إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كيف نحدد وقت الإفطار ? ?

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كيف نحدد وقت الإفطار ? ?

    كيف نحدد وقت الإفطار ? ?

  • #2

    تعليق


    • #3
      معلومة طيبة .

      تعليق


      • #4
        جزاك الله خير الجزاء ياشي الطائفه

        تعليق


        • #5
          السلام عليكم
          معظم فقهاء الشيعة يحتاطون بالنسبة لتحديد موعد صلاة المغرب وموعد الافطار بأن يكون ذلك بعد غياب قرص الشمس بحوالي ربع ساعة وهي الفترة التي يستغرقها غياب ما يسمى بالحمرة المشرقية، أي ضوء الشمس المنبعث من ناحية المشرق لحظة الغروب.
          علما أن بعض الفقهاء كالسيد محمد صادق الروحاني يرى أن هذا الاحتياط هو استحبابي وليس وجوبي.
          إذ يمكن من الناحية الشرعية الافطار وصلاة المغرب بمجرد غياب كامل قرص الشمس عن أعيننا.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي
            السلام عليكم
            معظم فقهاء الشيعة يحتاطون بالنسبة لتحديد موعد صلاة المغرب وموعد الافطار بأن يكون ذلك بعد غياب قرص الشمس بحوالي ربع ساعة وهي الفترة التي يستغرقها غياب ما يسمى بالحمرة المشرقية، أي ضوء الشمس المنبعث من ناحية المشرق لحظة الغروب.
            علما أن بعض الفقهاء كالسيد محمد صادق الروحاني يرى أن هذا الاحتياط هو استحبابي وليس وجوبي.
            إذ يمكن من الناحية الشرعية الافطار وصلاة المغرب بمجرد غياب كامل قرص الشمس عن أعيننا.
            جزاك الله خير على التوضيح

            افهم من كلامك اخي انه يجوز لي الفطور مع وقت السنة ؟

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة aalibrah
              جزاك الله خير على التوضيح

              افهم من كلامك اخي انه يجوز لي الفطور مع وقت السنة ؟
              السلام عليكم
              يجوز فيما لو كنت من مقلدي السيد الروحاني او ممن يرى هذا الرأي من الفقهاء، او لو كنت من مقلدي من يرى ضرورة الانتظار حتى غرب الحمرة المشرقة على نحو الاحتياط، فعندها يمكنك الرجوع الى غيره الاعلم فإن رجعت الى من يقول بالجواز كالسيد الروحاني مثلا فعندها يمكنك الافطار بعد غروب قرص الشمس مباشرة.

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي
                السلام عليكم
                يجوز فيما لو كنت من مقلدي السيد الروحاني او ممن يرى هذا الرأي من الفقهاء، او لو كنت من مقلدي من يرى ضرورة الانتظار حتى غرب الحمرة المشرقة على نحو الاحتياط، فعندها يمكنك الرجوع الى غيره الاعلم فإن رجعت الى من يقول بالجواز كالسيد الروحاني مثلا فعندها يمكنك الافطار بعد غروب قرص الشمس مباشرة.
                جزاك الله الف خير شيخنا ولكن اريد ان اتأكد انني فهمت كلامك بشكل صحيح

                يجوز ان كنت اقلد السيد الروحاني او من يرى صحة هذا الرأي من الفقهاء

                ان كنت اقلد غيرهم ممن له رأي اخر فاستطيع الرجوع ل غيره ؟؟؟؟ كيف ذلك ؟

                انا اقلد الشيخ السستاني فكيف لي ان ارجع ل غيره

                اريد منك التوضيح شيخنا الفاضل لانني متغرب و جميع من معي سنه و الموضوع يسبب لي احراج احيانا كونهم ينتظروني ولا ياكلون احتراما لي ووقت اخر يسبب احراج لي بان الجميع بدأ الاكل الا انا في العزائم وغيره

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة aalibrah
                  جزاك الله الف خير شيخنا ولكن اريد ان اتأكد انني فهمت كلامك بشكل صحيح

                  يجوز ان كنت اقلد السيد الروحاني او من يرى صحة هذا الرأي من الفقهاء

                  ان كنت اقلد غيرهم ممن له رأي اخر فاستطيع الرجوع ل غيره ؟؟؟؟ كيف ذلك ؟

                  انا اقلد الشيخ السستاني فكيف لي ان ارجع ل غيره

                  اريد منك التوضيح شيخنا الفاضل لانني متغرب و جميع من معي سنه و الموضوع يسبب لي احراج احيانا كونهم ينتظروني ولا ياكلون احتراما لي ووقت اخر يسبب احراج لي بان الجميع بدأ الاكل الا انا في العزائم وغيره
                  السلام عليكم
                  في خصوص مورد السؤال، فإن رأي سماحة السيد السيستاني هو أن وقت الغروب يتحقق بعد غياب الحمرة المشرقية على نحو الاحتياط الوجوبي، وبالتالي فبما أن المسألة هي أحتياطية عند سماحة السيد السيستاني فيحق لك الرجوع الى رأي غيره ممن تعتقد اعلميته .
                  و هذا يعني أنك إذا رجعت في هذه المسألة الى رأي سماحة السيد الروحاني فإن رأيه في المسألة هو ان الاحتياط استحبابي وليس وجوبي، فلست ملزما على رأي السيد الروحاني بالانتظار الى غروب الحمرة المشرقية بل يكفي من الناحية الشرعية غياب قرص الشمس.
                  الخلاصة:أنك ترجع في هذه المسألة بتقليدك من السيد السيستاني لانه يقول بالاحتياط الوجوبي الى السيد الروحاني الذي يقول بالاحتياط الاستحبابي وتفطر بعد غياب قرص الشمس.

                  تعليق


                  • #10
                    جزاك الله الف خير شيخنا واعانك الله على صيام و قيام هذا الشهر الفضيل

                    تعليق


                    • #11
                      بارك الله فيكم جميعا على هذا المعلومات الطيبة

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                      يعمل...
                      X