إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال لعقلاء الشيعة:لماذا لم يؤلف الصادق كتابا يرجع اليه في الفقه كالأئمة الاربعة؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال لعقلاء الشيعة:لماذا لم يؤلف الصادق كتابا يرجع اليه في الفقه كالأئمة الاربعة؟

    بسم الله الرحمن الرحيم:

    اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الى يوم الدين.

    السؤال واضح من العنوان:

    لماذا لم يؤلف جعفر الصادق رحمه الله كتابا يرجع اليه في الفقه كالأئمة الاربعة؟

    فالامام ابو حنيفة النعمان له كتاب المسند والفقه الأكبر وغيره.

    والامام مالك له كتاب الموطأ والمدونة وغيرها.

    والامام الشافعي له كتاب الأم والرسالة والمسند وغيرها.

    والامام أحمد بن حنبل له المسند وغيره.


    فلماذا لم يؤلف جعفر الصادق كتابا في الفقه؟كما فعل الأئمة الأربعة طالما أنكم تزعمون أن هناك المذهب الجعفري؟


    بل ولا حتى واحد من الأئمة الاثنا عشر له كتاب في الفقه من تأليفه؟

    الجواب دون لف أو دوران
    والكلام موثق لا مجرد انشاءات وتفسيرات شخصية.

  • #2
    نفهم ان اهل السنة قبل ابوحنيفه كانوا بدون فقه ولادين؟!؟
    تقليد المذاهب حرام
    فكيف تقلدونهم

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية
      نفهم ان اهل السنة قبل ابوحنيفه كانوا بدون فقه ولادين؟!؟
      تقليد المذاهب حرام
      فكيف تقلدونهم
      شكرا على مشاركتك لكن أي الجواب على السؤال؟

      فلماذا لم يؤلف جعفر الصادق كتابا في الفقه؟كما فعل الأئمة الأربعة طالما أنكم تزعمون أن هناك المذهب الجعفري؟

      تعليق


      • #4
        على السريع لنرد على الحمقى الجهال ...

        لقد أوصى عليه السلام بكتابة الأحاديث و قال أرجعوا إلى الكتاب
        الفلاني و كان له أكثر من أربعة الف تلميذ يدونون حديثه وكان يدير الثورات و ينشر علوم الشيعة في مدرسته و مدرسة أبيه عليهما السلام

        مع كل هذا التراث المدون تريده أن يكتب كتاب ؟؟؟ !!!!!
        مع أنه أوصي إلى ولده موسي عليه السلام و ترك لنا مرجعاً حياً فمالحاجة لتدوين كتاب ؟؟

        يقول الأخ لماذا لم يكتب كتاب !!!!
        هههههه

        درس عنده أثنين مع أئمة المذاهب الأربعة حتى قال ابو حنيفة لولا السنتان لهلك النعمان
        والباقى أخذوا من الأثنين الذان درسوا عنده عليه السلام
        ويقول كتاب !!!!

        الغرب بجامعاتهم يدرسون كلام الأمام الصادق عليه السلام و عملوا الأبحاث عنه
        راجع كتاب : الأمام الصادق (عليه السلام) كما يراه علماء الغرب
        والأخ يقول لماذا لم يكتب كتاب !!!!

        بالله عليكم كيف تردون على هكذا عقول !!!!

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
          على السريع لنرد على الحمقى الجهال ...
          أولا هذه أخلاقك في الحوار ،وهي تعبر عن مدى حاجتك للتأدب في الكلام،قبل الحوار


          المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
          لقد أوصى عليه السلام بكتابة الأحاديث و قال أرجعوا إلى الكتاب
          الفلاني و كان له أكثر من أربعة الف تلميذ يدونون حديثه وكان يدير الثورات و ينشر علوم الشيعة في مدرسته و مدرسة أبيه عليهما السلام
          حتى الأئمة الأربعة كان لهم ثلاميذ لا يحصون ومع ذلك ألفوا كتبا كما ذكرت في المقدمة.


          المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
          مع كل هذا التراث المدون تريده أن يكتب كتاب ؟؟؟ !!!!!
          مع أنه أوصي إلى ولده موسي عليه السلام و ترك لنا مرجعاً حياً فمالحاجة لتدوين كتاب ؟؟

          يقول الأخ لماذا لم يكتب كتاب !!!!
          هههههه

          درس عنده أثنين مع أئمة المذاهب الأربعة حتى قال ابو حنيفة لولا السنتان لهلك النعمان
          والباقى أخذوا من الأثنين الذان درسوا عنده عليه السلام
          ويقول كتاب !!!!

          الغرب بجامعاتهم يدرسون كلام الأمام الصادق عليه السلام و عملوا الأبحاث عنه
          راجع كتاب : الأمام الصادق (عليه السلام) كما يراه علماء الغرب
          والأخ يقول لماذا لم يكتب كتاب !!!!

          بالله عليكم كيف تردون على هكذا عقول !!!!
          كلام لا علاقة له بسؤالي ،ويؤكد افلاسك وأنك ليس عندك ما تقوله.
          وهذا هو اللف والدوران الذي ذكرته في المقدمة.



          في انتظار من يجيب عن السؤال.

          تعليق


          • #6
            لماذا لم يؤلف ابو بكر و عمر وعثمان كتاباً بالفقة ؟؟
            لماذا ليس عندهم تعريف لأبسط الأحكام الفقهية ؟؟

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
              لماذا لم يؤلف ابو بكر و عمر وعثمان كتاباً بالفقة ؟؟
              لماذا ليس عندهم تعريف لأبسط الأحكام الفقهية ؟؟
              اللف والدوران لا مكان له في موضوعي.

              وننتظر الجواب على السؤال:


              فلماذا لم يؤلف جعفر الصادق كتابا في الفقه؟كما فعل الأئمة الأربعة طالما أنكم تزعمون أن هناك المذهب الجعفري؟

              تعليق


              • #8
                أقول لصاحب الموضوع
                سأذهب إلى الإمام الصادق عليه السلام وأسئله هذا السؤال وبعدها سأعود وأجيبك انشاالله
                _______

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
                  أقول لصاحب الموضوع
                  سأذهب إلى الإمام الصادق عليه السلام وأسئله هذا السؤال وبعدها سأعود وأجيبك انشاالله
                  _______

                  دليل الافلاس

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة مبين الحقيقة
                    دليل الافلاس
                    بل هو دليل على غباء صاحب الموضوع

                    تعليق


                    • #11
                      السلام عليكم..

                      هناك فرق شاسع بين أن الإمام عليه السلام لم يؤلف كتبا...و بين أن كتبه اليوم غير موجوده...

                      فلربما ألف كتبا أتلفت مع الكتب التي أتلفت حينما دخل التتار إلى بغداد...

                      أو أن الكتب ضاعت في الأزمنه التي كان شيعته يتخفون من حكام الجور خوفا من القتل..

                      الله أعلم....لكن لا يمكنك الجزم بأنه عليه السلام لم يكتب كتابا...


                      يتبادر إلى الذهن سؤالا: لماذا كتبت هذا الموضوع؟؟ هل لإثبات أن الإمام جعفر عليه السلام لم يكن لديه علم؟

                      تعليق


                      • #12
                        نعم أخي مالك الوهابية يطعنون في الامام الصادق عليه السلام وفي علمه وفي نسبه حتى !!

                        ابراهيم بن سليمان الجبهان الوهابي السلفي هو
                        مؤلف كتاب تبديد الظلام وتنبيه النيام الى خطر التشيع على المسلمين
                        والاسلام وهذا الكتاب للاسف بإذن من رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد . في 11 \ 7 \ 1400 هـ . رقم 4411 \ 5

                        وتحت إشراف هيئة البحوث العلمية الوهابية التي تقدح في آل البيت رضوان الله عليهم وتقوم بطباعة هذه الكتب وتعطي الإذن بطباعتها لماذا؟
                        لتحارب الروافض علي حساب اعراض آل البيت

                        قال الجبهان في كتابه المذكور ص 9-10



                        ((لقد قرنت اسم (جعفر بن محمد) بعلامة استفهام في غير موضع تصحيحا للخطاء الشائع الذي وقع فيه كثير من أرباب التصانيف بالصاقهم كلمة الصادق باسم المذكور وجلها لقبا له وعلما عليه.




                        والواقع ان هذه التسمية أو بالاصح هذه التزكية ما كان ينبغي ان تطلق على شخص حامت حوله الشبهات وكثرت فيه الأقاويل ونسبت اليه اقوال مشحونة بالزندقة والالحاد، لأنه اذا صح صدورها منه(ونرجو ان لا يصح ذلك ) فتسميته بالصادق تعني ضمنا تصديق كل ما جاء به من الافك.
                        واذا لم يصح صدورها منه فتسميته بذلك تزكيه لا داعي لها ولا محل لها من الاعراب وتركها احوط.))
                        ــــــــــــــ
                        يقول الجبهان في كتابة المذكور قادحاً في الإمام جعفر الصادق ص 10
                        ((زد على ذلك أنني لم أكن أول من شك في سلوكه فقد كنت مسبوقا إلى ذلك ممن عاصروه وشاهدوا بذخه وترفه وقبوله العطايا من شيعته وهي محرمة عليه لأنه لم يكن ممن يستحقونها شرعا حتى قيل انه اشترى دارا في البصرة بمبلغ ثلاثين الف دينار عدا ماكان ينفقه على الدعاة والمبشرين والجمعيات السرية التي عاثت في كيان الأمة الاسلامية فسادا وتخريبا))
                        ــــــــــــــ
                        يقول الجبهان في كتابة المذكور في ص 10
                        ((كما اننا لم نجد فيما اثر عن ثقات الرواة من نقل لنا بأن جعفر لم يكن راضيا عمن كانوا يدعون له او كان مع احد منهم على طرفي نقيض)) ــــــــــــــــ
                        يقول الجبهان في ص 69
                        ((ولكن اقول لك ما علامة قبول جعفر لهذا المنصب وقد قضى حياته قابعا في جحر تقيته وهل كان المذكور ممن ينطبق عليه قول الله تعالى (الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله ) ام كان ممن قال الله فيهم ( واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزؤن)))

                        ــــــــــــــــ
                        من كلام الجبهان في ص 22
                        ((فمن مكائدهم ما يرددونه من قصائد للشافعي في أهل البيت والذي يثبت كذب الشيعة في نسبة هذه القصائد الى الشافعي هو ان الشافعي لم يكن غبيا الى الحد الذي يجعله يعتقد ان اهل البيت هم علي وذريته
                        ــــــــــــــــ
                        من كلام الجبهان في إنكار حديث في صحيح مسلم للرد علي الروافض والله الوهابية والروافض وجهان لعملة واحده.
                        يقول الجبهان ص11
                        (زعموا أي الشيعة الإمامية. أن النبي قال: تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي)
                        !!!!!!!

                        هؤلاء هم اليهود المتخفون بالاسلام
                        نحب ان نوثق الاقوال بمثل هذه الصورة من موقع سفر الحوالي.

                        تعليق


                        • #13
                          { قال الصفدي في الوافي بالوفيات عنه}:
                          جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم. هو المعروف بالصادق، الإمام العلمُ المدني
                          مولده سنة ثمانين والظاهر أنه رأى سهل بن سعد وغيره من الصحابة روى عن جدِّه القاسم بن محمد قال الشيخ شمس الدين: ولم أر له عن جده زين العابدين شيئاً وقد أدركه وهو مراهق وروى عن أبيه وعروة بن الزبير وعطاءٍ ونافعٍ والزهري وابن المنكدر وله أيضاً عن عبيد الله بن أبي رافع. "
                          وحدَّث عنه أبو حنيفة وابن جُرَيْج وشعبة والسُّفيانان ومالك ووُهَيب وحاتم بن إسماعيل ويحيى القطان وخَلْق غيرهم كثيرون آخرهم وفاةً أبو عاصم النبيل، وثّقه يحيى بن معين والشافعي وجماعة.
                          وقال أبو حاتم: ثقةٌ لا يسأل عن مثله. قال{ أبو حنيفة }:
                          ما رأيت{ أفقه } من جعفر بن محمد وكان يقول:
                          سلوني قبل (أن) تفقِدوني فإنه لا يحدثكم بعدي بمثل حديثي.

                          وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائة ودفن بالبقيع في قبر فيه أبوه محمد الباقر وجدّه علي زين العابدين وعم جدّه الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
                          فلله درّه من قبر ما أكرمه وأشرفه . !!!!!
                          و لقب بالصّادق لصدقه في مقاله . ا هـ


                          { وقال الامام الذهبي في سير اعلام النبلاء في ترجمته }:
                          جعفر بن محمد بن علي ابن الشهيد أبـي عبد الله. ريحانة النبـي وسبطه ومحبوبه الحُسين ابن أمير المؤمنين أبـي الحسن علي بن أبـي طالب عبد مناف بن شيبة، وهو عبد المطلب بن هاشم، واسمُه عمرو بن عبد مناف ابن قُصي، الإمام الصادق،شيخ بني هاشم
                          أبو عبد الله القرشي، الهاشمي، العلوي، النبوي، المدني، أحد الأعلام......!!!
                          وقال الامام الذهبي :
                          وقال علي عن يحيـى بن سعيد، قال:
                          أملى عليَّ جعفر بن محمد الحديث الطويل، يعني في الحج،
                          ثم قال: { وفي نفسي منه مجالد أحبُّ إليَّ منه} !!
                          قلت (أي الذهبي ) : هذه من زلقات يحيـى القطان
                          بل أجمع أئمة هذا الشأن على أن جعفراً أوثق مِن مجالد.
                          ولم يلتفتوا إلى قول يحيـى !!!!

                          وقال كذلك :
                          ابن عقدة الحافظ، حدثنا جعفر بن محمد بن حسين بن حازم، حدثني إبراهيم بن محمد الرُّمَّاني أبو نجيح،
                          سمعت حسن بن زياد، سمعت أبا حنيفة، وسئل: مَن أفقه من رأيت؟
                          قال: ما رأيت { أحداً أفقه من جعفر بن محمد } لما أقدمه المنصور الحيرة، بعث إليَّ

                          فقال: يا أبا حنيفة ، إن الناس قد فُتِنُوا بجعفر بن محمد، فهيِّـىء له من مسائلك الصعاب.!!
                          فهيأت له أربعين مسألة ، ثم أتيت أبا جعفر، وجعفر جالس عن يمينه، فلما بَصرتُ بهما، دخلني لجعفر من الهيبة ما لا يدخلني لأبـي جعفر!!!
                          ....
                          ثم قال ابوحنيفة : حتى أَتَيْتُ على أربعين مسألة ما أخرِمُ منها مسألة !!!
                          ثم قال أبو حنيفة :
                          أليس قد رَوينا أن أعلمَ الناسِ أعلمهم باختلاف الناس.أهـ

                          تعليق


                          • #14
                            قال الإمامُ الذهبي في " السير " (6/256) :
                            بْنِ الشَّهِيْدِ أَبِي عَبْدِا اللهِ رَيْحَانَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسِبْطِهِ وَمَحْبُوبِهِ الحُسَيْنِ بنِ أَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ أَبِي الحَسَنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ عَبْدِ مَنَافٍ بنِ شَيْبَةَ ، وَهُوَ عَبْدُ المُطَّلِبِ بنُ هَاشِمٍ ، وَاسْمُهُ : عَمْرُو بنُ عَبْد مَنَافٍ بنِ قُصَيِّ .

                            الإِمَامُ ، الصَّادِقُ ، شَيْخُ بَنِي هَاشِمٍ ، أَبُو عَبْدِ اللهِ القُرَشِيُّ ، الهَاشِمِيُّ ، العَلَوِيُّ، النَّبَوِيُّ ، المَدَنِيُّ ، أَحَدُ الأَعْلاَمِ .

                            وَكَانَ يَغضَبُ مِنَ الرَّافِضَّةِ ، وَيَمقُتُهُم إِذَا عَلِمَ أَنَّهُم يَتَعَرَّضُوْنَ لِجَدِّهِ أَبِي بَكْرٍ ظَاهِراً وَبَاطِناً ، هَذَا لاَ رَيْبَ فِيْهِ ، وَلَكِنَّ الرَّافِضَّةَ قَوْمٌ جَهَلَةٌ ، قَدْ هَوَى بِهِمُ الهَوَى فِي الهَاوِيَةِ ، فَبُعداً لَهُم .

                            يجيبُ الحافظُ الذهبي في " السير " (13/120) فيقولُ :

                            فَمَوْلاَنَا الإِمَامُ عَلِيٌّ :
                            مِنَ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ ، المَشْهُوْدِ لَهُم بِالجَنَّةِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - نُحِبُّهُ أَشَدَّ الحُبِّ ، وَلاَ نَدَّعِي عِصْمَتَهُ ، وَلاَ عِصْمَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ .

                            وَابْنَاهُ الحَسَنُ وَالحُسَيْنُ :
                            فَسِبْطَا رَسُوْلِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ ، لَوْ اسْتُخْلِفَا لَكَانَا أَهْلاً لِذَلِكَ .

                            وزَيْنُ العَابِدِيْنَ :
                            كَبِيْرُ القَدْرِ ، مِنْ سَادَةِ العُلَمَاءِ العَامِلِينَ ، يَصْلُحُ لِلإِمَامَةِ ، وَلَهُ نُظَرَاءُ ، وَغَيْرُهُ أَكْثَرُ فَتْوَىً مِنْهُ ، وَأَكْثَرُ رِوَايَةً .

                            وَكَذَلِكَ ابْنُهُ أَبُو جَعْفَرٍ البَاقِرُ :
                            سَيِّدٌ، إِمَامٌ، فَقِيْهٌ ، يَصْلُحُ لِلْخِلاَفَةِ .

                            وَكَذَا وَلدُهُ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ :
                            كَبِيْرُ الشَّأْنِ ، مِنْ أَئِمَّةِ العِلْمِ ، كَانَ أَوْلَى بِالأَمْرِ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ المَنْصُوْرِ .


                            وهذا إمامُ آخر من أئمةِ أهلِ السنةِ وهو الحافظُ ابنُ كثيرٍ يسطرُ في كتابِ " البدايةِ والنهايةِ " دفاعاً عن الإمامِ جعفر الصادق .

                            تعليق


                            • #15
                              اسمح لي بالرد ............

                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              اللهم صل على محمد وآل محمد
                              الأخ المحترم صاحب الموضوع .......
                              سألت عن السبب الذي جعل من الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه وأرضاه لا يترك كتباً خلفه كالتي تركها الأئمة الأربعة ؟
                              اعلم يا سيدي أن الفترة التي عاش فيها الإمام الصادق كانت فترة في غاية الصعوبة وهي فترة سقوط دولة بني أمية وقيام دولة بني العباس .....وهذه الفترة كان الحكام فيها يعملون ألف حساب للعلويين ةيحاولون إحكام السيطرة عليهم لأنهم يعلمون رغبة الناس في خلافة أبناء علي ..لذلك تجد أن أئمة أهل البيت قد تعرضوا لحصار فكري وتعتيم ثقافي كي لا يصل الناس إليهم ولا يصلوا إلى الناس ...ولعل الله تعالى قد جعل الأئمة الأربعة الذين هم تلامذة للصادق رضي الله عنه صوتاً لعلمه وقبساً من نور تجلياته رضي الله عنه ولقد وصلت ذروة الصدام بين العلويين وبنو العباس عندما تم حبس موسى بن جعفر في زمن الرشيد عفا الله عنه ..
                              من هنا لا يجب أن نسال لماذا لم يترك الصادق كتباً لأن هذه الفترة شهدت إضطهاداً لكل مخالف للحكم ..فأنت رأيت كيف قتل أبي حنيفة (رحمه الله) في سجن المنصور بعد تعذيب بشع ..وكيف كاد الشافعي أن يواجه نفس المصير في بغداد ..
                              وماذا فعلوا بإمام السنة أحمد بن حنبل وزميله محمد بن نوح في زمني المأمون والمعتصم عفا الله عنهما ..وهؤلاء لم يكن الناس يرغب في توليهم الخلافة فما بالك بمن يريده الناس مكان من يجلس على كرسي الحكم ..
                              الإمام الصادق يا سيدي هو إمام الأئمة لمن لا يعلم
                              ومعلم الكبار وأستاذ العمالقة ..وكل فقه وكل علم وكل دين وكل عالم تعلم في مدرسة الأئمة الأربعة نأخذعنه نحن أهل السنة والجماعة إنما يرجع علمه والفضل فيما نقل لنا من درر عن كتاب الله وسنة رسول الله يعود خيره إلى إمام الخير والعلم والصدق ..إمام الفقه والحديث والتفسير والعقيدة ..جعفر بن محمد الصادق ..عليه الصلاة والسلام .

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,094 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              72 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM
                              استجابة 1
                              109 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X