تويت
مسكين أبو تقيه جاي يطبق قواعدهم المضحكة في الحديث على رواياتنا
يالله هش يابو تقيه تم حرق موضوعك
يالله هش يابو تقيه تم حرق موضوعك
-
-
سند واحد صحيح
والشكر موصول للذنب ( ذو الفقارك ) لأنه رفع الموضوع
..
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
العضو ( الكافي للكليني ) إعتبر هذا آخر تنبيه لك وبعدها سترمى إلى مزبلة الذين سبقكوك .
أنت هنا ضيف وعليك واجبا وليس إختيارا إحترامنا وإلا فلا كرامة لك ولأمثالك ......
م8تعليق
-
اولا انا اريد ان اسال هؤلاء الشرذمه سؤال مهم حول الخطبه الفدكيه التي يطالبوننا بسند صحيح لها
هل الخطبه الفدكيه حديث نبوي ام حدث تاريخي ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
لكي تعلموا يا شيعة بأن المهرجين سجلوا في منتدى يا حسين لتخريبه وضياع وقتكم وليس للحوار !تعليق
-
أنت تريد التهريج ولا تريد سندالمشاركة الأصلية بواسطة الكافي للكلينيسند واحد صحيح
والشكر موصول للذنب ( ذو الفقارك ) لأنه رفع الموضوع ..
تعليق
-
شكراً لرفعكم الموضوع ..
يلا بإنتظار سند واحد صحيح أو أبدأ بعرض التحقيق كامل
تعليق
-
رفع للتهريج يا مهرج شبكة السمنةتعليق
-
^^
أهم شيء انكم حافضتوا على رفعه .. حتى يرى الناس ويشهد العالم ما تملكونه .. !!
شوي ونبدأ ان شاء الله بعرض تحقيق الخطبة الفدكية كاملاً
تعليق
-
مازال البخاري للمجوس يهرب
هل حديث ابو البقر صحيح او لا؟تعليق
-
بسـم الله الرحمن الرحيم
أقول مستعينا بالله جل في علاه :
سأبدأ بالروايات الواردة في كتب الصدوق :
قال الصدوق في علل الشرائع : أخبرنا علي بن حاتم، عن محمد بن مسلم، عن عبد الجليل الباقطاني ، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن عبد الله بن محمد العلوي، عن رجال من أهل بيته، عن زينب بنت علي عليهما السلام، عن فاطمة عليها السلام بمثله ..( الخطبة .. ) .
قلت :
1- عبد الجليل الباقطاني ( لم يذكروه ) مستدركات 4/370
2- رجال من أهل بيته !!! , من هم لا ندري ؟! .
## قلت من المهم التنبه لأمر : وهو أن الإسناد الذي ذكره الصدوق , مختلف من نسخ لأخرى :
قال الصدوق في علل الشرائع : أخبرني علي بن حاتم , قال حدثنا محمد بن أسلم، عن عبد الجليل الباقلاني قال حدثني الحسن بن موسى الخشاب , قال حدثني عبد الله بن محمد العلوي، عن رجال من أهل بيته، عن زينب بنت علي عليهما السلام، عن فاطمة عليها السلام بمثله .
( الخطبة .. ) .
وعلى هذا يكون الاختلاف في رجلين نظرا للتصحيف هما :
1- محمد بن أسلم : إن كان هو :
أ- محمد بن أسلم الجبلي الطبري , فقد قال المامقاني : " ضعيف " 1/133 , و توقف فيه الخوئي كما في المعجم 16/ 87 , وقال حسين الساعدي : " خلاصة القول فيه ضعيف فاسد الحديث , ضعفه النجاشي , وعده من الضعفاء كل من : العلامة الحلي , و ابن دواد , و الجزائري , ومحمد طه نجف , و البهبودي , وفي بعض رواياته تخليط وضعف " الضعفاء من معجم رجال الحديث 3/ 125 .
ب- محمد بن أسلم بن أبي العلا الخارقي فقد قال المامقاني : " إمامي مجهول " 1/133
2-عبدالله بن محمد العلوي : لم أجد له ترجمة بهذا الاسم , وفي نسخ أخرى ( عبدالله بن محمد المعاوي ) وليس العلوي كما في كتاب ( عوالم العلوم ) لعبد الله البحراني ج-2 ص-700
3-عبد الجليل الباقلاني ( لم أجد له ترجمة ) !! فيبقى مجهولا إلى أن يثبت الرافضة توثيقه .
فالحاصل أن الإسناد محرف وعلى كل نسخة الإسناد فيه مجاهيل ومقدوح فيهم .
تعليق
-
ههههههه
بدأ الهروبتعليق
-
ونستمر بالضربات العمرية
الحمد لله و بعد :
لازلنا مع الصدوق :
قال الصدوق : أخبرني علي بن حاتم، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن عمارة ، عن محمد بن إبراهيم المصري، عن هارون بن يحيى [ الناشب ] ، عن عبيد الله بن موسى العبسي ، [ عن عبيد الله بن موسى العمري ] عن حفص الأحمر، عن زيد بن علي، عن عمته زينب بنت علي عليهما السلام، عن فاطمة عليها السلام. ( الخطبة ) .
قلت :
# ونقل المجلسي في بحار الأنوار ج-6 ص-108 , الإسناد السابق نفسه وغيّر فيه اسم [ عبيد الله بن موسى العمري ] إلى [ عبيدالله بن موسى المعمري ] و المعمري هذا قال عنه الشاهرودي ( لم يذكروه ) ج-5 ص- 197
# وغيّر المجلسي كذلك اسم [ ابن أبي عمير ] إلى [ محمد بن أبي عمير ] , وهو مشترك عند البعض !!
## وهنا مسألة هل أدرك علي بن حاتم وهو شيخ الصدوق , ابن أبي عمير ؟
قلت :
توفي الصدوق سنة 380هـ .
كان علي بن حاتم حيا سنة 350هـ كما جاء في الفهرست للطوسي ص-128 رقم ( 427 ) .
توفي ابن أبي عمير سنة 217هـ كما جاء في الموسوعة الرجالية الميسرة للترابي ص-383
فكم كان عمرعلي بن حاتم لما سمع من ابن أبي عمير ؟!
بين وفاة ابن أبي عمير و الوقت الذي كان فيه علي بن حاتم حيا 133 سنة .
وابن أبي عمير هذا هو ( محمد بن زياد بن أبي عمير ) فإن قال جهال الرافضة بل هو ابن أبي عمير الآخر كما ذهب لذلك بعض الإمامية , نقول إن ابن أبي عمير الآخر روى عن الإمام الصادق كما في الموسوعة الميسرة للترابي ص-551
فهل يمكن أن يكون علي بن حاتم سمع منه ؟!!
لا زال الإشكال قائما , مما يؤكد تهافت الإسناد .
وفي الإسناد أيضا :
1- محمد بن عمارة : وكل ( محمد بن عمارة ) فهو ( مجهول ) كما في المفيد ص-560 , وزبدة المقال ج-2 ص-361 , 362
2- محمد بن إبراهيم المصري : ( لم يذكروه ) مستدركات 6/369
3- هارون بن يحيى : ( لم يذكروه ) مستدركات 8/ 128
4- عبيد الله بن موسى العبسي ( لم أجد له توثيق عند المتقدمين وراجع المستدركات 5/196 نقل سبب مدح المامقاني له ) .
تعليق
-
والله لو انك قراتها جيدا لعلمت ان الخطبة الفدكيه ما خرجت الا من فم الزهراء عليها السلامتعليق
-
ههههههههههههههههههونستمر بالضربات العمرية
مؤلمة جدا لا ارجوك توقف........
تعليق
تعليق