إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من هم الخلفاء الراشدين المهديين الذين عناهم الحسن بن علي بكتابته شروط الصلح مع معاوية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    الاخ الفاضل ..... لنفترض جدلا ان الامام الحسن عليه السلام عنى بخطابه الخلفاء الراشدين الاربعة ....لكن الحسن عليه السلام يعلم علم اليقين ان معاوية ابعد شيئا من الالتزام بمنهج من سبقه من الخلفاء ... وقد اثبت التاريخ ذلك بلا جدال ....
    وهناك الزام يلزمك هو ان معاوية لم يكن ضمن الخلفاء الذين تمسكوا بسنة الله ورسوله (وخصوصا ان الرسول بين من هم الخلفاء الراشدين بقوله المعلوم لدى الحسن ومعاوية عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ) ..... بل هناك حديث مشهور عندكم هو ( اذا رأيتم معاوية على منبري فأقتلوه )......
    لكن انتم الان تترضون على من امركم الرسول صلى الله عليه واله وسلم بقتله .......!!!!!!!!!!

    اذن اذا قلتم الان ان الحسن عليه السلام عنى برسالته الخلفاء الراشدين فيستوجب عليكم التبرؤ من معاوية لنه لم يلتزم بنهج وسنة الخلفاء الراشدين ..

    فهل لديك الجرأة للتبرؤ من معاوية ونصرة النبي صلى الله عليه واله وسلم ؟؟؟؟؟؟

    ننتظر منك ايها الفاضل قول الحق

    تعليق


    • #62
      الاخ الصدري لايهمنا موقف معاوية وافعاله فهذا ليس محل نقاشها بل الذي يهمنا في الموضوع هو رؤية الامام الحسن للخلفاء الثلاثة ابو بكر وعمر وعثمان على انهم خلفاء راشدين مهديين يتوجب على المسلم الاخذ بسنتهم لا شتمهم ولعنهم وتكفيرهم

      تعليق


      • #63
        اكرر السؤال للاخ السيد مومن

        السيد المومن انا قرأت الموضوع ولم ارى فيه رواية شيعية الاسناد فهل عندك مثل هذه الرواية ام انك تعتمد على رواية سنية نقلها احد علماء الشيعة من كتب السنة ؟

        تعليق


        • #64
          المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
          اكرر السؤال للاخ السيد مومن

          السيد المومن انا قرأت الموضوع ولم ارى فيه رواية شيعية الاسناد فهل عندك مثل هذه الرواية ام انك تعتمد على رواية سنية نقلها احد علماء الشيعة من كتب السنة ؟
          وهل انتم تمتلكون كتب تاريخ او سيرة حتى ننقل لكم منها دلني على هذه الكتب انقل لك منها

          تعليق


          • #65
            جوابك يدل على عدم وجود سند شيعي لحديث الامام الحسن (عليه السلام) وبذلك ينتهي الموضوع

            تعليق


            • #66
              لكن علماء كبار من علمائكم ذكروا كتاب الحسن وشروطه مع معاوية وارسلوه ارسال المسلمات وهؤلاء العلما اعلم منك بكثير
              واظن انا وانت متفقين على ان كتاب الصلح موجود فياحبذا لو تنقل لنا من نقله من علمائكم الاوائل

              تعليق


              • #67
                المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
                الاخ الصدري لايهمنا موقف معاوية وافعاله فهذا ليس محل نقاشها بل الذي يهمنا في الموضوع هو رؤية الامام الحسن للخلفاء الثلاثة ابو بكر وعمر وعثمان على انهم خلفاء راشدين مهديين يتوجب على المسلم الاخذ بسنتهم لا شتمهم ولعنهم وتكفيرهم
                لا يا اخي الفاضل .........المعادلة طرفاها معاوية والخلفاء الراشدين .....والامام الحسن سلام الله عليه وضع هذه المعادلة الشرط الاساسي للصلح .......

                وموقفكم الواضح من معاوية ...يؤدي الى الاجابة على سؤالك وهو: منهم الخلفاءؤ الراشدين المهديين الذين عناهم الامام الحسن عليه السلام ......؟

                اما ان تترك احد طرفي المعادلة وتتشبت بالطرف الاخر ....فهذا لانقبل به ابدا ,,,,,,,

                اذن يجب ان نعرف موقفكم من معاوية وهل هو عندكم من الخلفاء الراشدين المهديين عندكم ؟؟؟؟

                اذا قلتم ان معاوية عندنا هو من الخلفاء الراشدين المهديين .....عندذاك تصبح المعادلة متوازنة .....ويصبح حينئذ لكل حادث حديث ............

                واذا قلتم ان معاوية ليس من الخلفاء الهاديين المهديين (_ ولن تقولوها) فستفتح عليكم ابواب من التساؤلات لا نهاية لها ......


                وبأنتظار الجواب لا التعليق ......

                تحياتي لكم

                تعليق


                • #68
                  لكن علماء كبار من علمائكم ذكروا كتاب الحسن وشروطه مع معاوية وارسلوه ارسال المسلمات وهؤلاء العلما اعلم منك بكثير
                  واظن انا وانت متفقين على ان كتاب الصلح موجود فياحبذا لو تنقل لنا من نقله من علمائكم الاوائل


                  اكيد علمائنا اعلم مني ولكن علمائنا ينقلون من كتب السنة لغرض التفنيد او الاحتجاج عليكم

                  كتاب الصلح موجود وانت من يجب عليه نقل الكتاب مع اسناده من مصدر شيعي وليس انا لانك صاحب الموضوع

                  تعليق


                  • #69
                    الاخ الصدري افهم الموضوع
                    الموضوع يدور جول من عناهم الامام الحسن بكتابه من الخلفاء الراشدين ولا علاقة للموضوع سواء التزم معاوية رض بالكتاب او لم يلتزم
                    فان كان الامام الحسن عنى بهم ابو بكر وعمر وعثمان فهذا يهدم مذهبكم وعقيدتكم في تكفير الخلفاء الراشدين

                    تعليق


                    • #70
                      للرفع بحول الله

                      تعليق


                      • #71
                        المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
                        الاخ الصدري افهم الموضوع
                        الموضوع يدور حول من عناهم الامام الحسن بكتابه من الخلفاء الراشدين ولا علاقة للموضوع سواء التزم معاوية رض بالكتاب او لم يلتزم
                        فان كان الامام الحسن عنى بهم ابو بكر وعمر وعثمان فهذا يهدم مذهبكم وعقيدتكم في تكفير الخلفاء الراشدين

                        تعليق


                        • #72
                          المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي
                          لنحرق مومن بسرعة

                          اولا:
                          ان الروايات عندنا مختلفة في شروط الصلح:

                          1ـ أن لايسمّيه أمير المؤمنين . [ علل الشرايع ج1 ص200 ] .

                          2ـ لا يقيم عنده شهادة. [ علل الشرايع ج1 ص200 ] .

                          3ـ لا يتعقب على شيعة علي (عليه السلام) شيئاً. [ علل الشرايع ج1 ص200 ] .

                          4ـ أن يفرق في أولاد من قتل مع أبيه يوم الجمل وأولاد من قتل مع أبيه بصفين ألف ألف درهم، وان يجعل ذلك من خراج دار أبجرد. [ علل الشرايع ج1 ص200, الكامل في التاريخ 3/ سنة 41 ] .



                          حتى هذا الكلام الذي نقله الاخ البحراني وقال عنه ان الروايات عندنا مختلفة واعتبرها روايات شيعية لما رجعنا الى كتاب علل الشرائع وجدنا انه حتى الصدوق نقل هذا الكلام عن ابن خزيمة السني وهذا يؤكد قولنا ان الشيعة ليس عندهم لا كتب في التاريخ ولا في السيرة بل هم عيال علينا اهل السنة وان علمائهم لما يريدون ان يتكلموا في السيرة لايجدون الا مصادر سنية للاعتماد عليها

                          وهذا يعني ان الاخ البحراني لم ينتبه ولم ينقل من كتاب علل الشرائع بل انه نقل من مصدر اخر ينقل عن علل الشرائع
                          يقول الصدوق
                          علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج 1 - ص 211
                          والجواب عنه وهو الذي رواه أبو بكر محمد بن الحسن بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري قال : حدثنا أبو طالب زيد ابن أحزم قال : حدثنا أبو داود قال حدثنا القاسم بن الفضل قال حدثنا يوسف ابن مازن الراشي قال : بايع الحسن بن علي صلوات الله عليه معاوية على أن لا يسميه أمير المؤمنين ولا يقيم عنده شهادة وعلى ان لا يتعقب على شيعة علي شيئا وعلى ان يفرق في أولاد من قتل مع أبيه يوم الجمل وأولاد من قتل مع أبيه بصفين الف ألف درهم وان يجعل ذلك من خراج دار أبجرد....انتهى



                          تعليق


                          • #73
                            سبحان الله .... هم عيال اهل السنة في السيرة.

                            تعليق


                            • #74
                              المشاركة الأصلية بواسطة البريكي
                              سبحان الله .... هم عيال اهل السنة في السيرة.
                              هل الكذبه لاترددوها وايد المنتدى تاريخ اليعقوبي احد تواريخ الشيعه وهو اقدم التواريخ

                              تعليق


                              • #75
                                للرفع

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X