كان ابن تيمية يقصد مثل هذا ...

وردا على ما في نفسه وخرج من كلامه فالمرء مخبوء تحت لسانه _ نقول :
1‏ ‏_ إذا كان العاصم لدم سيدي شباب أهل الجنة الإيمان والتقوى _ كما يقول ابن تيمية _ فلماذا لم يأت جبريل بالتربة التي قتل فيها المئات والآلآف من أصحاب رسول الله الذين قتلهم الحجاج وجنود يزيد بن معاوية كما جاء بالتربة الحمراء من كربلاء حيث استشهد الإمام الحسين ؟
2‏ ‏_ ابن تيمية لا يضعف حديثا ولكنه ينفي معنى .. فانتبه ثم انتبه !!
3‏ ‏_ أما بالنسبة لدم العترة فيكفي الحياء من رسول الله والإحسان إلى أهل بيته فإن احتاج المرء دليلا لضعف دينه وقلة يقينه وعدم تعظيمه حرمة رسول الله
فيكفيه ما ورد عن السيدة عائشة قالت قال رسول الله '' سنة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب : المكذب بقدر الله
والزائد في كتاب الله
والمتسلط بالجبروت يذل من أعز الله ويعز من أذل الله
والمستحل لحرم الله
والمستحل من عترتي ما حرم الله
والتارك لسنتي ' صححه ستة من حفاظ المسلمين على الأقل وقال الذهبي في التلخيص : صحيح ولا أعرف علة له
4‏ ‏_وعند ابن تيمية كل من تكلم في عدم إيذاء النبي وآله وإراقة دم ذريته فهو جاهل فمن العالم إذا يا عبد الرحمن
وقد روى ابن حبان والطبراني والحاكم وابن ابي عاصم هذا الحديث وهم من أئمة الحديث _ فهل هؤلاء هم الجهلة ؟؟!
يا عبد الرحمن