إعـــــــلان

**محمد كاوا** · 28-08-2009, 04:56 AM

أحسنت أخي الحبيب بارك اللهُ فيك

من المتابعين

**حبيب الائمة** · 28-08-2009, 05:51 PM

>>>>>>>>>

**حبيب الائمة** · 28-08-2009, 05:53 PM

يشرفني مرورك استاذ محمد ويسعدني كثيرا ً حياك الله اخي ابو عبد البر وسدد خطاك .

وما زلنا بأنتظار آجابة .

**AL-Qrmzi** · 28-08-2009, 06:38 PM

أقول لك ما تريد ولكن ليس بالخط الذي تريد أن تسيرينا به وكأن الشيعة متهمون وأنتم قضاة الحق

فكما أنت تسأل نحن نسأل ويكون الحوار في معتقد الطرفين ومن فينا يتبع الحق الذي بينه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم ومن هم الوسيلة التي فرضها الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم بمعرفة هذا الحق الذي أختلف عليه المسلمون

فمسألة الأتباع هي مفروضة بشروط خصها الله تعالى على عباده

فأن وافقت على ذلك فسوف أتيك بما سألته حتى تأتيني بمعتقدك في ما سألته

أي السؤال الذي تطرحه علي سوف أطرحه عليك حتى أفهم معتقدك من قول العلماء

فأن وافقت بين ذلك

وأن لم توافق يكون هذا أخر ما خطته أناملي في هذا الموضوع

**حبيب الائمة** · 28-08-2009, 09:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-Qrmzi

أقول لك ما تريد ولكن ليس بالخط الذي تريد أن تسيرينا به وكأن الشيعة متهمون وأنتم قضاة الحق

فكما أنت تسأل نحن نسأل ويكون الحوار في معتقد الطرفين ومن فينا يتبع الحق الذي بينه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم ومن هم الوسيلة التي فرضها الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم بمعرفة هذا الحق الذي أختلف عليه المسلمون

فمسألة الأتباع هي مفروضة بشروط خصها الله تعالى على عباده

فأن وافقت على ذلك فسوف أتيك بما سألته حتى تأتيني بمعتقدك في ما سألته

أي السؤال الذي تطرحه علي سوف أطرحه عليك حتى أفهم معتقدك من قول العلماء

فأن وافقت بين ذلك

وأن لم توافق يكون هذا أخر ما خطته أناملي في هذا الموضوع

لماذا أنتم هكذا خائفين من الآجابة فتوجهون لمحاوركم وهو يسال سؤال !!!

يا زميلي الفاضل طرحت سؤال :

تقولون نحن اتباع أهل البيت وتصفون مخالفيكم بابشع الأوصاف ظانين أنكم على الحق !!

طيب عرفوا لنا معنى الأتباع لغة ً واصطلاحا ً ممكن هذا ولا ...لا .

وبعدها سنضع اسئلة اجيبوا عليها وبينوا أتباعكم فهل هذا يحتاج الى أن تخط وترسم باناملك ما سطرته آنفا ً ؟؟!!

يا زميل اسطر وخط لنا الان ما معنى ألاتباع لغة ً واصطلاحا ً هل هذا صعب ؟؟!!

فان قدرت على الآجابة فأكرمنا واكتب بأناملك الجواب وان لم تستطع فافسح لغيرك المجال للأجابة .

والسلام

**حبيب الائمة** · 28-08-2009, 10:52 PM

ما زلنا بالانتظار .!!!

أين الموالين

**حبيب الائمة** · 05-09-2009, 08:53 PM

اين الشيعة هنا ليردوا علينا ما هذا كم يوم مر دون آجابة فلماذا يا ترى !!

**بدر الرياض** · 05-09-2009, 08:59 PM

بارك الله فيك أخي العزيز أحمد

**مستفيد** · 05-09-2009, 09:06 PM

اتبعناهم بأن جعلناهم أولياؤنا كما أمر الله سبحانه وتعالى

واتبعناهم في أخذ دين الله منهم

**حبيب الائمة** · 05-09-2009, 09:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

بارك الله فيك أخي العزيز أحمد

وفيك بارك أخي الكريم حياك الله .

**حبيب الائمة** · 05-09-2009, 09:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد

اتبعناهم بأن جعلناهم أولياؤنا كما أمر الله سبحانه وتعالى

واتبعناهم في أخذ دين الله منهم

أقرء الموضوع ورد فلا مجال لكلام آنشائي هنا عرف الأتباع لغة ً واصطلاحا ً وبعدها قم بالرد !!

**مستفيد** · 05-09-2009, 09:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

أقرء الموضوع ورد فلا مجال لكلام آنشائي هنا عرف الأتباع لغة ً واصطلاحا ً وبعدها قم بالرد !!

هات تعاريفك أنت
وسنقول هل نوافقك أم لا

**أبو مسلم الخراساني** · 05-09-2009, 09:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه الآعانة

وعليه التكلان

والحمد لله عظيم المنة ناصر الدين بأهل السنة :

وبعد

تقولون يا موالين نحن أتباع أهل البيت !!

فنقول لكم نحن أهل السنة والجماعة بماذا أتبعتموهم وذلك سنعرفه من خلال توجيه بعض الأسئلة لكم ؟؟

وقبل الدخول في الاسئلة نريد فقط منكم تعريف الآتي :

عرفوا لنا الأتباع لغة ً واصطلاحا ً .

ومن بعدها سنضع لكم أسئلة نرجوا أن تبينوا أتباعكم آهل البيت فيها .

اخ عزيز
اسئلك سؤال ما هو فرق بين الشيعة وأتباع أهل البيت!!
أتباع أهل البيت بمعنى هم الشيعة
الشيعة لغة: الفرقة والأتباع والأعوان ، اُخذت من الشياع والمشايعة بمعنى المتابعة والمطاوعة.
قال ابن منظور:
الشيعة كل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة ، وكلّ قوم أمرهم واحد يتبع بعضهم رأي بعض فهم شيعة ، والجمع شيع [لسان العرب، 8، 188، مادة : شيع] .
المراد من حب علي (عليه السلام) في الحديث المشار إليه وأمثاله إنما هو اتَّباعه، إذ هو هذا معنى الحب في الإسلام كما يستفاد من قوله تعالى: (( إنْ كنْتمْ تحبّونَ اللَّهَ فَاتَّبعوني يحْببْكم اللَّه )) (آل عمران:31).
وعليه فاجتماع الناس على حب علي (عليه السلام) أي الاجتماع على إمامته واتّباعه، يعني التحرز عن ميتة الجاهلية التي أنبأ عنها الحديث الشريف: (من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية)، فالاتّباع الصحيح لعلي (عليه السلام) معناه الاعتقاد بإمامته وإمامة أبناءه المعصومين الأحد عشر (عليهم السلام) .
وقد ثبت ان الاعتقاد بالإمامة التي هي من أصول الدين التي يساوق الإعتقاد بها الاعتقاد بالله الواحد الأحد ، وعليه فالمعنى الذي تفضلتم بالإشارة إليه في متن السؤال صحيح ولا شائبة فيه باللحاظ الذي ذكرناه

وقال الطريحي:
الشيعة الأتباع والأعوان والأنصار، مأخوذ من الشياع وهو الحطب الصغار التي تشتعل بالنار، وتعين الحطب الكبار على إيقاد النار، وكل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة. ثمّ صارت الشيعة جماعة مخصوصة [مجمع البحرين ، 4، 356، مادة : شيع].
وفي النهاية : أصل ((الشيعة)) الفرقة من الناس، وتقع على الواحد والاثنين ، والجمع والمذكر والمؤنث بلفظ واحد ومعنى واحد، وغلّب هذا الاسم على كل من يزعم أنّه يوالي علياً عليه السلام وأهل بيته ، حتـّى صار لهم إسما خاصاً، فإذا قيل فلانٌ من الشيعة ، عرف أنّه منهم ، وفي مذهب الشيعة كذا أي عندهم ، وأصلها من المشايعة وهي المتابعة والمطاوعة (لسان العرب 8، 189).

