إعـــــــلان

**ذو الفقارك ياعلي** · 07-08-2009, 10:29 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

**alhamaly** · 07-08-2009, 11:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

يقول ابن تيميه في منهاجه ج 7 ص 512 - 513

وأما قوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاقضاكم علي والقضاء يستلزم العلم والدين فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة

_____________

ولكن الحديث في صحيح البخاري

صحيح البخاري - تفسير القرآن - قول ما ننسخ من آية..... - رقم الحديث : ( 4121 )

- ‏حدثنا ‏عمرو بن علي ‏حدثنا ‏يحيى ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال قال ‏ ‏عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أقرؤنا ‏ ‏أبي ‏ ‏وأقضانا ‏ ‏علي ‏ ‏وإنا لندع من قول ‏ ‏أبي ‏وذاك أن ‏ ‏أبيا ‏يقول لا أدع شيئا سمعته من رسول الله ‏(ص) ‏وقد قال الله تعالى ‏ ‏ما ننسخ من آية أو ننسها ‏.

ابن تيمية يتكلم عن الحديث الذي قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم
وصحيح البخاري يتكلم عن الرواية التي قال فيها عمر ولم تنسب الى رسول الله

وناتي للخيارات ...

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

الآن لدينا الخيارات:
1- ابن تيميه جاهل بعلم الجرح والتعديل
2- ابن تيميه يبغض الإمام علي عليه السلام
3- البخاري كذاب

الخيار الاول نستبعده

والخيار الثاني والثالث انت تختار احدهم لينطبق عليك

.

**ذو الفقارك ياعلي** · 07-08-2009, 11:14 AM

تفضل الغباء يقرأ مايعجبه

صحيح البخاري - تفسير القرآن - قول ما ننسخ من آية..... - رقم الحديث : ( 4121 )

- ‏حدثنا ‏عمرو بن علي ‏حدثنا ‏يحيى ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال قال ‏ ‏عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أقرؤنا ‏ ‏أبي ‏ ‏وأقضانا ‏ ‏علي ‏ ‏وإنا لندع من قول ‏ ‏أبي ‏وذاك أن ‏ ‏أبيا ‏يقول لا أدع شيئا سمعته من رسول الله ‏(ص) ‏وقد قال الله تعالى ‏ ‏ما ننسخ من آية أو ننسها ‏.

نعيد الخيارات والهروب غير مسموح

1- ابن تيميه جاهل بعلم الجرح والتعديل
2- ابن تيميه يبغض الإمام علي عليه السلام
3- البخاري كذاب

**alhamaly** · 07-08-2009, 11:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

- ‏حدثنا ‏عمرو بن علي ‏حدثنا ‏يحيى ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال قال ‏ ‏عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أقرؤنا ‏ ‏أبي ‏ ‏وأقضانا ‏ ‏علي ‏ ‏وإنا لندع من قول ‏ ‏أبي ‏وذاك أن ‏ ‏أبيا ‏يقول لا أدع شيئا سمعته من رسول الله ‏(ص) ‏وقد قال الله تعالى ‏ ‏ما ننسخ من آية أو ننسها ‏.

ماشاء الله على العلم .

اين هو حديث رسول الله الذي يقول ان علي اقضاكم

هذا كلام عمر بن الخطاب

وننتظر ان تختار لنفسك احد الخيارين ...

والكلام الاحمر من عن ابي وليس عن الامام علي ...
ابي يقول لا ادع شيئا سمعته من رسول الله ... فما دخل الامام علي بهذا؟؟؟؟

لا حول ولاقوة الا بالله
العقل نعمة

.

**ذو الفقارك ياعلي** · 07-08-2009, 12:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

ماشاء الله على العلم .

اين هو حديث رسول الله الذي يقول ان علي اقضاكم

هذا كلام عمر بن الخطاب

وننتظر ان تختار لنفسك احد الخيارين ...

والكلام الاحمر من عن ابي وليس عن الامام علي ...
ابي يقول لا ادع شيئا سمعته من رسول الله ... فما دخل الامام علي بهذا؟؟؟؟

لا حول ولاقوة الا بالله
العقل نعمة

.

_____________
( لا أدع شيئا سمعته من رسول الله ‏(ص) )
___________

خليك على جنب وخلنا نشوف غيرك

الخيارات:
1- ابن تيميه جاهل بعلم الجرح والتعديل
2- ابن تيميه يبغض الإمام علي عليه السلام
3- البخاري كذاب

بانتظار أحد من شجعان الوهابية ليجيب

**alhamaly** · 07-08-2009, 12:13 PM

هذا قول ابي ...
ابي يقول " لا ادع شيئا سمعته من رسول الله"

وعمر يقول : ادع من قول ابي

فما دخل الامام علي فيها ...

حاول ان تتعلم كيف تفهم هذه الرواية !!!!

متورط ... لا عليك .... الخطأ يحصل من بني ادم ... مافي مشكلة

**ذو الفقارك ياعلي** · 07-08-2009, 12:17 PM

رجاء اللي ماعنده جواب على أحد الخيارات يترك الموضوع لانريد مهرجين هنا

الخيارات:
1- ابن تيميه جاهل بعلم الجرح والتعديل
2- ابن تيميه يبغض الإمام علي عليه السلام
3- البخاري كذاب

**كرار أحمد** · 07-08-2009, 01:03 PM

وماذا في ذلك ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ المحترم صاحب الموضوع ..
نقلتم رواية من البخاري وهي :
"

صحيح البخاري - تفسير القرآن - قول ما ننسخ من آية..... - رقم الحديث : ( 4121 )

- ‏حدثنا ‏عمرو بن علي ‏حدثنا ‏يحيى ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال قال ‏ ‏عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أقرؤنا ‏ ‏أبي ‏ ‏وأقضانا ‏ ‏علي ‏ ‏وإنا لندع من قول ‏ ‏أبي ‏وذاك أن ‏ ‏أبيا ‏يقول لا أدع شيئا سمعته من رسول الله ‏(ص) ‏وقد قال الله تعالى ‏ ‏ما ننسخ من آية أو ننسها ‏.
الرواية عن عمر رضي الله عنه وهنا إعتراف صريح من عمر بفضل علي (ع) وعلمه والقاعدة أنه حتى الحديث الضعيف يؤخذ به في فضائل الأعمال ومناقب الصالحين ..
الأهم علي (ع) لا يحتاج شهادة من إبن تيمية ولا من غيره والأحاديث المتواترة في فضائل علي أكبر وأعظم من أن يمحوها شخص مهما كان ..
الأكثر أهمية على الإطلاق ..أنه حتى لو ضعف بن تيمية الحديث فماذا في ذلك ؟
أخطأ بن تيمية ..هل بن تيمية معصوم!!!!!!!
لا إبن تيمية معصوم ولا البخاري معصوم ولا الصحابة الذين يروى عنهم الحديث بمعصومين ..
وما أثبته إبن تيمية في كتبه من الأحاديث في فضائل علي (ع) وأهل البيت وتأكيده على أن حبهما من تمام عقيدة المسلم ..تؤكد أنه ليس بمبغض لعلي والعياذ بالله ..
يا جماعة ..حضراتكم فاهمين إبن تيمية غلط تمام زي الوهابية ..
إبن تيمية عاش زمن الفتنة الصعبة ..زمن كادت الأهواء فيه أن تنال من الإسلام زمن فيه من الفرق المبتدعة ما يكفي للقضاء على ملة كاملة ..
معتزلة وخوارج ومرجئة وكرامية وجهمية وقدرية وأشعرية وماتريدية وفلاسفة وزنادقة من صنف ولون ..رجل وقف يحارب كل هذا طبيعي يبقى متحفز متشدد مرتاب ..لهذا لا يجب أن يؤخذ علم بن تيمية في الفقه والسيرة على أنه مسلم به لأن فيه الكثير من التشدد بفعل الفتنة لذلك في الأزهر قلعة تدريس المذهب السني في العالم الإسلامي يؤخذ علم بن تيمية في الفقه والسيرة -لا في العقيدة- بمنتهى الحذر وبعد تمحيص شديد حتى يتجنب التطرف والتشدد بينما تجد علم تلامذته بن القيم وابن الجوزي يدرس على نطاق واسع ..
أنتم رفضتم كل بن تيمية والوهابية قبلوا كل بن تيمية وهذا هو الخطأ ..
والله أعلم .

**صوت الهـداية** · 07-08-2009, 01:11 PM

وما أثبته إبن تيمية في كتبه من الأحاديث في فضائل علي (ع) وأهل البيت وتأكيده على أن حبهما من تمام عقيدة المسلم ..تؤكد أنه ليس بمبغض لعلي والعياذ بالله ..
يا جماعة ..حضراتكم فاهمين إبن تيمية غلط تمام زي الوهابية ..

اخي الكريم انت الذي لم تفهم ابن تيمية بعد

ابن تيمية ضعف وشكك في مناقب امير المؤمنين واهل البيت التي لم ينكرها حتى النواصب

وابقى روايتين او ثلاث لكي يفهم الناس انه ليس ناصبي

**ذو الفقارك ياعلي** · 07-08-2009, 01:14 PM

الأخ كرار أحمد كلامك فيه مغالطات لذلك أريدك أن تركز على ماقاله ابن تيميه غير انكاره للحديث

وأما قوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاقضاكم علي والقضاء يستلزم العلم والدين فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة

___________

لماذا يقول ابن تيميه أن القضاء يستلزم العلم والدين
واضح أنه لا يرى هذا في الإمام علي عليه السلام وهذا دليل آخر على بغضه للإمام علي عليه السلام

لذلك أنا طرحت الخيارات
1- ابن تيميه جاهل بعلم الجرح والتعديل
2- ابن تيميه يبغض الإمام علي عليه السلام
3- البخاري كذاب

________

فالخيار الأول والثاني هو أبسط خيار لمن يملك الإنصاف لأنه لايمكن تكذيب الحديث وهو في صحيح البخاري

_________
مرة أخرى لا أريد مشاركة خارج الموضوع من يملك جوابا فليتفضل ومن لا يملك فاليترك الموضوع

**ذو الفقارك ياعلي** · 08-08-2009, 12:21 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

إما أن ابن تيميه جاهل ومبغض للإمام علي وإما أن البخاري كذاب

إما أن ابن تيميه جاهل ومبغض للإمام علي وإما أن البخاري كذاب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين