إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الأخ / بحراني : تفضل بالدخول لو سمحت

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    موضوع يوسف عليه السلام يختلف عن موضوع محمد عليه الصلاة والسلام .
    فيوسف عليه السلام كان مضطرآ ومجبرآ على تلك الصحبة في السجن .

    أما محمد عليه الصلاة والسلام فهو ليس مجبرآ على صحبة كافر لمدة 23 سنة .

    فلا تخلطوا شعبان برمضان وتقيسوا وأنت القياس محرم عندكم .


    ورسول الله كان أيضا مجبرا على الخروج من مكة
    فلا تخلطوا الحابل بالنابل لتحشروا ابوبكر في الهجرة
    أما الصحبة فقد كان رسول ا لله صلى الله عليه و آله وسلم مصاحب لجماعة ارتدت بعد وفاته عن الدين وكفرت مرة ثانية و ثالثة !!!!!

    فهل نقول بأنه كان مجبرا على صحبة المنافقين والمرتدين ؟!!!!!!!



    فلا تجعلوا من تصرفات الشيخين أمرا الهيا فالأمر يتعلق بمدى قابلية الشخص على العصيان كما فعل ابن الخطاب يوم رزية الخميس وعصى أم رسول الله كما قرأنا عن عصيانه في حياة رسول الله الكثير فلا غرابة ان عصوه بعد مماته صلى الله عليه و آله وسلم

    والمعية ان كانت مع المؤمنين فقط فقد كانت السكينة في الغار على رسول الله فقط أيضا

    لماذا ؟




    تعليق


    • #17
      اعتقد ان الاخوة اجابوك
      ام
      لا
      ؟

      تعليق


      • #18
        احسنت يا صندوق
        انت والله ممن يخربون بيوتهم بايديهم
        تقول كيف يقيله وهو من امره

        هل من المعقول ان يأمر الرسول صلى الله عليه وآله يهوديا ليصلي بالناس

        والادهي من ذلك يصلي الرسول عليه افضل الصلاة واتم التسليم خلف يهودي

        والله ماخبرناها
        وو الله لن ترضى على نفسك ان تصلى خلف يهودي او نصراني وانت تعرف ذلك ومتيقن منه


        فكيف ترضاه لرسولك ان يصلي خلف يهودي وهو المعصوم الذي يوحي اليه ربه

        تعليق


        • #19
          احسنت يا صندوق
          انت والله ممن يخربون بيوتهم بايديهم
          تقول كيف يقيله وهو من امره
          هل من المعقول ان يأمر الرسول صلى الله عليه وآله يهوديا ليصلي بالناس
          والادهي من ذلك يصلي الرسول عليه افضل الصلاة واتم التسليم خلف يهودي
          والله ماخبرناها
          وو الله لن ترضى على نفسك ان تصلى خلف يهودي او نصراني وانت تعرف ذلك ومتيقن منه
          فكيف ترضاه لرسولك ان يصلي خلف يهودي وهو المعصوم الذي يوحي اليه ربه

          الاخ صندوق تجاهل الاعمى

          تعليق


          • #20
            من خطك ادناك يا صندوق العمل

            ووالله الاخ بحراني ما عنده ما يقوله


            الرسول يأمر ابو بكر بالصلاة وهو يهودي
            يأتي لليهودي وهو يصلي بالناس
            خير البشر صلى الله عليه وسلم يصلي خلف يهودي

            انت لاترضاها لنفسك
            فكيف ترضاها لرسولك

            الا ان كنت انت اعلم من رسول الله بحقيقة من امره الرسول بالصلاة بالناس وصلى خلفه

            يمكن الاخ بحراني اعلم

            تعليق


            • #21
              لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
              ما الومك على عقلك الفارغ ان كان نبيكم عمر
              ووالله الاخ بحراني ما عنده ما يقوله
              انظروا كيف يحلف بالله في الشهر الكريم

              وسنصفعك كما صفع ابو قحافة ابوبكر صفعة قوية


              -----------------
              انا اعرف انك بطيء الفهم او تتغابى
              هل رسولك يهجر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
              في البداية يجعل ابوبكر اليهودي يصلي للناس
              ومرة اخرى يخرج بين رجلين العباس وعلي لكي ينحيه من الصلاة؟؟
              لا والطامة الكبرى يسمي امكم بصويحبات يوسف

              حقا عقول فارغة يا عبدة عمر

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة قلبي يتوق لمكة
                احسنت يا صندوق
                انت والله ممن يخربون بيوتهم بايديهم
                تقول كيف يقيله وهو من امره

                هل من المعقول ان يأمر الرسول صلى الله عليه وآله يهوديا ليصلي بالناس
                فدل ذلك ان الرسول لم يأمره بالصلاة انما صويحبات يوسف من أمرنه.
                لاتتشاطر معي ياصبي.

                تعليق


                • #23
                  أخي / صندوق :
                  مهما حاولت أن تُبعد الفضيلة من صحبة أبا بكر لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأعذار لا تُقبل مثل :
                  حتى صاحبيّ يوسف في السجن ,, وأنه لحِق به ,, وأن الرسول لم يطرد حتى ابن سلول .

                  فالرسول صلى الله عليه وآله وسلم (( رغماً عن الجميع )) قال لأبي بكر :
                  (( إن الله معنا )) .

                  تطمين من أشرف الخلق لأبي بكر بأن الله في معيّتهما .

                  أليست هذه منقبة ؟؟؟ .
                  بلى وربي .. إنها لأعظم منقبة .. فهو قرآن يُتلى إلى يوم الدين



                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي
                    اعتقد ان الاخوة اجابوك
                    ام
                    لا
                    ؟
                    نريد لو تعليق بسيط .. على ما جاء في كلامي أعلاه .. فالموضوع أساساً مفتوحٌ من أجلك .
                    أم أنه لا يوجد لديك ما تودّ قوله ؟؟؟ .
                    لا تنسى أنك الذي ناديت أبا بكر باليهودي .. فالرجل يُمْسَك أو ( يُدان ) من لسانه .. والكتابة كالقول باللسان .



                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة قلبي يتوق لمكة
                      الاخ ابراهيم
                      احسنت والله على هذا الموضوع
                      والسؤال المحير ايضا


                      هل يأمر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

                      اليهودي ان يصلي بالناس

                      ثم يأتم باليهودي
                      يمكن زميلنا بحراني

                      اعلم من رسول الله بابي بكر
                      بارك الله بك أخي الحبيب .
                      وتقبّل الله منا الصيام والقيام .



                      تعليق


                      • #26
                        تمنيت من كل قلبي ان لاتكون من النواصب
                        ولكن......................
                        أليست هذه منقبة ؟؟؟ .
                        بلى وربي .. إنها لأعظم منقبة .. فهو قرآن يُتلى إلى يوم الدين
                        لما دائما تصغرون الايات النازلة في امير المؤمنين(ع) وتكبرون الايات النازلة في غيره
                        فانت قلت لي سابقا ان
                        وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ
                        لا يوجد بها منقبة.......؟
                        والان تأتي تقول بان المعية اعظم منقبة لابوبكر؟؟؟؟؟؟

                        المشتكى لله

                        تعليق


                        • #27
                          نريد لو تعليق بسيط .. على ما جاء في كلامي أعلاه .. فالموضوع أساساً مفتوحٌ من أجلك
                          ان الله مع كل شخص

                          ثانيا:
                          من مناظرة الشيخ المفيد
                          وأما قولك : إنه قال: (( إنَّ اللّهَ مَعَنَا )) فإن النبي ـ صلّى الله عليه وآله ـ قد أخبر أن الله معه، وعبر عن نفسه بلفظ الجمع، كقوله تعالى : (( إنَّا نَحْن نَزَّلْنَا الذّكْرَ وَإنَّا لَه لَحَافظونَ )) (الحجر:9) وقد قيل أيضاً إن أبا بكر ، قال : يا رسول الله حزني على علي بن أبي طالب ـ عليه السلام ـ ما كان منه ، فقال له النبي ـصلّى الله عليه وآله ـ : (( لاَ تَحْزَنْ إنَّ اللّهَ مَعَنَا )) أي معي ومع أخي علي بن أبي طالب ـ عليه السلام ـ .

                          تعليق


                          • #28
                            اذن فشلتَ مرة ثانية بعد فشل اثبات الاختيار ، في اثبات الرغبة في مصاحبة ابي بكر وعدم طرده.

                            أما (معنا) ، فهو تحصيل حاصل ان يُنقذ ابي بكر (او ابن بكر) بإنقاذ الله لرسوله فلافضل لابي بكر في ذلك بل لو كان دليل الطريق نفسه (ابن بكر) موجود في الغار لقال الرسول قولته اذ ان مناط النصرة هو الانقاذ من المشركين ولايتم الانقاذ للرسول ضمن النواميس الطبيعة الا بإنقاذ الاثنين.

                            لكن هناك فرق بين الانقاذ (الجمعي) الذي يحكم به الظرف الخارجي وبين الرعاية المخصوصة التي تؤجر عليها سريرة المؤمن ، تجدها بالايات :

                            ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ [التوبة : 26]

                            إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً [الفتح : 26]


                            إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [التوبة : 40]


                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي
                              تمنيت من كل قلبي ان لاتكون من النواصب
                              ولكن......................

                              لما دائما تصغرون الايات النازلة في امير المؤمنين(ع) وتكبرون الايات النازلة في غيره
                              فانت قلت لي سابقا ان
                              وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ
                              لا يوجد بها منقبة.......؟
                              والان تأتي تقول بان المعية اعظم منقبة لابوبكر؟؟؟؟؟؟

                              المشتكى لله
                              بل هي منقبة لسيدي وسيّد آبائي وأجدادي عليّ ابن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه .
                              والمنقبة الأكبر هي شجاعته رضي الله عنه ونومه في فراش الرسول (( فداءً له )) .
                              ما أعظم هذا .. يفدي نفسه برسول الله .. ما أشجعك وأروعك يا أبا الحسنين .
                              اُشْهِد الله على محبتي العظيمة لسيدي ومولاي علي بن أبي طالب .. واُشهد الله على إعجابي الشديد والعظيم على شجاعته رضي الله عنه .
                              فهو عظيم بكل ما تحمله الكلمة من معنى .
                              ومهما كتبت عن بطل خيبر وداكّ حصونها .. فلن اُوفيه حقه رضي الله عنه .. فلا تكيفه المجلدات لبيان عظيم شأنه ورفعة قدره .
                              وعلى فكرة يا بحراني :
                              حينما كنت في الصف الخامس الإبتدائي كان مقرراً علينا في إحدى المواد سيرته رضي الله عنه .. فكان المدرّس يشرح لنا كيف أنه كان يحمل الترس بيدٍ واحدة .. وكان هذا الترس لا يستطيع حمله خمس رجال أقوياء .
                              وكان يقول لنا ذلك المعلِّم : كان رضي الله عنه كالأسد الوثّاب وهو يواجه يهود خيبر يُجندلهم واحداً تلو الآخر .
                              فكنت أحلم وأتمنى أن أراه وأتكلم معه من شدة إعجابي به وبقوته وشخصيته وشجاعته .

                              والله ثم والله ثم والله أقولها وأنا صائم .. لو كتبنا المجلدات وسطرنا الصحف في مدح سيدنا عليّ فلن نوفيه حقه أبداً .
                              رضي الله عنك يا سيدي ورضي عن إبنيك وزوجك أجمعين .



                              ولكن عندما نُسلّط الضوء على أبا بكر وعمر وعائشة رضي الله عنهم لأنهم هم في مجال ( طعن وتشكيك وتشنيع ) منكم .. أما سيدنا عليّ فأمره منتهي بالنسبة لنا ولا يحتاج منا أحداً للدفاع عنه .


                              هذا ما جال في خاطري .. ويشهد الله على ما أقول .. وهو خير الشاهدين .



                              تعليق


                              • #30
                                انا اسف لسوء ظني بك
                                ولكنكم دائما تشككون بمناقب امير المؤمنين(ع)
                                حتى وصل النصب بهم ان قالوا ان المباهلة لم تكتمل...فلا منقبة ولا شيء لعلي

                                فلا تلمني ان كان اكثر اخوانك هنا للجدال العقيم اللي لا طائل منه
                                ( طعن وتشكيك وتشنيع ) منكم
                                بل تكبرون حجمهم اكبر من اللازم حتى ان هناك ناصبي قال
                                ان مقولة عمر حسبنا كتاب الله صحيحة...صحيحة قالها وهو يطعن بالرسول

                                ونحن لا نشكك بهم في كل شيء
                                فعمر عندما قال لابوبكر انه يجب عليه ان يقتل خالد لقتله مالك بن نويرة
                                اعجبني تصرفه لكنه سرعان ما غير رأيه لان ابوبكر قال كدا وكدا
                                أما سيدنا عليّ فأمره منتهي بالنسبة لنا ولا يحتاج منا أحداً للدفاع عنه
                                سأريك لاحقا كيف انتهيتم من علي في موضوع منفصل
                                لاريك كيف وصل الامر......

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X