قال الراغب الإصفهاني:
الشياع : الانتشار والتقوية ، ويقال شاع الخبر أي كثر وقوى ، وشاع القوم، انتشروا وكثروا، وشيعت النار بالحطب: قوّتها، والشيعة من يتقوّى بهم الانسان وينشرون عنه، ومنه قيل للشجاع مَشِيعُ (المفردات 271).
وشايع فلان فلانا : والاه وتابعه على أمر وهو من الشيعة كما يقال: والاه من الولي أو الولاء (لسان العرب 8، 188).
وورد لفظ الشيعة في القرآن الكريم بمعنيين:
الأوّل: بمعنى الفرقة من الناس كقوله تعالى : (ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ) ( مريم : 69) أي من كل فرقة . وقوله تعالى : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ) (الحجر: 10) أي فرقهم وطوائفهم.
الثاني: بمعنى الأعوان والأنصار كقوله تعالى : (فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ) ( القصص :15).
وقوله تعالى : (وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ) ( الصافات 83) .

سؤالك لماذ اتبعنا أهل البيت عليهم السلام لقد أخبر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) بأنّ أمته سوف تفترق إلى ثلاث وسبعين فرقة ، كما جاء عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) حيث قال : ( سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) يقول : إنّ أمّة موسى افترقت بعده على إحدى وسبعين فرقة ، فرقة منها ناجية ، وسبعون في النار ، وافترقت أمّة عيسى بعده على اثنتين وسبعين فرقة ، فرقة منها ناجية ، واحدى وسبعون في النار ، وإنّ أمتي ستفترق بعدي على ثلاث وسبعين فرقة ، فرقة منها ناجية ، واثنتان وسبعون في النار ) ( سفينة البحار / الشيخ عباس القمي ، 2 / 359 وما بعدها ، باب ( فرق ) . والميزان / للسيد الطباطبائي 3 / 379 ) . وهذه الرواية موافقة لما أخرجه ابن داود ، والترمذي ، وابن ماجة ، وغيرهم في باب افتراق الأمم مع اختلاف يسير في الألفاظ لبعضها .
والفرقة ( الناجية ) هي الفرقة التي تمسّكت بحبل ولاء آل بيت النبي المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلّم) ، ورجعت إليهم (عليهم السلام) في عقائدها ، وعباداتها ، وأحكامها ، وأخلاقها ، وتلك الفرقة هم ( الشيعة ) .
وعلى هذا فإنّ المقياس لمعرفة وتشخيص الفرقة ( الناجية ) هو الرجوع إلى أهل البيت ( عليهم السلام) في الولاء ، وفي أصول الدين وفروعه ، وذلك للأدلة الكثيرة القرآنية والروائية التي أكدت وأوجبت الرجوع والولاء إليهم (عليهم السلام) .
أما الأدلة القرآنية، فمنها قوله تعالى :
1- (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً )) (الأحزاب:33) .
2- (( إنما وليّكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )) (المائدة:55) .
3- (( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأفولي الأمر منكم )) (النساء:59). وغيرها من الآيات .
وأما الأدلة الروائية فمنها :
1- حديث الثقلين : ( إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر : كتاب الله ، حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ولن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) ( ذخائر العقبى / محب الدين الطبري ص16 وما بعدها ، والتشيع /للغريفي ص601 ، والمراجعات / للسيد شرف الدين ، ونور الابصار /للشبلنجي ، وغيرها ) .
2- وحديث السفينة : ( مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح ، مَن ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها غرق ) ( المصادر السابقة نفس الصفحات ) .
3- وحديث الأمان : ( النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف، فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس ) ( المصادر السابقة نفس الصفحات ) .
4- ( مَن كنت مولاه فعليٌّ مولاه ، اللهمّ وال مَن والاه ، وعاد مَن عاداه ، وانصر مَن نصره ، واخذل مَن خذله ) ( المصادر السابقة ، نفس الصفحات ) .
ودمتم سالمين

**حبيب الائمة** · 05-09-2009, 09:52 PM

سبحان الله أقول لهم عرفوا الاتباع لغة واصطلاحا فيقص ويلصق !!

ويخرج عن مضمون ما اردناه !!

وبعدها في مشاركة منفصلة اي بعد ان تعرف لنا الاتباع في اللغة حينها ضع مشاركتك .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

تقولون نحن اتباع اهل البيت فبماذا اتبعتموهم !!

تقولون نحن اتباع اهل البيت فبماذا اتبعتموهم !!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين