الرجل يسأل سؤالا .. فلم كل هذا التشنج ... غريب

ويضحكني دائما المكني نفسه ابو لؤلؤه ..

مشاركاته فارغه ودائما آوت ..

وتوقيعه نكته ؛

ضرباتنا العلوية قادمة والخوف من ورائكم

يرتعب

الخوف يرتعب شر البليه ما يضحك

إجابة سؤالك الأول:

(هل كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قبل موته ـ «شيعة اثني عشريّة»، ثم انقلبوا بعد موته صلى الله عليه وسلم إلى «أهل سنّة»؟

أم أنهم كانوا ـ قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم ـ «أهل سنّة»، ثم «انقلبوا شيعة اثني عشريّة»؟)


تستطيع الوقوف على إجابته من مصادر أهل السنة.
راجع :
(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ) 144 . آل عمران

لتقف على (انقلبتم على أعقابكم) ، وتوقيت هذا الانقلاب؟ (أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ) ، والأحاديث الصحيحة التي ذكرت أحداث الإنقلاب وخروج أمير المؤمنين (ع) للساحة ومناشدته المسلمين أن يتذكروا بيعتهم له يوم غدير خم .
كل أسئلتك ردودها عند أهل سنة الجماعة.



سؤالك:

(لماذا سمي علي بن ابي طالب كرم الله وجه ابنائه
أبو بكر بن علي بن أبي طالب
عمر بن علي بن أبي طالب
عثمان بن علي بن أبي طالب
والعباس بن علي بن أبي طالب)


مطلوب أن تترفع عن (التوافه) ، فهذه الأسماء كانت منتشرة في ذلك الوقت ، وليس معناها (التبرك والتيمن) بمن وصلك ذكرهم ، فهم لم يتفردوا بتلك الأسماء.
وعليك أن تسأل نفسك : هل من يتيمن بفلان وفلان فيسمي أبناءه باسميهما يرفض أن يكون خليفة على المسلمين إذا اشْتُرِط عليه الاقتداء بـ (هديهما)؟ راجع تسليم وتسلم الخلافة من الخليفة الثاني إلى الثالث ورفض أمير المؤمنين (ع) طلب عبد الرحمن بن عوف أن يحكم بما كان عليه الشيخين ، وتأسيساً على رفضه سأل عثمان فوافق فأعلن بيعته.

هذا هو ما يستحق النقاش ، لا أن تفكر بأسماء مواليد.

ثم إن أعدى أعداء أهل بيت النبوة سمى أولاده بأسمائهم !!! (راجع أسماء أولاد مدَّعي النبوة صاحب فتنة الخوارج محمد بن عبد الوهاب).



سؤالك :

هل يعقل ان الرسول صلي الله عليه وسلم ان الله يجعل له زوجه منافقه كما تدعي الشيعه بعائشه رضي الله عنها
والايه تقول
قال الله تعالى: (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلْطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّؤونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ). النور : 3



لا يصح توجيهه لبشر مثلك ، إنما إن كنت تؤمن بالقرآن الذي نُزِّل على محمد ، فوجهه إلى رب محمد.

(ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ) 10 . التحريم.

فهل كان نبيا الله نوح ولوط كافرين ليتزوجا كافرتين؟ أوليس (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلْطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّؤونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ)؟

فهل يعقل ان النبيين نوح ولوط عليهما السلام ان الله يجعل لهما زوجتين كافرتين (كما تدعي الشيعه في قرآنهم)!!!



وسؤالك الأخير:

هل يعقل ان يرتد بعد موت الرسول صلي الله عليه وسلم؟




وهل كان مؤمناً قبل موته (ص) ليرتد بعدها؟

ألم تقرأ القرآن؟

ألم تمر عليك آية (الغار)؟

اقرأ سورة التوبة واقرأ سورة الفتح وتأمل لتصل إلى النتيجة هداك الله.

(ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ) 26 . التوبة

(فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ) 26 . الفتح

تأمل وجود المؤمن مع النبي يستلزم نزول السكينة عليه أيضاً كما تنزلت على النبي.

(إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) 40 . التوبة

تأمل نزول السكينة على النبي وحده وإمداده وحده بجنود لم تروها !!! فهل هذا يعني وجود مؤمنين معه أم لا؟ وجود مؤمنين معه يستلزم تنزل السكينة عليهم كما عليه بنص الآيات!!

وصلى الله على محمد وآله الأطهار

لكن لي كم سؤؤال !!
هل كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قبل موته ـ «شيعة اثني عشريّة»، ثم انقلبوا بعد موته صلى الله عليه وسلم إلى «أهل سنّة»؟

أم أنهم كانوا ـ قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم ـ «أهل سنّة»، ثم «انقلبوا شيعة اثني عشريّة»؟

لماذا سمي علي بن ابي طالب كرم الله وجه ابنائه
أبو بكر بن علي بن أبي طالب
عمر بن علي بن أبي طالب
عثمان بن علي بن أبي طالب
والعباس بن علي بن أبي طالب

هل يعقل ان الرسول صلي الله عليه وسلم ان الله يجعل له زوجه منافقه كما تدعي الشيعه بعائشه رضي الله عنها
والايه تقول
قال الله تعالى: (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلْطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّؤونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ
مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ). النور : 3

لكن لي كم سؤؤال !!

وابو بكر الصديق رضي الله عنه
عقب وفاة الرسول صلي الله عليه وسلم
صعد علي المنبر وقال
ثم قال أيها الناس إنه من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت .
ثم تلا هذه الآية v{ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين }[ آل عمران : 144

هل يعقل ان يرتد بعد موت الرسول صلي الله عليه وسلم
اريد جواب كافي وشافي منكم
مع العلم اني لست بوهابي ولا بناصبي
انا شافعي
الرجاء الابتعاد عن الشتم والسب


محمد احمد علي
الامارات

والله لا اراكم يا شيعه إلا سبابين لعانين مستهزئين هل هذه هي أخلاق أهل البيت رضي الله عنهم؟؟
هل هذه هي أخلاق الأئمه؟؟
سأقول هذه أخلاق من
أخلاق أصحاب العمائم السوداء قبحهم الله
ولكن سأقول لك شيئ بما أن ردك لعن وسب أهل السنه وعلمائهم سيكون الرد بالمثل
وإحذر (( إحذر )) ليس بما إنه أخلاقي عاليــه وديني علمني عدم الأستهزاء باحد حتى لو كان يخالف عقيدتي أني ليس لدي القدره بالرد عليه تأكد إن أردت الرد سأرد وانا متأكد بأني سأفحمك وسأجعلها بقلبك حسره لعدم قدرتك الرد علي وسأقول لك شي (( إحذر الحليم إذا غضب ))
أنت من وراء شاشه وكمبيوتر وهذه هي أخلاقك إذاُ حقيقتك ماهي أو انها هذه هي التقيه؟؟
وشيئ أخيـر إذا طال الأمر بإهانة وشتم ولعن الصحابه رضي الله عنهم و علماء السنه واهل السنه سأعمل بحجز أكثر من موقع على شبكة الأنترنت وسيكون خاص بالسب والشتم والقذف بمذهب ..:: الشيعه ::.. وأيضآ سب وشتم وإهانه الذين تسمونهم ســـآده... بعد هذا الرد لآيهمني إذا توقفت عضويتي او تم طردي ولكن (( العين بالعين والسن بالسن ))

والله لا اراكم يا شيعه إلا سبابين لعانين مستهزئين هل هذه هي أخلاق أهل البيت رضي الله عنهم؟؟
هل هذه هي أخلاق الأئمه؟؟
سأقول هذه أخلاق من
أخلاق أصحاب العمائم السوداء قبحهم الله
ولكن سأقول لك شيئ بما أن ردك لعن وسب أهل السنه وعلمائهم سيكون الرد بالمثل
وإحذر (( إحذر )) ليس بما إنه أخلاقي عاليــه وديني علمني عدم الأستهزاء باحد حتى لو كان يخالف عقيدتي أني ليس لدي القدره بالرد عليه تأكد إن أردت الرد سأرد وانا متأكد بأني سأفحمك وسأجعلها بقلبك حسره لعدم قدرتك الرد علي وسأقول لك شي (( إحذر الحليم إذا غضب ))
أنت من وراء شاشه وكمبيوتر وهذه هي أخلاقك إذاُ حقيقتك ماهي أو انها هذه هي التقيه؟؟
وشيئ أخيـر إذا طال الأمر بإهانة وشتم ولعن الصحابه رضي الله عنهم و علماء السنه واهل السنه سأعمل بحجز أكثر من موقع على شبكة الأنترنت وسيكون خاص بالسب والشتم والقذف بمذهب ..:: الشيعه ::.. وأيضآ سب وشتم وإهانه الذين تسمونهم ســـآده... بعد هذا الرد لآيهمني إذا توقفت عضويتي او تم طردي ولكن (( العين بالعين والسن بالسن ))