عند الوهابيه وازلامهم يجب السكوت عن الصحابه حتى وان زنو او كفرو او فسقو او بدر منهم اى شى يعيب على الاسلام فيجب السكوت عنه
ويجب عدم التحدث فيه لانه اى شخص يتكلم عن الصحابه ويفكر فيه سينقلب قلبه الى جهة اخرى
لا ارى انه الاخوان الشيعه يأمنون بشي اسمه صحابه ..
ففي كتبهم روايات مشحونه وكبيره وكثيره في كفر الصحابه ..
الا 3 او 4 من الصحابه .. وينعدو
ابو ذر الغفاري . المقداد ..
وغيرهم ..
وبقية الصحابه ارتدو على كلام الاخوان ؟
فسؤال يدور في رأسي ..
كيف وصل لنا الدين الاسلامي .. اذا كانو جميع الصحابه منافقين وكفره ومرتدين على اقوال الاخوان الشيعه ؟
هل من متدبر فيعقل ..
اهل كان عمر بن الخطاب الفاروق رضي الله عنه منافق وكافر حتى فتح الفرس واتسعت دائرة الاسلام ؟
هل صارت الفتوحات الاسلاميه في عهد الخلفاء الذين تلعنونهم ليلا ونهارا ؟
من هم الصحابه عندكم ؟
الله اعلم
على فكرة ترى حتى البخاري كفر الصحابة ودخلهم النار
صحيح البخاري
- في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )
- حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي (ص) قال بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم
- حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي (ص) قال بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم
______
يالله صير شاطر وعطني معنى همل النعم ________________ وهل هذا دليل ان الصحابة فقط 4؟
نحن نعلم انه يوجد من الصحابة من ارتد منهم.....لأن ذلك مذكور بالقرآن الكريم ونحن لا نخالف مايأتي بالقرآن الكريم ولكن مالذي يجعلك متاكد انهم فقط الاربعه ؟ ائتني بدليل
تعليق