إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هــل نحن فعلا سنة؟؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    أريد مناقشتك ..

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد
    عزيزتي الحاجة ليلى .....
    قلتم في ردكم الكريم :"يا اخ كرار .. ان كان الامر شورى كما تدّعون ، لماذا أوصى أبو بكر بالخلافة من بعده لعمر بن الخطاب دون اقامة مجلس شورى ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
    ثانيا ، هل تعتقد ان معاوية لم يثر على عمر بن الخطاب لانه عرفه رجل سياسة وقوة ؟؟؟؟؟؟

    لا والله ، فهم (قابرينو سوى ) هل تعرف ما معنى هذا المثل اللبناني ؟؟؟ يعني هم شركاء في المخطط الملعون الذي ارتد على ادباره بعد وفاة نبي هذه الامة ورسولها ......

    سيدتي ..
    سألني سائل عن خطأ ابي بكر الذي أخطأه ؟
    هذا هو الخطأ ..أنه ولى عمر دون شورى كما تولى هو وهذا خروج عن القاعدة الشرعية لا ريب ..وإن كان خوفه من الفتنة ومن ردة جديدة هو الدافع إلا أن هذا لا يعفيه من الخطأ .
    ثانياً :بالنسبة لمعاوية ..
    حتى لو كانوا قابرينو سوا ..أو دافنينو سوا بالمصري
    على فرض أنهم فرقة لصوص أنت تعلمي دائماً أن اللصوص يقعوا في بعضهم في النهاية ..وإذا كان معاوية طمع في علي وهو صاحب البطولة والشجاعة والإيمان فلماذا لم يطمع في عمر وهو دون علي بمراحل على الأقل ليست عنده شجاعة حيدرية كالتي لعلي يعني ما يهاب الليث ويهاب من هو دونه !!!!!!!!!!!!!!!!!
    عموماً أنا دخلت إلى جوجل والحقيقة الكلام كتير ..أنا أعرف وجهة النظر الشيعية جيداً واحترمها لكنني محتاج إلى أن أناقشك أنت ..شخص واحد وليس مليون رأي على جوجل مجملهم في النهاية رأيي ورأيك ..إذن لنصفيها ..
    نتناقش وقد نصل لشيء ...
    هل أنت مستعدة ؟
    عموماً هذه المناقشة ستكون أسعد ما يمكنني فعله قبل الذهاب إلى الجيش والتغيب لمدة 45 يوم هي فترة التدريب الأساسي التي سمعت أنها ستكون شاقة جداً..وربما تكون هذه المناقشة هي الدافع الوحيد كي استمر في القرأة والتزود بالمعلومات في تلك الفترة المجهولة ..
    انتظر ردك على أحر من الجمر .
    في رعاية الله وحفظه وأمانه.

    تعليق


    • #32
      سلام عليكم .. اخي الكريم ، ضع نصب عينيك اولا ان ابناء الرسالة الاصليون الذين عصمهم الله تعالى من الخطأ هم أولى بها من غيرهم .. فالله أعلم حيث يجعل رسالته ..
      لوأكملت البحث بتجرد كما اتفقنا سابقا لوجدت ان امورا كثيرة جرت في تلك الفترة ممن سموا أنفسهم صحابة ، كل ذلك كان من بطون قريش بسبب حقدهم على رسول الله (ص) الذي جاء بدين سلبهم امتيازاتهم ونفوذهم .. فقرروا على اثره ان مات ان ينقلبوا ويعيدوا المجد لاهله الجاهلييين الاوائل ...
      من هنا انطلق بالبحث ، وستصل الى الحقيقة الساطعة باذن الله تعالى .. ولا انساك ابدا من دعاءالتوفيق بحق محمد وآله الطاهرين لاني اجد فيك انسانا منفتح العقل ، وقد شعرت بأنك فعلا تبحث عن الحقيقة ولست معاندا لمجرد العناد كغيرك ..

      تعليق


      • #33
        سأواصل ..

        بسم الله الرحمن الرحيم
        اللهم صل على محمد وآل محمد
        عزيزتي الحاجة ليلى ...
        قلتم في ردكم الكريم :"سلام عليكم .. اخي الكريم ، ضع نصب عينيك اولا ان ابناء الرسالة الاصليون الذين عصمهم الله تعالى من الخطأ هم أولى بها من غيرهم .. فالله أعلم حيث يجعل رسالته ..
        لوأكملت البحث بتجرد كما اتفقنا سابقا لوجدت ان امورا كثيرة جرت في تلك الفترة ممن سموا أنفسهم صحابة ، كل ذلك كان من بطون قريش بسبب حقدهم على رسول الله (ص) الذي جاء بدين سلبهم امتيازاتهم ونفوذهم .. فقرروا على اثره ان مات ان ينقلبوا ويعيدوا المجد لاهله الجاهلييين الاوائل ...

        اولاً يا سيدتي بطون قريش الذين حقدوا على رسول الله ليسوا هم المشكلة هنا ..أنتم تدعون أنهم الصحابة بل عدد من الصحابة ممن أسسوا لهذا الدين مع النبي

        أبو بكر من بداية الدعوة مع النبي تحمل التعذيب والإضطهاد ..تقولون ليس كعلي ..ماشي
        الحال لكن تحمل واتبهدل وحوصر وضيق عليه
        كذلك عثمان والزبير وطلحة وأبو عبيدة
        هؤلاء ليسوا ممن حقدوا على النبي لأنه سلبهم نفوذهم بل هؤلاء الذين ساعدوا النبي وناصروه كي يدمر سلطة الظلم المتمثلة في قريش .
        وهؤلاء هم أبناء الرسالة الأصلييين الذين حملوها مع صاحبها منذ البداية وتحملوا في سبيلها مالا يمكن إنكاره إذاً مسألة قريش هذه بعيدة الصحابة من لمهاجرين والأنصار هم من اختاروا أبا بكر خليفة والواجب هنا إثبات أن كل هذا الجمع من المسلمين من المهاجرين والأنصار كام على الباطل وأنهم لا حق لهم في إختيار حاكمهم وأن إختيارهم كان باطلاً ..هذا هو السؤال ..وانتظر ردكم الكريم .

        تعليق


        • #34
          الاخ احمد قد اجبتك
          اختيارهم باطل واجماعهم باطل
          فالخليفة ينصب من عند الله وليس من عند بشر

          تعليق


          • #35
            القلة القليلة هم الذين تحملوا وصبروا على مشاق الرسالة والدعوة وثبتوا حتى بعد وفاة الرسول (ص) ...
            اما البعض الاخر فقد اسلم كرها ، وهو يضمر الحقد والنفاق ،ويخطط للارتداد بعد وفاته (ص) .. وقد حذرهم الله تعالى فقال : أفإن مات او قتل انقلبتم على أعقابكم ...
            لمن كان هذا الخطاب ؟ لي ولك !!!!!!!
            اوليس موجها لمن كانوا يحيكون به صلوات الله وسلامه عليه ؟؟
            اكمل ما بدأته من بحث ، لعلك تصل الى ما لا تعرف ان شاء الله تعالى

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة Bent_al-shawi
              فأرجو منكم قراءة القرآن والبحث واتباع سنة الرسول صلى

              الله عليه و آله وصحبه وسلم و ترك مشاييخ الدينار وررء ظهورهم ويتبعوا طريق

              الحق بالعمل بسنة الرسول و آل البيت.

              اقول قولي هذا فاللهم اشهد اني فعلت وبلغت


              وصلني عبر الأميل
              ماشاء الله!! هل هذا هو التثبت الذي أمرنا الله جل و علا به؟؟؟
              (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)))
              هل من السهل أن تلتمسوا عرض المسلمين وتكتبواالمشاركات المطوله بلا دليل ولاتثبت ولابينه لمجرد أنه وصلت رساله عبر الميل
              هل هذا الميل مرجع حتي ننقل عنه بدون رابط ولازمام
              سبحانك ربي هذا بهتان عظيم

              تعليق


              • #37
                الرد

                بسم الله الرحمن الرحيم
                اللهم صل على محمد وآل محمد
                سيدتي الفاضلة الحاجة ليلى ......
                قلتم في ردكم الكريم :"القلة القليلة هم الذين تحملوا وصبروا على مشاق الرسالة والدعوة وثبتوا حتى بعد وفاة الرسول (ص) ...
                اما البعض الاخر فقد اسلم كرها ، وهو يضمر الحقد والنفاق ،ويخطط للارتداد بعد وفاته (ص) .. وقد حذرهم الله تعالى فقال : أفإن مات او قتل انقلبتم على أعقابكم ...

                لمن كان هذا الخطاب ؟ لي ولك !!!!!!!
                اوليس موجها لمن كانوا يحيكون به صلوات الله وسلامه عليه ؟؟
                اكمل ما بدأته من بحث ، لعلك تصل الى ما لا تعرف ان شاء الله تعالى

                أنتي يا سيدتي تناقضين النظرية التي بني عليها الخلاف ..أنتم لا تتهمون من أسلموا ونافقوا ..أنتم تتهمون الذين أسلموا من بداية الدعوة بمحض إرادتهم وتحملوا في سبيل الدعوة الكثير وهم أبو بكر وعمر وعثمان وأبو عبيدة وعبد الرحمن بن عوف بأنهم دبروا إنقلاباً على علي بن أبي طالب وهؤلاء لم يسلموا يوم الفتح ولم يكونوا بطلقاء ..
                وهنا علينا أن نعرف كيف يمكن أن تتحول الشورى وإجماع المسلمين على إختيار الساعد الأيمن للنبي خليفة له تمرداً وجحوداً,
                أبو بكر الذي ادخره النبي لصحبته في الغار وفي الساعة الحاسمة وأول المسلمين من الرجال البالغين والذي أسلم على يديه معظم السابقين الأولين ..الذي أنفق جل ماله على إنقاذ المسترقين من المسلمين الذين كانوا يقاسون الأمرين في بطحاء مكة وصدق النبي في يوم الإسراء حتى دون أن يسمع منه ..فجأة ينقلب 180 درجة ويصبح متآمراً !!!!!!!!!!!!!!
                سيدتي لقد كان أبا بكر منذ يوم إسلامه من أبناء الرسالة الأصليين الذين تحملوا المشاق في سبيلها ,وبمناسبة البحث فقد كنت أراجع بعض كتب السيرة بالأمس فوقعت على ما أدهشني ..
                قصيدة لأبي طالب بن عبد المطلب عم النبي ووالد أمير المؤمنين ..أنقل بعض أبيات منها قالها يوم أتت الأرضة على صحيفة الجور التي علقتها قريش في الكعبة وصدق ما قاله النبي ..قال :
                من الأكرمين من لؤي بن غالب..إذا سيم الخسف وجهه يتربد
                طويل النجاد خارج نصف ساقه..على وجهه يسقى الغمام ويسعد
                عظيمالرمادسيدوابن سيد ..يحض على مقرى الضيوف ويحشد
                ألظ بهذا الصلح كل مبرأ..عظيم اللواء أمره ثم يحمد
                قضوا ما قضوا في ليلهم ثم أصبحوا..على مهل وسائر الناس رقد
                هم رجعوا سهل بيضاء راضياً..وسرأبو بكر بها ومحمد
                هنا أكد أبا طالب في قصيدته أن ما حدث من نقض للصحيفة وهزيمة لقريش هو ما يسر محمداً وأبا بكر ......
                ولم أبا بكر؟
                لماذا لم يذكر أبو عبيدة أو طلحة أو عبد الرحمن بن عوف ؟
                لأن أبا بكر كان رأس الدعوة بعد النبي على الأقل في الفترة التي كان فيها علي بن أبي طالب ما يزال طفلاً أو في فترة البلوغ ..
                ثم قال أحدهم :بأن البيعة باطلة ..كيف يا سيدي ؟
                من قال بأن الخليفة معين من قبل الله ؟
                يبدو أنك لم تقرأ نهج البلاغة جيداً وما صرح به أمير المؤمنين في كتابه إلى معاوية بن أبي سفيان حيث قال " إنه بايعني القوم الذين أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه ,فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ,وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماًكان ذلك لله رضي فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه ,فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى ,
                ولعمري يا معاوية لئن نظرت بعقلك ودون هواك لتجدني أبرأ الناس من دم عثمان ولتعلمن أني كنت في عزلة عنه إلا أن تتجنى فتجن ما بدا لك والسلام"صدق أمير المؤمنين ( نهج البلاغة بشرح ابن أبي الحديد المعتزلي ص 360,وشرح الإمام محمد عبده ص322) كلام واضح ..الشورى للمهاجرين والأنصار ومن اجتمعوا عليه وسموه إماماً كان ذلك لله رضي ..في تصريح أكبر من ده يقول بأن الخليفة يختاره الناس ..إلا إذا كان كلام أـمير المؤمنين مش عاجب حضرتك ؟!!!
                والخارج على هذا يصرح أمير المؤمنين بوجوب قتاله ..كلام درر ولا يوجد بعده كلام وهو ما يثبت أن بيعة أبي بكر صحيحة لأن الأغلبية اختارته ..
                هذا والله أعلم ..
                انتظر ردك يا حاجة ليلى ..
                في أمان الله وحفظه ورعايته .

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة أبو أسامة المصري
                  ماشاء الله!! هل هذا هو التثبت الذي أمرنا الله جل و علا به؟؟؟
                  (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)))
                  هل من السهل أن تلتمسوا عرض المسلمين وتكتبواالمشاركات المطوله بلا دليل ولاتثبت ولابينه لمجرد أنه وصلت رساله عبر الميل
                  هل هذا الميل مرجع حتي ننقل عنه بدون رابط ولازمام
                  سبحانك ربي هذا بهتان عظيم


                  ان لم يصلك هالايميل
                  فليس ذنبي
                  ثــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم
                  اذا ماتعرف شيخكم الخسيس عثمان خميس
                  هـــــــــــــــــم مو ذنبي
                  كاااااااااااااااافي ان اللي بالموضوع هو عثمان يعني مايحتاج دليل
                  لانه واحد خسيس
                  وما احد يستغرب من افعاله
                  بعدين يا أخ
                  دليل الوضوء من القرأن
                  انتم وضوءكم العكس
                  لا تقول نتبلى عليكم
                  لاني اشوف بعيوني وضوء من يدعون انهم اهل السنة
                  اي بهتان
                  تتكلم عنه
                  اذا انتم حرفتوووووا سنة

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة Bent_al-shawi
                    اذا ماتعرف شيخكم الخسيس عثمان خميس
                    هـــــــــــــــــم مو ذنبي
                    كاااااااااااااااافي ان اللي بالموضوع هو عثمان يعني مايحتاج دليل
                    لانه واحد خسيس
                    وما احد يستغرب من افعاله
                    ماشاء الله علي الأخلاق الكريمه والسجايا الطيبه...ألفاظ تنم عن الباطن...يبدو إنه عندكم حساسية من ذكر اسم الشيخ عثمان الخميس
                    المهم لم تجب .... هل مجرد وصول إيميل يعتبر دليل علي صحة الكلام .. هل هذا هو التثبت؟؟؟

                    يبدو أنكم تعجزون دائما عن مواصلة الحوار فتلجئون للسب والشتم

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة أبو أسامة المصري
                      ماشاء الله علي الأخلاق الكريمه والسجايا الطيبه...ألفاظ تنم عن الباطن...يبدو إنه عندكم حساسية من ذكر اسم الشيخ عثمان الخميس
                      المهم لم تجب .... هل مجرد وصول إيميل يعتبر دليل علي صحة الكلام .. هل هذا هو التثبت؟؟؟

                      يبدو أنكم تعجزون دائما عن مواصلة الحوار فتلجئون للسب والشتم

                      ماشاء الله عليك
                      يااااااااااااااااااااااااااااااااا فهيم
                      شيخكم فضح نفسه بنفسه
                      وبعدين
                      احنا مانحتاج لدليل عن افعال الخميس فهوحاااقد على شيعه الامام علي
                      ونحن نعلم بأفعاله الدنيئه
                      ولكــــــن من الذي يحتاج الى دليل غيركــم
                      ههههههههههههههه
                      أعتقد انك فهيم جدا
                      لاني ماعجزت عن محاورتك ولم ألجأ الى سب وشتم من احاوره
                      ولكن الخميس حلال فيه الشتم لأفعاله القذره
                      ومارديت علي يافهيم
                      الوضوء ليش تزيدون فيه
                      مو مكتوب بالقران كيفيه الوضوء
                      ولاتحبوووون تزيدون من بدعكم
                      يافيلسوف عصرك اعجبتني فلسفتك

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة Bent_al-shawi
                        [SIZE=4
                        ومارديت علي يافهيم[/SIZE]
                        الوضوء ليش تزيدون فيه
                        مو مكتوب بالقران كيفيه الوضوء
                        ولاتحبوووون تزيدون من بدعكم
                        يافيلسوف عصرك اعجبتني فلسفتك
                        عموماً .. الهروب من الرد واضح ... ويبدو أن الميل أصبح المرجع لكثير من المواضيع هنا
                        أما بالنسبة لسؤالك .. فالدين :: قال الله وقال الرسول صلي الله عليه وآله وسلم فنحن تعلمنا الوضوء من القرآن والسنة.. فالنبي هو أجل وأعظم من طبق القرآن تطبيقا صحيحا.. ومثال علي ذلك الصلاة.. فإن الله جل وعلا لم يفصل في القرآن عدد الركعات وعلمنا ذلك عن النبي صلي الله عليه وآله وسلم

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة أبو أسامة المصري
                          عموماً .. الهروب من الرد واضح ... ويبدو أن الميل أصبح المرجع لكثير من المواضيع هنا
                          أما بالنسبة لسؤالك .. فالدين :: قال الله وقال الرسول صلي الله عليه وآله وسلم فنحن تعلمنا الوضوء من القرآن والسنة.. فالنبي هو أجل وأعظم من طبق القرآن تطبيقا صحيحا.. ومثال علي ذلك الصلاة.. فإن الله جل وعلا لم يفصل في القرآن عدد الركعات وعلمنا ذلك عن النبي صلي الله عليه وآله وسلم


                          ههههههههههههههه
                          اضحكتني
                          اقتبس الرد صح
                          ولاتمسح باجي الرد
                          ماتهربت من شي يافهيم عصرك
                          القرآن .. فيقول الله تعالى (( واغسلوا وجوهكم وايديكم إلى المرافق و امسحوا

                          برؤوسكم و ارجلكم إلى الكعبين))لكن انتم تغسلون
                          ارجلكم بدل مسحها وتغسلون رؤوسكم و القرآن يأمر بالمسح اي ان وضوئكم باطل.


                          فهمت يافهييييييييييييم

                          تعليق


                          • #43
                            السلام عليكم : في البدأ تحية وتقدير للاخوات المجاهدات الزينبيات بنت الهدى و الحاجة ليلى وأوركيدا

                            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            اللهم صل على محمد وآل محمد
                            الأخت الغالية جداً أوركيدا..
                            سلام من الله عليكي ورحمة الله وبركاته ..
                            قلتي :"......
                            أختاه ..
                            الخلافة يا سيدتي أمر من أمور الدنيا التي يجب أن يحددها البشر والآية الكريمة صريحة "وأمرهم شورى بينهم" لهذا تركها النبي شورى بين المسلمين لهذا لما حضرت الوفاة عمر رضي الله عنه طلب منه أن يعين خليفة فقال"إن تركت فقد ترك من هو خيرمني"يقصد رسول الله والإسلام دين الديموقراطية وهو أول من أسس لها وأساس الديموقراطية الشورى في إختيار الحاكم لأن من سيحكم ليس بنبي مرسل من الله بل هو بشر ..
                            أما قولك :"
                            هذه من قلت فهمك ..فالخلافة ليست من أمور الدنيا ..هذه الخلافة أي الامامة هي أمر رباني ألهي ولماذا لا تكون النبوة بأمر البشر أيضا لماذا يطلب أبراهيم عليه السلام من الله أن تمتد الامامة في ذريته .. ولماذا لا يتركها للناس من بعده تختار خليفتها والامام بعد بعد أبراهيم ..وكلام الاخت الكريمة أوركيدا صحيح وسليم

                            سيدتي إجتماع السقيفة كان به الصحابة من أهل المدينة أي الشعب المسلم ..كل الصحابة أجمعوا على أبا بكر حاكماً لهم عدا قلة قليلة وهذا طبيعي أن تكون هناك معارضة في أي مجتمع ..من حق أي إنسان رفض حاكم معين لكن رأي الأغلبية هو الذي يصير ..وهذه هي الشورى ..
                            لاحظ انت تتكلم عن الحكام !!! والحال الكلام عن الامامة والمنصب الالهي الرباني وليس الحاكم كحسني مبارك ...لا
                            هناك فرق شاسع...ثم أي أجماع الذي حصل في السقيفة ..كم عدد الموجودين في السقيفة .. عدد قليل جدا ولم يتفقوا أيضا بل حصل خلاف ولكن الذين غلبوا سيطروا على الموقف بسرعة .. فلا يوجد أجماع ولا حتى أغلبية لان هذا الاجتماع غير شرعي أصلا ..من قال لهم أجتمعوا ؟؟ ومن أستشاروا حتى يجتمعوا ؟؟ أليس تقول شورى أين الشورى ؟؟ والامر جرى بشكل سري وخاطف وملزم على الباقي الطاعة والتنفيذ من غير أعتراض ..أين هي الشورى ؟ هذه لعبة وليست شورى...
                            الأهم لو كان النبي يرفض هذا لأمر علي أن يخرج عليهم بسيفه ليحبط هذا الإنقلاب المزعوم ولأرسل إلى أسامة قائد الجيش ليعود مناصراً علياً ومن معه ..
                            ما شاء الله عليك صرت تعرف واجبات الامام عليه السلام أكثر منه .. نحن من نتعلم من الامام عليه السلام وليس الامام عليه السلام هو من يتعلم منا .. أنتبه الى هذه النقطة فنحن نقطة في بحر من علم ومعرفة الامام بواجباته وما عليه ان يفعل ... وما مدى معرفتك بالظروف حتى تقول ان رجوع جيش اسامة سوف يقضي المعارضة
                            السؤال من الذين عارضوا حكم أبي بكر غير بضعة النفر من الصحابة الذين تواجدوا مع علي بن أبي طالب ...
                            وهل أنت تستسهل بهؤلاء النفر ..هؤلاء صحابة أجلاء ليس فيهم طعن و عدم أخذ مشورتهم يخل بالمعادلة كلها ..هؤلاء النفر الذين تستسهل بهم هم عملة صعبة ليس من السهل تجاوزهم ..


                            الثابت عندنا أن علي بن أبي طالب لم يغضب فقط
                            إلا لأن الصحابة اجتمعوا دونه وأقروا للخليفة الجديد دون أن ينتظروا ذلك ..وهذا كان لإحباط الفتنة ودحض مسعى المرتدين كمسيلمة وغيره ممن انتظروا موت النبي كي يقلبوا الجزيرة على وجود الإسلام فيها .......
                            بصراحة كلام ليس له معنى .. شنو يعني غضب لأنهم لم ينتظروه ..من أين أنت تأتي بهذا الكلام ..من أي حوصلة ..
                            لا أعلم أنت تتكلم بأي منهج أراك فاقد للرؤية
                            التعديل الأخير تم بواسطة صحابي شيعي; الساعة 17-08-2009, 08:07 PM.

                            تعليق


                            • #44
                              لنفهمها سوياً ........

                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              اللهم صل على محمد وآل محمد
                              الأخ محق ........
                              قلتم :"هذه من قلت فهمك ..فالخلافة ليست من أمور الدنيا ..هذه الخلافة أي الامامة هي أمر رباني ألهي ولماذا لا تكون النبوة بأمر البشر أيضا لماذا يطلب أبراهيم عليه السلام من الله أن تمتد الامامة في ذريته .. ولماذا لا يتركها للناس من بعده تختار خليفتها والامام بعد بعد أبراهيم ..وكلام الاخت الكريمة أوركيدا صحيح وسليم
                              قلة فهمي !!

                              شكراً على الأدب ..
                              عموماً لدينا ما هو أهم ..
                              النبي إبراهيم طلب من الله أن تمتد إمامة بنيه ولكن الله قال له :"لا ينال عهدي الظالمين " يعني عهد الله وخلافته لا تكون إلا لمن يستحقها وفقاً لقواعد الشرع فمن ذرية إبراهيم اليهود ومن ذريته بنو أمية ..
                              طيب الشرع قال إيه ..
                              قال تعالى :"وأمرهم شورى بينهم "
                              والإمام علي قالها علناً وما صرح به أمير المؤمنين في كتابه إلى معاوية بن أبي سفيان حيث قال " إنه بايعني القوم الذين أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه ,فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ,وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماًكان ذلك لله رضي فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه ,فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى ,
                              ولعمري يا معاوية لئن نظرت بعقلك ودون هواك لتجدني أبرأ الناس من دم عثمان ولتعلمن أني كنت في عزلة عنه إلا أن تتجنى فتجن ما بدا لك والسلام"صدق أمير المؤمنين ( نهج البلاغة بشرح ابن أبي الحديد المعتزلي ص 360,وشرح الإمام محمد عبده ص322) يعني القرآن أكد عليها والإمام علي شرحها في كتابه لإبن أبي سفيان يبقى لما حضرتك تيجي تقولي إن الخلافة تعيين رباني وتخالف قول الله وقول النبي وقول الإمام علي تبقى بتهرج ..

                              أما قولك :"لاحظ انت تتكلم عن الحكام !!! والحال الكلام عن الامامة والمنصب الالهي الرباني وليس الحاكم كحسني مبارك ...لا

                              هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه

                              وضحنا أنه لا يوجد منصب رباني وديننا ليس فيه إكليروس يا حضرت .
                              ثم تشكك في إجتماع المسلمين في السقيفة ..
                              من هم الذين لم يبايعوا في السقيفة ؟
                              أنا أقول كل المسلمين عدا من اعترض وهم قلة في عددهم لا في مقامهم وقاعدة الشورى ترجح رأي الأغلبية ..
                              ثم كلامكم غير منطقي ..من غلب من ؟
                              الأنصار في بلدهم ووسط أهليهم وتقول إن حزب أبو بكر غلبهم ..
                              كيف والمهاجرون كما تزعم ليسوا كلهم معه
                              يعني الأنصار في بلدهم ووسط عدتهم وأبو بكر أقل منهم ويوجد من يناوءه على حد قولك ويغلب كل هؤلاء وينتصر عليهم !!!!!!!
                              تصدق مكنتش اعرف إن أبو بكر قوي للدرجة دي ؟ أقوى من الأنصار في عقر دارهم
                              وأقوى من علي وأصحابه ..
                              مش قلت لك كلامك غير منطقي ..
                              ثم قلت :"ما شاء الله عليك صرت تعرف واجبات الامام عليه السلام أكثر منه .. نحن من نتعلم من الامام عليه السلام وليس الامام عليه السلام هو من يتعلم منا ..
                              من قال أنني أعرف واجباته أكثر منه ..أنت اللي كلامك غير مقنع ..يعني النبي يريد أن ينصب علياً ويرى الغدر من أصحابه وعلي يرى عمر يسب النبي ويصفه بالخرف -على قولكم- ويسكت والنبي يخرج الحملة ويترك علياً بلا ناصر ..ما هذا العجب ؟
                              كأنك تريد ان تقول بأن علي خاف من عمر وهو يسب النبي وكأنك تريد ان تقول بأن النبي يجرد علياً من قوته بإخراج الحملة وهو يعلم أن القوم سيتمردون على علي ..ما هذا أنت تطعن في علي حين جعلتموه يسكت عن عمر وتطعنون في النبي حين جعلتموه يجرد علي من سلاحه في مواجهة التمرد وكأن النبي لا يريد علياً مكانه .
                              أما لو بقيت الحملة ووضعها النبي تحت تصرف علي ما استطاع الصحابة أن ينقلبوا عليه ولو أراد النبي ذلك لكان له ما شاء .
                              أنت بكلامك هذا جعلت من الإمام ضعيفاً في لدفاع عن النبي في مواجهة عمر وحاشاه ..وجعلت النبي مشاركاً في إضعاف جبهة علي ..وحاشاه ..
                              يا أخي لو أراد النبي أن ينصب علياً خليفة على المسلمين ما أخرج الحملة ولولاه زمام الأمور على حياته وأخذ له البيعة من الصحابة ووضع مفاتح بيت المال في يده والجيش تحت إمرته ..
                              وهذا كله لم يحدث ..
                              راجع نفسك يرحمك الله .




                              تعليق


                              • #45
                                التعديل الأخير تم بواسطة صحابي شيعي; الساعة 17-08-2009, 11:47 PM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                9 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X