كيف نحدد وقت الإفطار ? ?
X
-
السلام عليكم
معظم فقهاء الشيعة يحتاطون بالنسبة لتحديد موعد صلاة المغرب وموعد الافطار بأن يكون ذلك بعد غياب قرص الشمس بحوالي ربع ساعة وهي الفترة التي يستغرقها غياب ما يسمى بالحمرة المشرقية، أي ضوء الشمس المنبعث من ناحية المشرق لحظة الغروب.
علما أن بعض الفقهاء كالسيد محمد صادق الروحاني يرى أن هذا الاحتياط هو استحبابي وليس وجوبي.
إذ يمكن من الناحية الشرعية الافطار وصلاة المغرب بمجرد غياب كامل قرص الشمس عن أعيننا.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العامليالسلام عليكم
معظم فقهاء الشيعة يحتاطون بالنسبة لتحديد موعد صلاة المغرب وموعد الافطار بأن يكون ذلك بعد غياب قرص الشمس بحوالي ربع ساعة وهي الفترة التي يستغرقها غياب ما يسمى بالحمرة المشرقية، أي ضوء الشمس المنبعث من ناحية المشرق لحظة الغروب.
علما أن بعض الفقهاء كالسيد محمد صادق الروحاني يرى أن هذا الاحتياط هو استحبابي وليس وجوبي.
إذ يمكن من الناحية الشرعية الافطار وصلاة المغرب بمجرد غياب كامل قرص الشمس عن أعيننا.
افهم من كلامك اخي انه يجوز لي الفطور مع وقت السنة ؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة aalibrahجزاك الله خير على التوضيح
افهم من كلامك اخي انه يجوز لي الفطور مع وقت السنة ؟
يجوز فيما لو كنت من مقلدي السيد الروحاني او ممن يرى هذا الرأي من الفقهاء، او لو كنت من مقلدي من يرى ضرورة الانتظار حتى غرب الحمرة المشرقة على نحو الاحتياط، فعندها يمكنك الرجوع الى غيره الاعلم فإن رجعت الى من يقول بالجواز كالسيد الروحاني مثلا فعندها يمكنك الافطار بعد غروب قرص الشمس مباشرة.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العامليالسلام عليكم
يجوز فيما لو كنت من مقلدي السيد الروحاني او ممن يرى هذا الرأي من الفقهاء، او لو كنت من مقلدي من يرى ضرورة الانتظار حتى غرب الحمرة المشرقة على نحو الاحتياط، فعندها يمكنك الرجوع الى غيره الاعلم فإن رجعت الى من يقول بالجواز كالسيد الروحاني مثلا فعندها يمكنك الافطار بعد غروب قرص الشمس مباشرة.
يجوز ان كنت اقلد السيد الروحاني او من يرى صحة هذا الرأي من الفقهاء
ان كنت اقلد غيرهم ممن له رأي اخر فاستطيع الرجوع ل غيره ؟؟؟؟ كيف ذلك ؟
انا اقلد الشيخ السستاني فكيف لي ان ارجع ل غيره
اريد منك التوضيح شيخنا الفاضل لانني متغرب و جميع من معي سنه و الموضوع يسبب لي احراج احيانا كونهم ينتظروني ولا ياكلون احتراما لي ووقت اخر يسبب احراج لي بان الجميع بدأ الاكل الا انا في العزائم وغيره
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة aalibrahجزاك الله الف خير شيخنا ولكن اريد ان اتأكد انني فهمت كلامك بشكل صحيح
يجوز ان كنت اقلد السيد الروحاني او من يرى صحة هذا الرأي من الفقهاء
ان كنت اقلد غيرهم ممن له رأي اخر فاستطيع الرجوع ل غيره ؟؟؟؟ كيف ذلك ؟
انا اقلد الشيخ السستاني فكيف لي ان ارجع ل غيره
اريد منك التوضيح شيخنا الفاضل لانني متغرب و جميع من معي سنه و الموضوع يسبب لي احراج احيانا كونهم ينتظروني ولا ياكلون احتراما لي ووقت اخر يسبب احراج لي بان الجميع بدأ الاكل الا انا في العزائم وغيره
في خصوص مورد السؤال، فإن رأي سماحة السيد السيستاني هو أن وقت الغروب يتحقق بعد غياب الحمرة المشرقية على نحو الاحتياط الوجوبي، وبالتالي فبما أن المسألة هي أحتياطية عند سماحة السيد السيستاني فيحق لك الرجوع الى رأي غيره ممن تعتقد اعلميته .
و هذا يعني أنك إذا رجعت في هذه المسألة الى رأي سماحة السيد الروحاني فإن رأيه في المسألة هو ان الاحتياط استحبابي وليس وجوبي، فلست ملزما على رأي السيد الروحاني بالانتظار الى غروب الحمرة المشرقية بل يكفي من الناحية الشرعية غياب قرص الشمس.
الخلاصة:أنك ترجع في هذه المسألة بتقليدك من السيد السيستاني لانه يقول بالاحتياط الوجوبي الى السيد الروحاني الذي يقول بالاحتياط الاستحبابي وتفطر بعد غياب قرص الشمس.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق