إعـــــــلان

**علي الاحسائي** · 27-08-2009, 06:42 PM

الروايات متواتره في هذا الباب

و ياسر الحبيب قد اكد ذلك الخبر ولم ينفيه كعادته في
اظهار المعتقد

فهو يدعو الى عدم استخدام التقية في هذه الايام
فلذلك يصرح باشياء لا يريد الشيعة التصريح عنها

والحمدلله رب العالمين

**أمجد علي** · 27-08-2009, 07:21 PM

الروايات فيها تشريف للشيعي وتحقير لغيره.
هذا يدعى باسم ابيه تشريفاً له وذاك يدعى باسم أمه تحقيراً له، لا علاقة للزنا بالموضوع. وهي روايات ضعيفة.

**AL-Qrmzi** · 27-08-2009, 08:02 PM

قد وضحت الرؤيا للجميع بأن الشيعة يجتهدون بأن يطهرون مولد أهل السنة من الزنا ولكن هناك منهم من يصر على أن يثبت على أنهم أبناء زنا والعياذ بالله وعلى هذا الشيء أطلب من

( علي الأحسائي – و – الموده في القربى – و – الكافي للكليني )

بأنهم يقرون بالروايات التي هم يستشهدون بها حتى لو تم رد الروايات وتبيان حالها من الضعف أو المعنى الصحيح للرواية

فهل هم يقرون بذلك أم لهم رأي آخر في هذه المسألة ؟!!!

**الموده فى القربى** · 27-08-2009, 08:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي

أولاً الباب إسمه:
باب 9 : انه يدعى الناس بأسماء امهاتهم الا الشيعة ، وان كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا نسب رسول الله صلى الله عليه وآله وصهره

ثم التبويب هو حسب مضمون الروايات, لا يعني أن هذه هي عقيدة المؤلف إلا إن اشترط صحة كتابه وهذا لم يشترطه العلامة المجلسي, بل كتابه فيه أكاذيب وموضوعات.
ثم الروايات التي وجدتها تقول أن الناس تدعى بأسماء أمهاتهم إلا الشيعة خمسة فقط وكلها ضعيفة ما عدا هذه:
ع : أبي ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن أبي ولاد ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إن الله تبارك وتعالى يدعو الناس يوم القيامة : أين فلان بن فلانة سترا من الله عليهم .

لكن رواية محمد بن عيسى بن عبيد عن ابن محبوب فيها كلام. وعلى فرض صحتها فهي عامة وقد تعني أن أولاد الزنا يدعون بذلك بغض النظر عن معتقدهم.

اولا عزيزى الباب فيه موضوعين

1- انه يدعى الناس بسماء امهاتم الا الشيعه

, ثم وضع هذه الفاصل ووضع العنوان الاخر

2- وان كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا نسب رسول الله صلى الله عليه وآله وصهره

=========

وهنا ان كان المجلسي لا يقر بالعنوان الثاني الذى هو فى النسب سنقول لك صدقت لانه بتالى لا يقر بالعنوان الاول

اما ان يذكر

1- باب

2- يضع فى الباب ما هو موافق لها من روايات

3-يضع عنوان اخر كلكم تقرونه وهو(وان كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا نسب رسول الله صلى الله عليه وآله وصهره )

الان هل تقول بهذا الباب من حيث هذه الجمله((وان كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا نسب رسول الله صلى الله عليه وآله وصهره ))

ان قلت نعم اذا فالباب هو هكذا

باب 9 : انه يدعى الناس بأسماء امهاتهم الا الشيعة ، وان كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا نسب رسول الله صلى الله عليه وآله وصهره

الامر واضح جلي لا لبس فيه اخى وان كنت تريد رفضه فهو شئ جميل ولكن لا تقل ان علماءك لا يقولون به اجعله مثل التحريف قال به علمائك ولكن لا تقبله

والحمد الله

**AL-Qrmzi** · 27-08-2009, 09:09 PM

الزميل ( الموده في القربى ) اراك قد تجاهلت ما قد ذكرته لك في المشاركة السابقة من قولي هذا

المشاركة الأصلية بواسطة AL-Qrmzi

قد وضحت الرؤيا للجميع بأن الشيعة يجتهدون بأن يطهرون مولد أهل السنة من الزنا ولكن هناك منهم من يصر على أن يثبت على أنهم أبناء زنا والعياذ بالله وعلى هذا الشيء أطلب من

( علي الأحسائي – و – الموده في القربى – و – الكافي للكليني )

بأنهم يقرون بالروايات التي هم يستشهدون بها حتى لو تم رد الروايات وتبيان حالها من الضعف أو المعنى الصحيح للرواية

فهل هم يقرون بذلك أم لهم رأي آخر في هذه المسألة ؟!!!

فهل أنت تقر به ؟

ولا تحاول ان تشعب الموضوع في مسائل خارجه عن الموضوع واجب على هذه النقطة حتى نعلم مدى صدقك في مطالبة الحق وتبيانه لاني اراك من المجادلين

**الموده فى القربى** · 27-08-2009, 10:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-Qrmzi

قد وضحت الرؤيا للجميع بأن الشيعة يجتهدون بأن يطهرون مولد أهل السنة من الزنا ولكن هناك منهم من يصر على أن يثبت على أنهم أبناء زنا والعياذ بالله

وهذا ما نقوله عزيزى

ان من لم يكن شيعى عندكم فهو ابن زنا وانت تاكد ذلك بما قلته هنا

فلماذا تحاور رد الروايات وانت تعتقد بها

الحمد الله الذى اظهرها

**AL-Qrmzi** · 27-08-2009, 11:15 PM

الزميل ( الموده في القربى ) أراك تتلاعب بالألفاظ بقولك هذا

المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى

وهذا ما نقوله عزيزى

ان من لم يكن شيعى عندكم فهو ابن زنا وانت تاكد ذلك بما قلته هنا

فلماذا تحاور رد الروايات وانت تعتقد بها

الحمد الله الذى اظهرها

وتأخذ من قولي ما تريد وتترك ما لا تريد حتى تثبت ما أنت تعتقد به في نسلك وشاهد على ذلك أخذت من قولي في المشاركة رقم ( 20 ) ما نصه

المشاركة الأصلية بواسطة AL-Qrmzi

قد وضحت الرؤيا للجميع بأن الشيعة يجتهدون بأن يطهرون مولد أهل السنة من الزنا ولكن هناك منهم من يصر على أن يثبت على أنهم أبناء زنا والعياذ بالله

وتجاهلت ما هو بعد هذا القول الذي يبين بأن معتقدنا بالروايات التي تدل على ذلك بأنها ضعيفة السند أو أنكم تجهلون معناها الصحيح الذي يبين خلاف ما أنتم تريدون أن تثبتونه لأنفسكم والعياذ بالله حيث قلت ما نصه

المشاركة الأصلية بواسطة AL-Qrmzi

وعلى هذا الشيء أطلب من

( علي الأحسائي – و – الموده في القربى – و – الكافي للكليني )

بأنهم يقرون بالروايات التي هم يستشهدون بها حتى لو تم رد الروايات وتبيان حالها من الضعف أو المعنى الصحيح للرواية

فهل هم يقرون بذلك أم لهم رأي آخر في هذه المسألة ؟!!!

وقولي هذا واضح وجلي بأنه عائد على أهل السنة الذين يحتجون علينا بالروايات التي منها في منزلة الضعيف ومنها ما لم يفهم معناها الصحيح ، وعلى هذا الصنيع الذي صدر منك ( الموده في القربى ) دليل على أنك تقر بأنك أبن زنا والعياذ بالله حتى لو كانت الروايات ضعيفة وخلاف ما يعتقد به الشيعة كما بينا وبين الزملاء من الشيعة من قول العلماء الاجلاء بأن نسل المخالف طاهر المولد وهذا معتقد الشيعة ألا من شذ منهم مثل الشيخ ( ياسر الحبيب ) الذي لا يرتقي إلى منزلة العلماء وقوله مردود عليه