ومن مسلسل حجب واستكثار فضائل أهل البيت رضي الله تعالى عنهم ورفض ما ورد من إفضال الله عليهم يقول ابن تيمية _ في حديث علي رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك ) _ ردا على ابن المطهر في منهاجه
‏(‏ 4 / 248 ، 249 ) ما نصه
‏(‏ وأما قوله : ورووا جميعا أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( يا فاطمة إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك ) فهذا كذب منه
1‏ ‏_ ما رووا هذا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
2‏_‏ ولا يعرف هذا في شئ من كتب الحديث المعروفة
3‏_‏ ولا له إسناد معروف عن النبي لا صحيح ولا '' حسن
''
4‏ ‏_ ومن رضي الله تعالى عنه ورسوله لا يضره غضب أحد من الخلق عليه
'' كائنا من كان '' ) . انتهى بحروفه
قلت :
هل اطلع ابن تيمية على كل ما روي عن النبي
ولبيان تخطئة ابن تيمية نقول :
نعم لم يرو هذا الحديث في كل كتب الحديث ، وهل هناك حديث واحد روى في جميع كتب الحديث
ثم نقول :
هل الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم ومعجم أبي يعلي ومستدرك الحاكم ومعجم الطبراني ليست من كتب الحديث المعروفة ذات المكانة المشهورة المعتبرة ؟ أم هي شهوة تجهيل ما يروى في فضائل أهل البيت عامة والسيدة فاطمة وعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهما خاصة ؟!
وما فائدة مغزى كلمة ابن تيمية
‏(‏ كائنا من كان ) ؟!