إعـــــــلان

**موالية شيعية** · 23-08-2009, 09:56 AM

ان كان الحق واضح من الكتاب وكلام الرسول عليه الصلاة والسلام وعصاه فهو في النار

مثل عمرو ابن العاص
عصى الله ورسوله
هل يكون في النار؟؟!

فقد قال كما في كتاب الزهد لابن المبارك : أنا يونس ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، أن عمرو بن العاص لما حضرته الوفاة قال : « أي بني ، إذا مت فكفني في ثلاثة أثواب : أزرني (1) إحداهن ، ثم شقوا لي الأرض شقا ، وسنوا علي التراب سنا ؛ فإني مخاصم ، اللهم أمرت بأمور ونهيت عن أمور ، اللهم فتركنا كثيرا مما أمرت به ، ووقعنا في كثير مما نهيت عنه ، اللهم لا إله إلا أنت ، ثم أخذ بإبهامه ، فلم يزل يهلل حتى فاظ

**كرار أحمد** · 23-08-2009, 10:23 AM

نعم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
من يعصي أمر رسول الله

يحرم نفسه من دخول الجنة ويلقي بنفسه في النار ..قال

:"كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى ..قيل ومن يأبى يا رسول الله ..قال :من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى" صدق رسول الله

أما عن الصحابي عمرو بن العاص ...
فالقول :"
ان كان الحق واضح من الكتاب وكلام الرسول عليه الصلاة والسلام وعصاه فهو في النار

مثل عمرو ابن العاص
عصى الله ورسوله
هل يكون في النار؟؟!

فقد قال كما في كتاب الزهد لابن المبارك : أنا يونس ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، أن عمرو بن العاص لما حضرته الوفاة قال : « أي بني ، إذا مت فكفني في ثلاثة أثواب : أزرني (1) إحداهن ، ثم شقوا لي الأرض شقا ، وسنوا علي التراب سنا ؛ فإني مخاصم ، اللهم أمرت بأمور ونهيت عن أمور ، اللهم فتركنا كثيرا مما أمرت به ، ووقعنا في كثير مما نهيت عنه ، اللهم لا إله إلا أنت ، ثم أخذ بإبهامه ، فلم يزل يهلل حتى فاظ
الحمد لله أنه شهدها ...ومسألة هل هو في النار أم لا ..حسابه على الله ...ما دام شهد لله بالوحدانية فقد صار مسلماً موحداً له الجنة إن شاءالله بعد أن يقضي ما عليه فهو مات موحداً ولم يمت على الكفر والحمد لله..ولربما يغفر الله له ..فإنه سبحانه أهل التقوى وأهل المغفرة ..إن عذبه فإنه عبده وإن غفر فإنه هو الغفور الرحيم .

**موالية شيعية** · 23-08-2009, 10:28 AM

الحمد لله أنه شهدها ...ومسألة هل هو في النار أم لا ..حسابه على الله

كلامك لاغبار عليه
ليتك وجهته للوهابية مالكين مفاتيح الجنه والنار

**صندوق العمل** · 23-08-2009, 10:48 AM

اتركوه لي :

1- إن كانت المعصية عن جهل ، إذ لايعلم انه يعصي فهذا الله ألطف من ان يعذّب جاهلاً غير متعمد.

2- وإن كانت المعصية لايَفهم منها العُرف الا المعنى الأدبي فهذه مستحبة أدبيا. كما لو قال الاب لابنه ناولني المنشار لأقطع الشجرة فيقول له الابن لا انا سأقطعها عنك. او مثلاً ان يأتي قليل ايمان وأدب على عالم دين ويقول له انا لااعترف بعمامتك هذه فانزعها كي نسمع كلامك فيسأل العالم احد الجالسين بجانبه ان ينزع العمامة عن رأسه فيرفض هذا الجالس تعظيماً لهذا العالم فيزعها العالم بنفسه.

3- وماسوى ذاك فمعصية رسول الله اثم بدرجات متفاوتة حسب ظروفها.

**ابرااهيم** · 23-08-2009, 12:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

اتركوه لي :

يحزّ في نفسي أن أراك قد تغيّر أسلوبك في الحوار كثيراً .
ياليتك تعود صندوق زمان .

هدانا الله جميعاً لما يحب ويرضى .. ومبارك عليكم الشهر

**صندوق العمل** · 23-08-2009, 02:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

يحزّ في نفسي أن أراك قد تغيّر أسلوبك في الحوار كثيراً .
ياليتك تعود صندوق زمان .

هدانا الله جميعاً لما يحب ويرضى .. ومبارك عليكم الشهر

لاياابراهيم لم يتغير اسلوبي
انما الدفة تغيّر اتجاهها
تريدوا ان يعود صندوق يحاور الشيعة ، هذا هو صندوق زمان الذي يعجبكم لكن عندما يُبطل تهريج السنة فياخسارة عليه.

انت مثلا ، دخلتُ موضوعك الذي اردتَ فيه ان تنتصر لبدعة بالباطل ، فرددت عليك بنفس علتك التي استخدمتَها لتبرير وتشريع البدعة فلم ترد علي ، ورفعت المشاركة من اجل ان اخطّي نفسي فارضاً انك لم ترها ولم ترد عليها ايضا.

هناك باطل تريدوا ان تروجوه وامام اهل الباطل يجب الحزم. مثل صاحب هذا الموضوع ، هذا وجد شيئاً من هنا او هناك على احد ائمتنا مثلا فأراد الانتصار بها لمن عصى وقال (انه ليهجر) ، وانا أُخمن مدار موضوعه لذلك طلبت من اخوتي ان يتركوه لي كي لايبني على ردودهم التي جاءت بناء على فهمهم لظاهر السؤال وهم لايدروا ان مضمون فكرته التي يريد ان يأتي بها لاتدخل ضمن مفهوم المعصية ، فتراني توسعت بالاجابة كي اوئِد استشكاله في مهده. عموما هي تخمينات لكن مع محاوريكم فإن سوء الظن من حسن الفطن.

أما الباحث عن الحقيقة من اهل السنة كما نحسبه عند الله الاخ راجي النجاة فمثله يوضع على الرأس ، فلكل مقام مقال ياابراهيم.

ومبروك عليك الشهر الكريم

**سيد نزار البحراني** · 23-08-2009, 02:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

اتركوه لي :

1- إن كانت المعصية عن جهل ، إذ لايعلم انه يعصي فهذا الله ألطف من ان يعذّب جاهلاً غير متعمد.

2- وإن كانت المعصية لايَفهم منها العُرف الا المعنى الأدبي فهذه مستحبة أدبيا. كما لو قال الاب لابنه ناولني المنشار لأقطع الشجرة فيقول له الابن لا انا سأقطعها عنك. او مثلاً ان يأتي قليل ايمان وأدب على عالم دين ويقول له انا لااعترف بعمامتك هذه فانزعها كي نسمع كلامك فيسأل العالم احد الجالسين بجانبه ان ينزع العمامة عن رأسه فيرفض هذا الجالس تعظيماً لهذا العالم فيزعها العالم بنفسه.

3- وماسوى ذاك فمعصية رسول الله اثم بدرجات متفاوتة حسب ظروفها.

أحسنت مولانا .. قتلت السؤال بإجابتك .. بارك الله فيك ..

أنا أعرف إلام كان يرمي الأخ ..

إجابتك روعة .. خصوصاً هذا المقطع ..

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

فيسأل العالم احد الجالسين بجانبه ان ينزع العمامة عن رأسه فيرفض هذا الجالس تعظيماً لهذا العالم فيزعها العالم بنفسه.

**مستفيد** · 23-08-2009, 03:08 PM

بارك الله فيك
أخونا صندوق العمل

**ابرااهيم** · 23-08-2009, 03:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

لاياابراهيم لم يتغير اسلوبي

بل تغيّر كثيييييييييييييراً وربّ الكعبة

.

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

انما الدفة تغيّر اتجاهها

ولكن آيات الله التي تتحدث عن المجادلة بالتي هي أحسن .. لم يطرأ عليها أيّ تغيير .

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

تريدوا ان يعود صندوق يحاور الشيعة ، هذا هو صندوق زمان الذي يعجبكم لكن عندما يُبطل تهريج السنة فياخسارة عليه.

لا والله لم أقصد ذلك الأمر أخي الكريم .
بل أقصد أنني أريد أن يعود من عرفته مُعرضاً عن الجاهلين .. وأريد أن يعود من عرفته مُجادلاً بالتي هي أحسن لسابق عهده .. بغضّ النظر عن مُعتقده .

هذا ما قصدته يا عزيزي .. وأرجوا أن تفهم قصدي بالشكل الذي بيّنته لك .
هدانا الله جميعاً للخير

**مبين الحقيقة** · 23-08-2009, 03:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية

ان كان الحق واضح من الكتاب وكلام الرسول عليه الصلاة والسلام وعصاه فهو في النار

مثل عمرو ابن العاص
عصى الله ورسوله
هل يكون في النار؟؟!

فقد قال كما في كتاب الزهد لابن المبارك : أنا يونس ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، أن عمرو بن العاص لما حضرته الوفاة قال : « أي بني ، إذا مت فكفني في ثلاثة أثواب : أزرني (1) إحداهن ، ثم شقوا لي الأرض شقا ، وسنوا علي التراب سنا ؛ فإني مخاصم ، اللهم أمرت بأمور ونهيت عن أمور ، اللهم فتركنا كثيرا مما أمرت به ، ووقعنا في كثير مما نهيت عنه ، اللهم لا إله إلا أنت ، ثم أخذ بإبهامه ، فلم يزل يهلل حتى فاظ

هذا الكلام يؤكد عدم فهمك للسؤال،أنا قلت:"من عصى أمر الرسول صلى الله عليه وسلم"،أما عمرو بن العاص رضي الله عنه الذي ضربته كمثال،فانه يتحدث عن بعض ذنوبه مع الله سبحانه وتعالى وليس مع الرسول صلى الله عليه وسلم،لأنه يقول :"اللهم"،ومعروف معناها يعني نداء لله تعالى ودعاء.المطلوب الفهم قبل الاجابة. وجوابك وصلنا:قلت:من عصاه فهو في النار.

**صندوق العمل** · 23-08-2009, 03:25 PM

ولكن آيات الله التي تتحدث عن المجادلة بالتي هي أحسن .. لم يطرأ عليها أيّ تغيير .

وهل تغيّرت عندما كان ابن تيمية يسمّي ابن المطهر بإبن المنجّس ؟
وهل تغيرت عندما كان يسميه بالحمار ؟

((و من العجب أن هذا الحمار الرافضي الذي هو أحمر من عقلاء اليهود الذين قال الله فيهم: (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا و العامة معذورون في قولهم: "الرافضي حمار اليهودي"، و ذلك أنَّ عقلاء اليهود يعلمون أن هذا ممتنع عقلا و شرعا، وأنَّ هذا كما يقال: "خرَّ عليهم السقف من تحتهم" فيقال: لا عقل و لا قران!)) منهاج السنة النبوية [جزء 7/صفحة 291 ]

كيف تريدنا ياابراهيم ان نحترم من يحترم ويدافع عن مثل هؤلاء ؟

**كريم آل البيت** · 23-08-2009, 03:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مبين الحقيقة

ما جزاء مَن يعصي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

جزاؤه لا يكون إلا حسب ( ظروف ومُلابسات المعصية ) ؟؟

فإن عصى أمرّه إضطراراً .. فلا إثم عليه ،

وذلِك مِصداقاً لقول الحقّ سُبحانه في كتابه العظيم :
( إلا ما اضطررتُم إليه ) .

فإن كان الله قد إستثنى عِصيان أوامره ونواهيه هوَ جل شأنه بالإضطرار فلا إثم عليها .. فما بال مَن هوَ دونه !!

**كهيعصاد** · 23-08-2009, 05:15 PM

"ان الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء"

**desertfox1** · 23-08-2009, 08:24 PM

لم نفهم حتى الان اين الموضوع

أعرف	0%	0 أصوات
لا أعرف	0%	0 أصوات

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال سهل للشيعة المحترمين فقط:ما جزاء من يعصي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

سؤال سهل للشيعة المحترمين فقط:ما جزاء من يعصي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين