إعـــــــلان

**Malik13** · 30-08-2009, 10:20 AM

السلام عليكم..

ليست أم المؤمنين خديجه عليها السلام من الداخلين في مصطلح أهل البيت الذي حدده لنا رسول الله صلى الله عليه و آله:

فعن أم سلمة قالت:
" دعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وحسنا وحسينا وعلي خلف ظهره فجللهم بكساء ثم قال " اللهم هؤلاء هم أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " فقالت أم سلمة: وأنا معهم يا نبي الله؟ قال: " أنت على مكانك وأنت على خير "
المصدر: رواه الترمذي (الجامع 351 \ 5) وأحمد (الفتح الرباني 237 \ 18) وأبي يعلى والطبراني بإسنادين. وذكره ابن تيمية في منهاج السنة (منهاج 250 \ 3) وذكره أيضا في الفتاوى الكبرى 230 \ 1، ورواه ابن عبد البر في الإستيعاب 27 \ 1.

وفي رواية عند أبي حاتم. فقلت: يا رسول الله وأنا من أهل بيتك؟ فقال: " تنحى فإنك على خير "
المصدر: تفسير ابن كثير 484 \ 3.

وفي رواية عند الإمام أحمد : فرفعت الكساء لأدخل معهم. فجذبه من يدي وقال: إنك على خير "
المصدر: الفتح الرباني 338 \ 18.

قال الترمذي : " حديث الكساء " ما رواه شهر بن حوشب ، عن أم سلمة ( ع ) حديث حسن صحيح . ا ه‍ " جامع الترمذي مع تحفة الأحوذي " . ( 4 / 362 ) " كتاب المناقب "

وقال أيضا : " حديث الكساء " ما رواه سعد بن أبي وقاص هو حديث حسن صحيح . ا ه‍ " كتاب التفسير " ( 4 / 82 ) " كتاب المناقب " ( 4 / 330 )
وقال أيضا : وأما حديث أنس بن مالك فهو حسن غريب . ا ه‍ " كتاب التفسير " ( 4 / 164 )
وقال أيضا : وحديث عائشة في هذا الباب فهو حسن صحيح غريب . ا ه‍ باب في الثوب الأسود ( 4 / 23 ) هو محمد بن عيسى بن سورة بن الضحاك السلمي أبو عيسى صاحب " الجامع الصحيح " و " العلل " الضرير الحافظ العلامة وقال السيوطي : كان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر ، وكان أحد الأئمة الذين يقتدى بهم في علم الحديث . ا ه‍ . وكذا في " طبقات الحفاظ " ص / 282

وقال الحاكم : " حديث الكساء " ما روته أم المؤمنين أم سلمة فهو صحيح على شرط البخاري ا ه‍ . " المستدرك على الصحيحين " ( 3 / 146 ) ح /
وقال أيضا : " حديث الكساء " ما رواه واثلة بن الأسقع ، هو حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . ا ه‍ وحديث عائشة صحيح على شرط الشيخين ا ه‍ ( 3 / 147 ) ح / وأما حديث عبد الله بن جعفر الطيار قد صحت الرواية على شرط الشيخين ا ه‍ . ( 3 / 148 ) ح / وأما حديث أنس بن مالك فهو صحيح على شرط مسلم . ا ه‍ . ( 3 / 158 ) ح /
وقال الحاكم أيضا : " حديث الكساء " ما رواه واثلة بن الأسقع صحيح على شرط مسلم وأما حديث أم سلمة فهو صحيح على شرط البخاري . ا ه‍ " المستدرك على الصحيحين " ( 2 / 416 ) ح /

أقول: إذن رسول الله صلى الله عليه و آله حدد المصطلح بعلي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام

**عيسى الهاشمي** · 30-08-2009, 10:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

السلام عليكم..

ليست أم المؤمنين خديجه عليها السلام من الداخلين في مصطلح أهل البيت الذي حدده لنا رسول الله صلى الله عليه و آله:

فعن أم سلمة قالت:
" دعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وحسنا وحسينا وعلي خلف ظهره فجللهم بكساء ثم قال " اللهم هؤلاء هم أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " فقالت أم سلمة: وأنا معهم يا نبي الله؟ قال: " أنت على مكانك وأنت على خير "
المصدر: رواه الترمذي (الجامع 351 \ 5) وأحمد (الفتح الرباني 237 \ 18) وأبي يعلى والطبراني بإسنادين. وذكره ابن تيمية في منهاج السنة (منهاج 250 \ 3) وذكره أيضا في الفتاوى الكبرى 230 \ 1، ورواه ابن عبد البر في الإستيعاب 27 \ 1.

وفي رواية عند أبي حاتم. فقلت: يا رسول الله وأنا من أهل بيتك؟ فقال: " تنحى فإنك على خير "
المصدر: تفسير ابن كثير 484 \ 3.

وفي رواية عند الإمام أحمد : فرفعت الكساء لأدخل معهم. فجذبه من يدي وقال: إنك على خير "
المصدر: الفتح الرباني 338 \ 18.

قال الترمذي : " حديث الكساء " ما رواه شهر بن حوشب ، عن أم سلمة ( ع ) حديث حسن صحيح . ا ه‍ " جامع الترمذي مع تحفة الأحوذي " . ( 4 / 362 ) " كتاب المناقب "

وقال أيضا : " حديث الكساء " ما رواه سعد بن أبي وقاص هو حديث حسن صحيح . ا ه‍ " كتاب التفسير " ( 4 / 82 ) " كتاب المناقب " ( 4 / 330 )

وقال أيضا : وأما حديث أنس بن مالك فهو حسن غريب . ا ه‍ " كتاب التفسير " ( 4 / 164 )
وقال أيضا : وحديث عائشة في هذا الباب فهو حسن صحيح غريب . ا ه‍ باب في الثوب الأسود ( 4 / 23 ) هو محمد بن عيسى بن سورة بن الضحاك السلمي أبو عيسى صاحب " الجامع الصحيح " و " العلل " الضرير الحافظ العلامة وقال السيوطي : كان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر ، وكان أحد الأئمة الذين يقتدى بهم في علم الحديث . ا ه‍ . وكذا في " طبقات الحفاظ " ص / 282

وقال الحاكم : " حديث الكساء " ما روته أم المؤمنين أم سلمة فهو صحيح على شرط البخاري ا ه‍ . " المستدرك على الصحيحين " ( 3 / 146 ) ح /
وقال أيضا : " حديث الكساء " ما رواه واثلة بن الأسقع ، هو حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . ا ه‍ وحديث عائشة صحيح على شرط الشيخين ا ه‍ ( 3 / 147 ) ح / وأما حديث عبد الله بن جعفر الطيار قد صحت الرواية على شرط الشيخين ا ه‍ . ( 3 / 148 ) ح / وأما حديث أنس بن مالك فهو صحيح على شرط مسلم . ا ه‍ . ( 3 / 158 ) ح /
وقال الحاكم أيضا : " حديث الكساء " ما رواه واثلة بن الأسقع صحيح على شرط مسلم وأما حديث أم سلمة فهو صحيح على شرط البخاري . ا ه‍ " المستدرك على الصحيحين " ( 2 / 416 ) ح /

أقول: إذن رسول الله صلى الله عليه و آله حدد المصطلح بعلي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام

الاخ مالك

شكراً على الاجابة

سؤال آخر جزاك الله خير
هل هذا هو معتقد الامامية ام هناك من يخالفك ام ان هذا رايك ؟

**بـحرانـي** · 30-08-2009, 10:38 AM

هذا هو معتقد الامامية

**Malik13** · 30-08-2009, 11:06 AM

السلام عليكم..

المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الهاشمي

الاخ مالك

شكراً على الاجابة

سؤال آخر جزاك الله خير
هل هذا هو معتقد الامامية ام هناك من يخالفك ام ان هذا رايك ؟

كما قال الأخ البحراني هو معتقد الإماميه..و الله أعلم

**عيسى الهاشمي** · 30-08-2009, 11:21 AM

شكراً لكما على الاجابة

**عطر الاسلام** · 30-08-2009, 09:43 PM

الاخوان الشيعه ينشدون دوما انه نساء النبي ليسو من اهل البيت

هل سوف اجد جواب لهذا السؤال البسيط ..

هل سيدة نساء العلمين فاطمه رضي الله عنها من اهل بيت سيدنا علي ام لا ؟؟

ننتظر

واعتذر لصاحب الموضووع على تتدخل بسؤالي البسيط

**بـحرانـي** · 30-08-2009, 09:48 PM

كل يوم سؤال اتفه من الي قبله

فاطمة(ع) من ال علي

لأنها وعلي من آل محمد وآل هاشم يعني من عشيرة واحدة فيجوز حينئذ جعلها من آل علي وأهل بيته كما هو الحال في سارة زوجة إبراهيم لكونها إبنة عمه فقد اطلق تعالى عليها أهل البيت

وإلا لا يصح كون الزوجة من آل بيت الرجل أو أهل بيته الذين هم عصبته وقرابته كما صرح بذلك زيد بن أرقم في حديثه في صحيح مسلم حين سألوه من أهل بيته نساؤه؟ قال: لا وأيم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها, أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده, وكما هو واضح من الإستعمال اللغوي والعرفي إلى يومنا هذا.

فالزهراء(ع) سواء كانت عند علي(ع) أم لم تكن فهما من أهل بيت واحد وأصل وعصبة واحدة.

**شيخ الطائفة** · 30-08-2009, 10:23 PM

يستشكلون علينا بما في كتبهم

**al ameer** · 30-08-2009, 11:46 PM

نساء النبي الخارجات من مضمون اهل البيت هن زوجاته وليست ابنته الزهراء عليها السلام

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

السيدة خديجة ام المؤمنين رضي الله عنها هل هي من اهل البيت عندكم ياشيعة ؟؟

السيدة خديجة ام المؤمنين رضي الله عنها هل هي من اهل البيت عندكم ياشيعة ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين