تويت
فى كتب السنه وبالتحديد كتاب الاصابه ج4 ص492 وكتاب الاستيعاب ص490 ط دار صادر اسمعوا المهازل لا بارك الله بتاريخهم الاموى الحاقد
فقد روى كل من ابن عبدالبر وابن حجر وغيرهما خطب عمر الى الامام على ع فقال انها صغيره
فقال عمر زوجنيها يا ابا الحسن فانى ارصد من كرامتها ما لا يرصده احد
فقال له الامام على انا ابعثها اليك فان رضيتها فقد زوجتكها فبعثها اليه ببرد وقال لها : قولى له هذا البرد الذى قلت لك
فقالت ذلك لعمر فقال قولى له : قد رضيت ( ووضع يده على ساقها فكشفها )
فقالت له اتفعل هذا لولا انك امير المؤمنين لكسرت انفك ثم خرجت حتى جاءت اباها فاخبرته الخبر وقالت بعثتنى الى شيخ سوء
فقال الامام ع يا بنيه انه زوجك
يقول تيجانى للاسف هذا ما يتناقلونه السنه فى كتبهم يفعلون كل ما يقوى مكانت الصحابه ولا يهمهم ان ينقصوا حتى من قدر الرسول ص او القرآن او الائمه ع نكمل المسرحيه
ويقولون وجل من ذكر هذا الزواج ان بعد مقتل عمر تزوجها عون بن جعفر هههههه اسمعوا ماذا يقول ابن عبدالبر وتناقضاته
يقول والله يريد ان يفضحه بعد كم صفحه فقط من كتابه ان عون واخوه جعفر لقد استشهدوا فى تستر
كيف يتزوجها عون بعد مقتل عمر وللعلم فان يوم تستر كان فى خلافه عمر وقبل وفاته بسبع سنين هههههههههههه
ثم ان المخازى من الروايات التى ينقلونها بان عمر كشف عن ساق ام كلثوم بالله عليكم الا تستحون
اكثر كتب التاريخيه من السنه مثل نسب قريش للزبيدى ومعارف ابن قتيبه يقول تزوجها بعد عمر محمد بن جعفر فمات عنها ثم تزوجها عون بن جعفر فمات عنها
تيجانى يقول هذه القصص تدل على مظلوميه الامام على ع
والروايات التى عند الشيعه زواجها كلها عن طريق الزبير بن بكار وهو لم يكن موثوق بالنقل ولا احد ياخذ برواياته فمره يروى بان امير المؤمنين ع تولى العقد له على ابنته وتاره عن العباس انه تولى العقد عنه وتاره يقول انه لم يقع العقد الا بعد وعيد عمر وتهديد لبنى هاشم وتاره يروى انه كان من اختيار وايثار وقال الشيخ المفيد ان الخبر الوارد بتزويج امير المؤمنين ع غير ثابت وهو من طريق الزبير بن بكار
وقد رد الامام الحديث المختلق فى شرحه ج3 ص 51 والعلامه السيد ناصر حسين الموسوى الهندى فى رسالته المسماه افحام الاعداء والخصوم بتكذيب ما افتروه على سيدنا على سيدتنا ام كلثوم عليها سلام الله الملك الحى القيوم
طبعا مثل هذه الاخبار كلها انما هى لايجاد الشرعيه لبنى اميه لع
فقد روى كل من ابن عبدالبر وابن حجر وغيرهما خطب عمر الى الامام على ع فقال انها صغيره
فقال عمر زوجنيها يا ابا الحسن فانى ارصد من كرامتها ما لا يرصده احد
فقال له الامام على انا ابعثها اليك فان رضيتها فقد زوجتكها فبعثها اليه ببرد وقال لها : قولى له هذا البرد الذى قلت لك
فقالت ذلك لعمر فقال قولى له : قد رضيت ( ووضع يده على ساقها فكشفها )
فقالت له اتفعل هذا لولا انك امير المؤمنين لكسرت انفك ثم خرجت حتى جاءت اباها فاخبرته الخبر وقالت بعثتنى الى شيخ سوء
فقال الامام ع يا بنيه انه زوجك
يقول تيجانى للاسف هذا ما يتناقلونه السنه فى كتبهم يفعلون كل ما يقوى مكانت الصحابه ولا يهمهم ان ينقصوا حتى من قدر الرسول ص او القرآن او الائمه ع نكمل المسرحيه
ويقولون وجل من ذكر هذا الزواج ان بعد مقتل عمر تزوجها عون بن جعفر هههههه اسمعوا ماذا يقول ابن عبدالبر وتناقضاته
يقول والله يريد ان يفضحه بعد كم صفحه فقط من كتابه ان عون واخوه جعفر لقد استشهدوا فى تستر
كيف يتزوجها عون بعد مقتل عمر وللعلم فان يوم تستر كان فى خلافه عمر وقبل وفاته بسبع سنين هههههههههههه
ثم ان المخازى من الروايات التى ينقلونها بان عمر كشف عن ساق ام كلثوم بالله عليكم الا تستحون
اكثر كتب التاريخيه من السنه مثل نسب قريش للزبيدى ومعارف ابن قتيبه يقول تزوجها بعد عمر محمد بن جعفر فمات عنها ثم تزوجها عون بن جعفر فمات عنها
تيجانى يقول هذه القصص تدل على مظلوميه الامام على ع
والروايات التى عند الشيعه زواجها كلها عن طريق الزبير بن بكار وهو لم يكن موثوق بالنقل ولا احد ياخذ برواياته فمره يروى بان امير المؤمنين ع تولى العقد له على ابنته وتاره عن العباس انه تولى العقد عنه وتاره يقول انه لم يقع العقد الا بعد وعيد عمر وتهديد لبنى هاشم وتاره يروى انه كان من اختيار وايثار وقال الشيخ المفيد ان الخبر الوارد بتزويج امير المؤمنين ع غير ثابت وهو من طريق الزبير بن بكار
وقد رد الامام الحديث المختلق فى شرحه ج3 ص 51 والعلامه السيد ناصر حسين الموسوى الهندى فى رسالته المسماه افحام الاعداء والخصوم بتكذيب ما افتروه على سيدنا على سيدتنا ام كلثوم عليها سلام الله الملك الحى القيوم
طبعا مثل هذه الاخبار كلها انما هى لايجاد الشرعيه لبنى اميه لع