بسم الله الرحمن الرحيم
((النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا)) صدق الله العظيم
************************************************** ***********
اما قلت لكم ايها الضالون المضلون؟؟ ابعد ان استهزأتم بالله وملائكته وكتبه ورسله وأئمتكم (ان كانوا كذلك) وصحابة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فلم ينقص من عقدكم الفريد ليكتمل الا الجوهرة الأخيرة وهي ان تستهزئوا برسول الله صلى الله عليه وسلم !!!

فها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يتزوج بنت هذا الزاني ابن الزاني ابن الزانية حفيد الزاني حفيد الزانية -- نعم الاختيار لنطف الانبياء والرسل عليهم السلام -- اف لكم خيبكم الله من قوم جهلة والله لم ارى مثلكم في الغباء اف لكم واخزاكم الله من قوم ؟؟ وان قبلتم ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهل تقبلونه على علي رضي الله عنه بان يزوج ابنته لذلك الزاني ابن الزاني ابن الزانية حفيد الزاني حفيد الزانية وهو المعصوم عندكم -- نعم تسليم عروض أئمتكم ان كانوا ائمتكم اصلا فهم منكم براء ؟؟؟
وان قبلتم ذلك فقد قبلتم ما اكبر منه من توليه وبيعته لهذا الزاني ابن الزاني ابن الزانية حفيد الزاني حفيد الزانية ومشورته له وتعضيده اياه --- نعم التولي-
وان قبلتم هذا فالكل قد صار هينا عندكم فهل تعلمون ان امكم يا شيعة هي بنت الزاني ابن الزاني ابن الزانية حفيد الزاني حفيد الزانية ؟؟؟
خيبكم الله من قوم جهلة ولكن ما ذا نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل
فان هان عليكم الله وملائكته فهل ينجو منكم رسله وكتبه وصحابة نبيه

وهذا هو نص النسب الشريف الذي نقله لنا جهاد العاملي في مشاركته النسب الشريف لعمر ابن الخطاب --- والذي اعتقد انه احس بخطأه من البداية وتوقف عن ذلك الغي والضلال :
-----------------------------------------------------------------------------------
عن محمد بن شهر آشوب و غيره من علماء الأنساب و السير ذكروا
أنّ صهّاك كانت جارية لعبد المطلب و كانت ترعى الغنم و كانت حسناء من الحبشة فنظر اليها نفيل و هو جدّ عمر ابن الخطاب فهواها و عشقها فوقع عليها فحملت بالخطاب
و لما كبر الخطّاب و بلغ فأعجبته أمه صهّاك فوقع عليها فحملت ببنيّة إسمها حنتمة فلما ولدتها خافت من اهلها فجعلتها في صوف و ألقتها في ازدحام مكة فوجدها هاشم ابن المغيرة بن الوليد فحملها الى منزله فربّاها و كانت من سنة العرب أن من ربى يتيما يجعله ولدا له ,فلما بلغت حنتمة نظر اليها الخطّاب و هو لا يدري أنّها ابنته فخطبها من هاشم فزوّجه بها فأولدها عمر
فكان الخطاب أبوه و جده و خاله
و كانت حنتمة أمه و أخته وعمته
و الذي عنده شك في هذا فليطلبه من كتاب الأنساب
صدق رسول الله روحي له الفداء عندما قال لعليّ(ع):
يا عليّ لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق او ابن حيض او ابن زنا
-----------------------------------------------------------------------------------
ملحوظة : الامر الوحيد في ذلك النسب القبيح الذي اوردتموه ان احدا لم يجرأ على تاييده لكاتب الموضوع الا العدد القليل من الشيعة مما يدل على انكار بعضهم او معظمهم له وقد كان الاولى بهم انكار ذلك عليه علانية والا فتلك هي النتيجة التي وصلتم اليها بايديكم