تفسير الطبري - سورة المائدة - آية الخامسة و الخمسون

9521 حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن , قَالَ : ثنا أَحْمَد بْن الْمُفَضَّل , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ , قَالَ : ثُمَّ أَخْبَرَهُمْ بِمَنْ يَتَوَلَّاهُمْ , فَقَالَ : { إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاة وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة وَهُمْ رَاكِعُونَ } هَؤُلَاءِ جَمِيع الْمُؤْمِنِينَ , وَلَكِنَّ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب مَرَّ بِهِ سَائِل وَهُوَ رَاكِع فِي الْمَسْجِد , فَأَعْطَاهُ خَاتَمه .


9522 حَدَّثَنَا هَنَّاد بْن السَّرِيّ , قَالَ : ثنا عَبْدَة , عَنْ عَبْد الْمَلِك , عَنْ أَبِي جَعْفَر , قَالَ : سَأَلْته عَنْ هَذِهِ الْآيَة : { إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُولًا وَاَلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاة وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة وَهُمْ رَاكِعُونَ } قُلْنَا : مَنْ الَّذِينَ آمَنُوا ؟ قَالَ : الَّذِينَ آمَنُوا ! قُلْنَا : بَلَغَنَا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب , قَالَ : عَلِيّ مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا .

* - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثنا الْمُحَارِبِيّ , عَنْ عَبْد الْمَلِك , قَالَ : سَأَلْت أَبَا جَعْفَر , عَنْ قَوْل اللَّه : { إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُولُهُ } , وَذَكَر نَحْو حَدِيث هَنَّاد عَنْ عَبْدَة .

9523 حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن إِسْرَائِيل الرَّمْلِيّ , قَالَ : ثنا أَيُّوب بْن سُوَيْد , قَالَ : ثنا عُتْبَة بْن أَبِي حَكِيم فِي هَذِهِ الْآيَة : { إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُولُهُ وَاَلَّذِينَ آمَنُوا } قَالَ : عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب .

9524 حَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثنا عَبْد الْعَزِيز قَالَ : ثنا غَالِب بْن عُبَيْد اللَّه , قَالَ : سَمِعْت مُجَاهِدًا يَقُول فِي قَوْله : { إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله } الْآيَة , قَالَ : نَزَلَتْ فِي عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب , تَصَدَّقَ وَهُوَ رَاكِع .

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=5&nAya=55

الإخوة جميعاً حياكم الله .. ومن المقبولين إن شاء الله .

وش فيكم : كاوا ,, بحراني ؟؟؟
اذكروا الله وتعوذوا من ابليس .. أنتم إخوة وفوق هذا أنتم ( في شهر الصيام ) .

على فكرة أخوي / محمد كاوا :
ترى بحراني رجل بكل ما تحمله الكلمة من معنى .. لكن إذا تحرش فيه أحد يصير (( أقشر )) .. وسرعان ما يعود لمعدنه الأصلي .

جزاكم الله خيراً ورحم الله والديكم وتقبل منا ومنكم .
=====


أعود للموضوع .. وأسأل بعد إذن صاحبه :
سأفرض (( جدلاً )) أنها نزلت في سيدنا ومولانا عليّ ابن أبي طالب رضي الله عنه .. وأقول :
ما الحكمة من ذكر سيدنا عليّ في الآية بصيغة الجمع : (( والذين آمنوا )) ؟؟؟ .
لماذا لم يقل سبحانه : (( إنما وليكم الله ورسوله والذي آمن .. الذي يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة وهو راكع )) ؟؟؟ .
عندما قلت (( لماذا )) ليس اعتراضاً على كلام رب العالمين , ولكن من باب النقاش والمناضرة .


أتمنى أن يجيبني أحد الإخوة الأكارم من الشيعة .. حتى أنتقل إلى موضوع آخر حول ( لغوية الآية ) .. طبعاً كل هذا بعد إذن حبيبنا / محمد كاوا .. فإن لم يأذن فسأترك النقاش هنا إحتراماً لرأيه .




ملاحظة مهمة :
عندما نقول رأينا حول هذه الآية أو في غيرها .. وأنها لا تخُصّ سيدنا ومولانا علي ابن أبي طالب رضي الله عنه .. فهذا لا يعني أننا نحاول أن نتجاهل مناقبه أو نستنقص منه .. لا والذي نفسي بيده .. ولكن لإحقاق الحق الذي نراه أنه هو (( الحق )) .. وإلا فسيدنا عليّ لا يحتاج شهادتنا أبداً .. ولديه من المناقب والخصال الحميدة والعظيمة الشيء الكثير .. فقد مدحه القرآن ومدحه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومدحه الصحابة رضوان الله عليهم والتابعين وتابع التابعين وعلماء الأمة المتقدمين والمعاصرين .. وهو أشهر من علمٍ فوق رأسه نار .
رضي الله عنه وجزاه عنا وعن المسلمين (( قاطبة )) خير الجزاء .