تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،....
لم أجد في كلام صاحب الموضوع ما يدل على أنه من أهل العلم و الفضل المؤهلين لمناقشة هذه القضايا العقائدية ولا من الذين طرحوا الإشكالات حول الإمام المهدي عليه السلام .
بل نجد الأخ الأميني وفقه الله يتكلم حول إختلاف مباني الفقهاء في بعض القضايا الفقهية نظرا لإجتهادهم وقواعد الإستنباط عندهم ، ويأتي صاحب الموضوع ويقول : تكلم بلا ألغاز !!
أقول : إذا كنت تسمي الإستنباط والمسائل الشرعية والحجية واختلاف الفقهاء ألغاز ، فلماذا تخوض في هذه المواضيع التي لست أهلا لها ؟!
أثناء قراءتي للمشاركات وجدت هناك من يطلب رواية صحيحة السند بأنه سلام الله عليه له غيبتان
وفي الواقع طالب هذه الرواية من كبار الجهلة ولكن ماذا نفعل فنحن في زمن أصبح الجاهل فيه عالما !
على أي الأحوال الرواية بسند الشيخ الكليني الصحيح عن إسحاق بن عمار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : للقائم غيبتان : إحداهما قصيرة والأخرى طويلة ، الغيبة الأولى لا يعلم بمكانه فيها إلا خاصة شيعته ، والأخرى لا يعلم بمكانه فيها إلا خاصة مواليه . " راجع الكافي الشريف ج1 ص 340 رقم الحديث 19 "
وسند الشيخ هو :- محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن محبوب ، عن إسحاق بن عمار .
وأما بقية المسائل فاطرحها بالترتيب لأن الموضوع تشتت كثيرا وضاع ، فاطرح نقطه نقطه نناقشها
والحمدلله ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،....
لم أجد في كلام صاحب الموضوع ما يدل على أنه من أهل العلم و الفضل المؤهلين لمناقشة هذه القضايا العقائدية ولا من الذين طرحوا الإشكالات حول الإمام المهدي عليه السلام .
بل نجد الأخ الأميني وفقه الله يتكلم حول إختلاف مباني الفقهاء في بعض القضايا الفقهية نظرا لإجتهادهم وقواعد الإستنباط عندهم ، ويأتي صاحب الموضوع ويقول : تكلم بلا ألغاز !!
أقول : إذا كنت تسمي الإستنباط والمسائل الشرعية والحجية واختلاف الفقهاء ألغاز ، فلماذا تخوض في هذه المواضيع التي لست أهلا لها ؟!
أثناء قراءتي للمشاركات وجدت هناك من يطلب رواية صحيحة السند بأنه سلام الله عليه له غيبتان
وفي الواقع طالب هذه الرواية من كبار الجهلة ولكن ماذا نفعل فنحن في زمن أصبح الجاهل فيه عالما !
على أي الأحوال الرواية بسند الشيخ الكليني الصحيح عن إسحاق بن عمار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : للقائم غيبتان : إحداهما قصيرة والأخرى طويلة ، الغيبة الأولى لا يعلم بمكانه فيها إلا خاصة شيعته ، والأخرى لا يعلم بمكانه فيها إلا خاصة مواليه . " راجع الكافي الشريف ج1 ص 340 رقم الحديث 19 "
وسند الشيخ هو :- محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن محبوب ، عن إسحاق بن عمار .
وأما بقية المسائل فاطرحها بالترتيب لأن الموضوع تشتت كثيرا وضاع ، فاطرح نقطه نقطه نناقشها
والحمدلله ،
تعليق