكلام ولم نرا أحدا يعلق

                يرفع بالإنتظار

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
                  كتبنا هذا الكلام ولم نرا أحدا يعلق

                  يرفع بالإنتظار

                  ننتهي من الحديث في المشاركة الاولى اولا

                  تعليق


                  • #10
                    اكثر ناس يستخدمون التقية هم الوهابية
                    نجدهم ينهقون بكل صفاقه ان من دعى غير الله كافر
                    وعندما نطالبهم بتكفير علماء السنه يتهربون كالضبان
                    لعنه الله على احفاد البخاري المجوسي

                    تعليق


                    • #11
                      وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة أذرع من ‏ ‏الحجر فإن ‏قريشا ‏اقتصرتها حيث بنت ‏ ‏الكعبة
                      المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

                      هل هذا الامر الذي اراده الرسول ولم يفعله من الدين والتشريع؟


                      .

                      سؤال ينتظر الجواب ....

                      تعليق


                      • #12
                        هل هذا الامر الذي اراده الرسول ولم يفعله من الدين والتشريع؟

                        فقد عرفها السرخسى الحنفى (ت/490ه ) بقوله: (والتقيه: ان يقى نفسه من العقوبه بما يظهره، وان كان يضمر خلافه). وعرفها ابن حجر العسقلانى الشافعى (ت/852ه ) بقوله: (التقيه: الحذر من اظهار ما فى النفس‏من معتقد وغيره‏للغير). وقال الالوسى الحنبلى الوهابى (ت/1270ه ) فى تفسير قوله تعالى: (الا ان تتقوا منهم تقاه): (وعرفوها اى: التقيه بمحافظه النفس او العرض، او المال من شر الاعداء).
                        نحن نتكلم عن التقية وان حديث الرسول الكريم ص مضمونه التقية التي انكرتموها انتم لا بصدد ا لتشريع !!!!!

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة fadil2
                          فقد عرفها السرخسى الحنفى (ت/490ه ) بقوله: (والتقيه: ان يقى نفسه من العقوبه بما يظهره، وان كان يضمر خلافه). وعرفها ابن حجر العسقلانى الشافعى (ت/852ه ) بقوله: (التقيه: الحذر من اظهار ما فى النفس‏من معتقد وغيره‏للغير). وقال الالوسى الحنبلى الوهابى (ت/1270ه ) فى تفسير قوله تعالى: (الا ان تتقوا منهم تقاه): (وعرفوها اى: التقيه بمحافظه النفس او العرض، او المال من شر الاعداء).
                          نحن نتكلم عن التقية وان حديث الرسول الكريم ص مضمونه التقية التي انكرتموها انتم لا بصدد ا لتشريع !!!!!



                          لا اسأل عن التقية .... لكن اسأل عن ترك الرسول صلى الله عليه وسلم لذلك العمل ...

                          هل ذلكم العمل من الدين والتشريع؟

                          تعليق


                          • #14


                            صحيح البخاري - الأدب - مايجوز من ... - رقم الحديث : ( 5594 )



                            - حدثنا ‏ ‏صدقة بن الفضل ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏سمعت ‏ ‏إبن المنكدر ‏ ‏سمع ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبرته قالت ‏ استأذن رجل على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال ائذنوا له بئس أخو العشيرة أو إبن العشيرة فلما دخل ألان له الكلام قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم ألنت له الكلام قال أي ‏ ‏عائشة ‏ ‏إن شر الناس من تركه الناس أو ودعه الناس اتقاء فحشه .

                            الرابط:
                            http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5594&doc=0
                            http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5666&doc=0

                            ____________




                            مستدرك الحاكم
                            - كتاب التفسير - رقم الحديث : ( 3149 )

                            3105 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنى ابى ثنا همام ثنا محمد بن بشر العبدي قال سمعت سفيان إبن سعيد يذكر عن إبن جريج حدثنى عطاء عن إبن عباس ( ر ) الا ان تتقوا منهم تقاة قال التقاة التكلم باللسان والقلب مطمئن بالايمان فلا يبسط يده فيقتل ولا إلى اثم فانه لا عذر له ، هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .

                            الرابط:
                            http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=40&BkNo=13&KNo=28&startno=15
                            http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=521891

                            _______________




                            مستدرك الحاكم
                            - كتاب التفسير - رقم الحديث : ( 3362 )

                            3319 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقى ثنا ابى ثنا عبيدالله بن عمرو الرقى عن عبد الكريم عن إبن عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبي (ص) وذكر آلهتهم بخير ثم تركوه فلما اتى رسول الله (ص) قال ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمئن بالايمان قال ان عادوا فعد ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .

                            الرابط:
                            http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=53&BkNo=13&KNo=28&startno=5
                            http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=522118


                            ______________

                            هل ياوهابية يكون رسول الله يكذب وينافق والعياذ بالله

                            هل عمار رضي الله عنه منافق والعياذ بالله



                            تعليق

                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            x

                            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                            صورة التسجيل تحديث الصورة

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                            استجابة 1
                            10 مشاهدات
                            0 معجبون
                            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                            بواسطة ibrahim aly awaly
                             
                            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                            ردود 2
                            12 مشاهدات
                            0 معجبون
                            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                            بواسطة ibrahim aly awaly
                             
                            يعمل...
                            X