تويت
العضو السائل : صندوق العمل
السؤال :
بسم الله الرحمن الرحيم ..
سيدنا الجليل حفظكم الله ورعاكم .. أسألتي في نفس المضمون هي :
1- هل ليلة القدر التي اُنزِل فيها القرآن هي ليلة واحدة أم عدة ليالي ؟
ليس قصدي اين موقعها من الليالي العشر الاواخر او موقعها من ليالي : 19 - 21 - 23 - 27
بل قصدي عن (عدد) ليالي القدر التي أقرّها الله عزوجل عند نزول القرآن ، هل هي ليلة واحدة أم أكثر؟
2- إن كان جوابكم انها ليلة واحدة كما هو ظاهر القرآن ، فهل تغيّر عددها من بداية الذكرى السنوية الاولى لها الى يومنا هذا ؟
3- إن كان جوابكم انها ليلة واحدة وبقيت ليلة واحدة منذ نزول القرآن الى يومنا هذا فهل ان موعد هذه الليلة في كل سنة هو خاضع لميقات الهي ثابت عند الله سبحانه وتعالى على وجه الحقيقة أم خاضع الى تعيين البشر لها معتمدين بذلك على رؤيتهم البصرية لتعيين بداية شهر رمضان والتي تتأثر تأثراً ملموساً بالحالة الجوية للمنطقة من غيوم وأتربة وصفاء الجو.
بمعنى : هل ان نزول الملائكة عليهم السلام في ليلة القدر خاضع لميقات الهي ثابت أم خاضع لمقدرة البشر على رؤية هلال شهر رمضان بالعين المجردة لتحديد بداية شهر رمضان .
فأرجو ان يكون سؤالي واضحا ، مع التنويه ان سؤالي لايتعلق بالاجر والثواب التي ينالها الصائم والقائم سواء أصاب في تحديد الليلة على وجه الحقيقة عند الله أم عمل بتكليفه الشرعي في تحديدها (حسب تحديده لبداية شهر رمضان) وإن لم يصبها على وجه الحقيقة ، بل ان مضمون سؤالي هل ان ليلة القدر وتنزّل الملائكة والروح يتعيّن بميقات الهي ثابت لاعلاقة له بمقدّرات البشر على تحديده أم ان تعيين موعدها على وجه الحقيقة (لاالتكليف) يكون من قِبل البشر حسب مقدّراتهم الحسية والحالة المناخية والتضاريس الارضية ؟
ولكم منّا كل التقدير والاحترام.
الجواب :
1و2 : ليلة القدر هي ليلة واحدة، لكنها مرددة بين ثلاث ليال، وليست في السنة ليلة قدر ثانية، نعم ليلة النصف من شعبان جعلت في الروايات بمنزلة ليلة القدر، والمستفاد من القرآن الكريم انه نزل في ليلة واحدة تسمى بليلة القدر {إنا انزلناه في ليلة القدر}
ويستفاد من الروايات أن نفس تلك الليلة التي نزل فيها القرآن هي ليلة القدر في جميع الأزمنة، ولذا ورد في بعض الروايات الاحتجاج بسورة القدر على من ينكر الامامة ووجود الحجة في كل زمان، فان الله تعالى يقول {تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل أمر} فعلى من تنزل الملائكة في ليلة القدر من كل سنة اذا لم يكن هناك امام وحجة من الله على الخلق ؟
3. الظاهر ان ليلة القدر تابعة لواقع الشهر الهلالي ولا عبرة بالرؤية والثبوت ولا المؤثرات الجوية وغيرها، فعندما يخرج الهلال من المحاق يبتدئ أول الشهر وتكون ليلة القدر هي الليلة 19 او 21 او 23 بعد ذلك.
السؤال :
بسم الله الرحمن الرحيم ..
سيدنا الجليل حفظكم الله ورعاكم .. أسألتي في نفس المضمون هي :
1- هل ليلة القدر التي اُنزِل فيها القرآن هي ليلة واحدة أم عدة ليالي ؟
ليس قصدي اين موقعها من الليالي العشر الاواخر او موقعها من ليالي : 19 - 21 - 23 - 27
بل قصدي عن (عدد) ليالي القدر التي أقرّها الله عزوجل عند نزول القرآن ، هل هي ليلة واحدة أم أكثر؟
2- إن كان جوابكم انها ليلة واحدة كما هو ظاهر القرآن ، فهل تغيّر عددها من بداية الذكرى السنوية الاولى لها الى يومنا هذا ؟
3- إن كان جوابكم انها ليلة واحدة وبقيت ليلة واحدة منذ نزول القرآن الى يومنا هذا فهل ان موعد هذه الليلة في كل سنة هو خاضع لميقات الهي ثابت عند الله سبحانه وتعالى على وجه الحقيقة أم خاضع الى تعيين البشر لها معتمدين بذلك على رؤيتهم البصرية لتعيين بداية شهر رمضان والتي تتأثر تأثراً ملموساً بالحالة الجوية للمنطقة من غيوم وأتربة وصفاء الجو.
بمعنى : هل ان نزول الملائكة عليهم السلام في ليلة القدر خاضع لميقات الهي ثابت أم خاضع لمقدرة البشر على رؤية هلال شهر رمضان بالعين المجردة لتحديد بداية شهر رمضان .
فأرجو ان يكون سؤالي واضحا ، مع التنويه ان سؤالي لايتعلق بالاجر والثواب التي ينالها الصائم والقائم سواء أصاب في تحديد الليلة على وجه الحقيقة عند الله أم عمل بتكليفه الشرعي في تحديدها (حسب تحديده لبداية شهر رمضان) وإن لم يصبها على وجه الحقيقة ، بل ان مضمون سؤالي هل ان ليلة القدر وتنزّل الملائكة والروح يتعيّن بميقات الهي ثابت لاعلاقة له بمقدّرات البشر على تحديده أم ان تعيين موعدها على وجه الحقيقة (لاالتكليف) يكون من قِبل البشر حسب مقدّراتهم الحسية والحالة المناخية والتضاريس الارضية ؟
ولكم منّا كل التقدير والاحترام.
الجواب :
1و2 : ليلة القدر هي ليلة واحدة، لكنها مرددة بين ثلاث ليال، وليست في السنة ليلة قدر ثانية، نعم ليلة النصف من شعبان جعلت في الروايات بمنزلة ليلة القدر، والمستفاد من القرآن الكريم انه نزل في ليلة واحدة تسمى بليلة القدر {إنا انزلناه في ليلة القدر}
ويستفاد من الروايات أن نفس تلك الليلة التي نزل فيها القرآن هي ليلة القدر في جميع الأزمنة، ولذا ورد في بعض الروايات الاحتجاج بسورة القدر على من ينكر الامامة ووجود الحجة في كل زمان، فان الله تعالى يقول {تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل أمر} فعلى من تنزل الملائكة في ليلة القدر من كل سنة اذا لم يكن هناك امام وحجة من الله على الخلق ؟
3. الظاهر ان ليلة القدر تابعة لواقع الشهر الهلالي ولا عبرة بالرؤية والثبوت ولا المؤثرات الجوية وغيرها، فعندما يخرج الهلال من المحاق يبتدئ أول الشهر وتكون ليلة القدر هي الليلة 19 او 21 او 23 بعد ذلك.