إعـــــــلان

**احمد55** · 01-09-2009, 08:43 PM

نحجوا خطط الوهابية بالنيل من بعض الموالين فالوهابية النواصب من ضمنهم شيخهم تقي الدين السني او تقي الدين الناصبي الذي يشارك الان باسم حنطلة وحفالتهم النواصب هذا مايريدونه يكون يستفزون ويهينون لترك الموالين المنتدى ونجحوا
استطاعوا باستفزازاتهم اخراج الموالين من المنتدى اول مرة اجد النواصب ينجحون كما يقولون اثلجة صضورهم بسبب سعيهم لاخراج الموالين
في استفزازاتهم والمفروض صراحتن يكتفون المشرفين بانذاران لمن يرتكب مخالفات والثالث طرد لاتسعة انذارات يجمدون موقتا ثلاث مرات ويرجعون لاستفزاز بشكل اكبر

**ZeroQ8** · 01-09-2009, 08:47 PM

السلام عليكم

مع تقديري لكاتب الموضوع لكني لا أوافقك الرأي

المشاركة في المنتدى للفائدة لمن أرادها وواضح من متابعتي لردود من يسمون أنفسهم أسود السنة أنهم هنا للتهريج والمراوغة

أما أنت وقعت في شباك عرضهم التهريجي

**أميري حسين-5** · 01-09-2009, 09:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ZeroQ8

السلام عليكم

مع تقديري لكاتب الموضوع لكني لا أوافقك الرأي

المشاركة في المنتدى للفائدة لمن أرادها وواضح من متابعتي لردود من يسمون أنفسهم أسود السنة أنهم هنا للتهريج والمراوغة

أما أنت وقعت في شباك عرضهم التهريجي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخيZeroQ8
لم أفهم قصدك
لا توافقني الراي باي شئ
بارك الله بك هلا وضحت

**AL-MU7AMY** · 01-09-2009, 09:31 PM

شكر الله سعيكم أخي الكريم " أميري حسين "

نعم مولاي ،،، الوهابية شرذمة وهدفهم كان واضحا ً وهو التفريق بين الأعضاء الموالين وإدارة المنتدى ، أتمنى من الاخوة والاخوات وخاصة الاخ " صندوق العمل " والاخت " زهر الشوق " العدول عن قرارهم لأنهم كانوا شوكة في حلوق الوهابية ، فلذلك نجدهم كانوا مستهدفين من قبلهم !

**ZeroQ8** · 01-09-2009, 09:35 PM

الله يحييك أخي الفاضل

مشرفي المنتدى هم المسئولين عنه

إن قصروا بواجبهم وسمحوا لهؤلاء أن يعكروا المنتدى بتهريجهم لن يلام الأعضاء على رحيلهم

كما إنك تعطي الوهابية أكبر من حجمهم

المواضيع هنا تشهد هروبهم وضعف حجتهم وقلة فهمهم

أما مواضيعهم في شبكتهم لا تعني لنا شيء

لم الانزعاج من هكذا جهلة وأطفال يهرجون هنا وهناك

**شيخ الطائفة** · 02-09-2009, 12:04 AM

توقيت موضوع صندوق العمل كان خطاً
المفروض كان ينتظر أقله أسبوع قبل أن يطرح موضوعه ويودع المنتدي

كما إنك تعطي الوهابية أكبر من حجمهم

المواضيع هنا تشهد هروبهم وضعف حجتهم وقلة فهمهم

أما مواضيعهم في شبكتهم لا تعني لنا شيء

لم الانزعاج من هكذا جهلة وأطفال يهرجون هنا وهناك

يجب أن تكون نظرتك أبعد من هذا
نحن لا نتهتم للمهرجين إنما للباحثين عن الحقيقة منهم
وأقامة الحجة كما أن مداراة الناس نصف العقل

وشكراً للأخ أميري حسين

**صندوق العمل** · 02-09-2009, 03:35 AM

السلام عليكم

اخي واستاذي العزيز اميري حسين - 5

شكراً لموقفك الاصيل على وقوفك معنا انا والاخت زهر الشوق.
أخي العزيز

مارأيتَهُ من الوهابية قد ترائى امام ناظري قبل ان ابدأ بكتابة حروف كلمات الهجرة ، فلاارى في امرهم ماهو خروج عن المألوف ، بل لأزيدك من الشعر بيت انه يوجد في ياحسين نفسه من اسماء جديدة على الساحة مايريد ان يرسّخ تركي للمنتدى حتى لو كان يظهر بلباس شيعي سواء ظهر مادحاً لموقف قنبر او مادحاً لقراري ضد قنبر.

هذه امور استفزازية لن تغيّر من الامر شيء.

اخي العزيز
لأبين لك وللاخوة جميعا اخطاء قنبر ومشرفيه ورؤيتي لما يجري في ياحسين اذ لم تسنح الفرصة ان ابيّنه في اخر مشاركتي.

1- لأبدأ بتعليقَيْ قنبر في ذلك الموضوع: اذ قال انه لايريد تكميم الافواه ، ولاادري لماذا تحريف الحقائق للانتصار لرأيه. مَن الذي طلبَ تكميم افواه الاخرين؟

نحن طلبنا ان يُراقَب الحوار الموضوعي في المنتدى لامنع الاخرين من الاستشكال علينا. فمن التهريج مثلاً ان يعيد عضو نسخ ولصق مشاركات ماراثونية 12 مرة ضارباً بعرض الحائط كل الردود من قِبل ليس عضو واحد بل مجموعة من الاعضاء لينهي عبارته ان الشيعة قد عجزوا عن رده. هذا استهتار واستخفاف من العضو واستهتار أشنع من قنبر وإدارته أن يسمّوا هذا حواراً.

2- قال قنبر ان المنتدى ليس منبر اعلامي ، وهذا من جهله ، فهل يظن قنبر اننا نحاور في منتداه لأجل ان يثقل جيبه من عائدات المنتدى المالية (أو) لرفع قدره بين علماء الحوزات لما لمنتداه من تأثير اعلامي في الترويج لفكر او خط معين وضرب فكر او خط آخر ، أم ان غايتنا هي ايصال مذهب اهل البيت الى الجمهور المتابع السني؟ وهو الهدف الحقيقي لكل موقع شيعي يعمل لوجه الله .

3- عوّدنا قنبر وبعض الاعضاء الطيبين بمقولة التمسك باخلاق اهل البيت ، والعبارة لاغبار انها صحيحة في نفسها . لكن الذي اراه ان هناك جهل في اطلاقها وارجو ان لايزعلوا مني بهذا الوصف فخير للجاهل ان يتعلم على ان يبقى على جهله.

يااخوان ، نحن لانعصم انفسنا من الخطأ فكلنا خطّائين ، وقد صدرت منا كلمات مسيئة بحق اخرين حتى ولو لم يكن اطلاقها جزافاً لكنها ربما كانت اكثر مما يستحقه الموقف . وقد نصَحَنا ونقَدَنا وعاتبنا اخوتنا وكنّا في تصحيح دائم لمسارنا الى ان انعدم هذا السلوك في نهاية المطاف تقريباً ، فمن غير اللائق ان يأتي قنبر وغيره وينصحنا بالتمسك باخلاق اهل البيت لان مشكلتنا الاخيرة لاعلاقة لها بالشتائم فمصداق تقوّلهم علينا كمصداق من يقول ان اصحاب الحسين ليسوا على خلق اهل البيت وهم يصفوا خصومهم بالبوال على عقبيه والدعي ابن الدعي وغيرها . اقول ان مسألة التمسك باخلاق اهل البيت اصبح بضاعة من يجهل العبارة ومصاديق انطباقها ، فعلى الرغم من اختلاف مصاديق إطلاق هذه العبارة ومتى تصح ومتى تصبح قميص عثمان فإن مشكلتنا الاخيرة لاتقرب اليها لا من قريب ولا من بعيد. فنحن انما طالبنا بضابط يقره كل عاقل لمسير الحوارات لاان يأتي متحيمر ليس له مقدرة على الدفاع على اقواله فيحاول ان يغطي فشله بأساليب استفزازية وتهريجية.

أما ان يقول قنبر انك وصفتنا بعديمي الغيرة على المذهب ووو ، فأقول له انه كان تبليغ خاص وليس على الملأ ، فأما وقد أتيتَ بها على الملأ فأقولها لك بملِ فمي : نعم انتم بدون غيرة على المذهب لان همكم الوحيد المصالح الشخصية التي يعود بها المنتدى عليكم وتعود على المنتدى الذي هو ملككم وحدكم.

فمن مصاديق الغيرة على المذهب بل اهم مصداق على الاطلاق في عالم المنتديات هو الحفاظ ورعاية والدفاع عن جنود المذهب وهم نحن ياقنبر ولستَ انت.

انتَ خدَمتكَ الفرصة ان تكون صاحب هذا المنتدى في زمان وظرف معين ، أما الذين بنوا هذا المنتدى فهم جنوده ، اعضاءه ، لاانت. لو ذهب القاريء فاطّلع على منتديات اخرى جديدة لوجدها نايمة عليها الطابوگة رغم جمالية مظهرها وامتيازاتها ووو ، ولكنها كلها تشترك انها جاءت متأخرة ، فالاعضاء ليس لديهم وقت للتوفيق بين حياتهم الشخصية ومنتدى واحد فكيف الحال مع منتديين ؟ فالقصد ان الفرصة هي التي خدمتكم في الوقت المناسب وليس اسم المنتدى ولا الصرخة الحسينية ، فلو اسست اليوم موقع وسميته (ياالله) وليس (ياحسين فلن يسجّل فيه الا على عدد الاصابع.

3- من مصاديق الجهل الذي غرقت فيه الادارة هي ماتسميه (الحكم بالعدل) وهم أجهل الناس بفهم هذا التعبير.

فأولاً انهم اتوا من جيبهم بما يخالف الله وكتابه وسيرة ائمتنا ان الذي يرد على المعتدي يسقط حقه . فهذا كتاب الله يقول (فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى) ، وهؤلاء ائمتنا عليهم السلام يلعنون معاوية ، فهل ياترى قد خسر امير المؤمنين حقه لانه رد اساءات معاوية من خروجه على امامته وسبه وشتمه على المنابر بلعنه هذا ؟

فأنتم من اتى بقوانين واحكام باطلة لاتُمثّل الا رؤية قنبر الشخصية لصَقها بالمنتدى فسماها قوانين المنتدى. وأنا كنت اؤكد ان الذي يبدأ بالاعتداء هو ليس من يبدأ الشتم غالباً بل من يخرج عن اصول الحوار فيستفز خصمه ويغضبه كما حصل مع اخونا مختصر مفيد كمثال فأوقفه قنبر اسبوع بدون ان يحكّم عقله عن مجريات الموضوع وبدايات شرارته فركن الى من اشتكى اولاً.

وامر مشابه عندما وجّه اليّ تنبيه عندما اشتكى عليّ احدهم عندما اجبته (اللصم وجاوب) بعد ان هرّج انه يتوجب علي ان ارد على 3 مشاركات ماراثونية بما فيها من اسئلة كثيرة وليس حتى سؤال واحد ليكون مقابل سؤال حتى مع كون اني اجبته عليها كلها بسطيرات معدودة.

قنبر ومشرفيه لايعرفوا اصلاً معنى العدالة ، فهم يطبقونها جهلاً على المساواة لاالعدالة. العدالة ياقنبر ان تميّزوا بين من يخدم المذهب بدم قلبه وبين من يأتي يهرّج بدون عقل على المذهب. العدالة ياقنبر ان تميّز ان الشيعي عنده معرّف يتيم واحد يحرص عليه بماء عينه فإن اُوقف عليه فلن يدخل بمعرف ثاني لان ذلك المعرّف صار جزءاً من شخصيته مقابل من يُطرد بمعرّف فيدخل بسبعة معرفات اخرى لاكمال مسيرته في ضرب هذا العضو من جديد ، العدالة ياقنبر ان ترى من يستفز الاخر لاخراجه عن طوره ليشتكي عليه ، العدالة ياقنبر ان ترى من الذي يدافع من نيته الصادقة عمن يهاجم وهو مدفوع من جهات معينة ، العدالة ياقنبر ومحرريه ان تعرفوا تأثير كلمتكم وعقوبتكم على محبكم من تأثيرها على محتقركم.

فبعد ان تعرفوا هذه المعاني عندها تعالوا وحاكمونا بما عرفتموه منها ، علماً اني بكل هذه المعاني لااقبل بابتداء الشيعي بالاساءة لكن علينا ان نميّز مالمقصود بالاساءة وماذا يقع تحت عنوانها.

4- لاينتهي الجهل ونحن نسمع بين الفينة والاخرى ان الذي يريد البقاء فأجره على الله فلايحملنا منية. اقول لهؤلاء وهل كنا نريد شيئا غير الاجر هذا؟

اسمعوا ياجهلة ، انا لو كنت ابحث عن منفعة شخصية فيامااسهلها ياناس. ببساطة اذهب الى الوهابية واقول لهم قولوا لجهاتكم ان نعقد مقايضة ، انتم تعطوني راتب يخدمني على قضاء ماانا محتاج له وانا اعلن امام الملأ اني تسننت ومستعد ان احاور اكبر شيعي واستشكل عليه اعتقاداته ، وأنتم تعرفوا جيداً يامااسهل الالتفاف على عقائد وأقوال الاخرين ، فالله عزوجل بجلال عظمته وقد قالها صريحة مبينة محكمة غير متشابه (لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) ومع هذا التفوا عليها وأولوها وارجعوها الى المتشابه لاالعكس وقالوا انما عدم الرؤية بالدنيا لابالاخرة . ومعروف والله اعلم ان صندوق العمل مشهور على الاقل بين رواد ياحسين فسيسبب ذلك انتكاسة مهما كان حجمها في نفوس الموالين وفرحة في نفوس النواصب ومن سار على نهجهم، فلماذا التعب وحرق الدم ؟

قبل يومين قلت اني سأتغيب عن المنتدى لظرف طاريء ، والحقيقة ان تواجدي بالمنتدى بمعدل 8 ساعات يوميا لفترات مستمرة ومنذ زمن ليس بالقريب قد سبب لي مشاكل حياتية كلفتني ان ادفع ثمن غالي كان على ضوءها ان اعلن توقفي الى ان يتغير هذا الظرف ، ومع هذا لم استطع الا ان ارجع من جديد في اليوم التالي لأرد على النواصب ، فهل ان مثل هذا يبحث عن منافع شخصية في مثل هذا التواجد في المنتدى ؟

4- يحمّلنا قنبر مسؤولية عدم الوقوع في فخاخهم ، ونحن نقول اذا كنتَ تعرف ان هذه فخاخ فلماذا لم تدفنها بنفسك حرصاً على اعضاءك ؟

ائمتنا عليهم السلام كانوا يستعملوا التقية فيُقولوا بأقوال ليست من اعتقاداتهم وهو احرج موقف للامة للحفاظ على حياة ومصالح اصحابهم وحمايتهم من الاذى فماذا فعل قنبر لاعضاءه ؟ خابصينا بالتمسك بأخلاق اهل البيت فهل تمسكتم انتم ياادارة - بما تحتمه عليكم مسؤوليتكم - بواجبات اهل البيت تجاه رعيتهم ؟

لقد عرف النواصب ان المنطقة الرخوة التي يستطيعوا النفوذ منها فاستفزازنا واخراجنا من المنتدى هو قنبر نفسه فراحوا يكيلوا علينا الشكاوى لأتفه الاسباب ومع هذا لم يعطهم قنبر العين الحمرا ، فهو إن كان لايعلم بمقصدهم فهو جاهل فلايتكلم عن المخططات والمؤمرات وإن كان يعلم وسكت فهو أجهل لانه يساعدهم على تنفيذ مخططهم. أما قوله ان للمنتدى سياسة عامة فهذا ضحك على الذقون ، فلاتوجد في المنتدى اي سياسة يستطيع ان يميزها ويتلمسها الاعضاء ، وهاانتم كما عودكم قنبر بعد كل غياب شهوري ان يرجع فيعمل مجزرة بالاعضاء بدون ان يعرف حيصها من بيصها وبدون ان يعرف شيئاً عن خلفية اعضاءه كالاخ مختصر مفيد فجمعه مع انسان نكرة غير معروف على ساحة الحوار ، فيعالج خطأ اقترفته يديه بقبول مجموعة ليست صغيرة من المسجلين الجدد قبيل شهر رمضان بما حملته كتاباتهم من استفزازات وتهريج ان يحرقنا نحن الشيعة بسعر هؤلاء وهو خطأ أشنع من الأول .

يعني يااخوان لاتستغربوا بعد اليوم ان يستفز السنة كل عضو شيعي يريدوا طرده ، كالاخ الجمري مثلا - فعلى الرغم من العلاقة بيني وبينه التي يعرف بها الكل الا انه من اكفأ ماموجود في ياحسين ، وحقيقة كشيعي انا افرح بردود الجمري ولاعلاقة لذلك بخلافاتنا الشخصية - اقول بكرا يجي واحد أجرَب ويشنّع على الجمري بالشكاوي فيفعل مايفعل قنبر فيقول الجمري مثلا للوهابي طز بيك وبقنبر ، هذا من باب الفرض لااكثر ، فيترك الجمري المنتدى وهكذا يكونوا قد طردوا اثنين من المعروفين ولهم شهرتهم بالمنتدى ، وهكذا سيلتفوا على اي ثالث يريدوا استفزازه فطرده برغبته.

فأين سياسة قنبر الحكيمة من هكذا مؤامرات ؟ لاشيء سوى التفرج كيلا يمس احد وينازعه كرسي الحكم في هذا المنتدى ويفرض ولو فكرة لم تأتِ على مشتهاة(ت؟) قنبر.

5- الكلام يطول ، المهم ، اشياء احب توضيحها ، انا لم ولن اشترك بأي منتدى سوى ياحسين وهجر ، ياحسين انتهى عندي فبقي شبكة هجر ، فأي متقوّل يدّعي انه صندوق العمل في مكان اخر هو كاذب ولايمثلني ، فلستُ مسؤولاً بعد هذا التوضيح.

6- الاخ العزيز اميري حسين - 5 ، شكراً لموقفيكَ الاصيلين في التوقف والرجوع فهو من كرم اخلاقك وتدينك. لكني ارى اخي الحبيب وربما اكون مخطئاً ان قرار رجوعك لايصب بمصلحة المنتدى. نحن نريد اصلاح المنتدى لاالسير برجل عرجاء ، وموقف قنبر الاخير وإبقاء كل شيء على ماعليه ليس فقط ابقاء للاساءة والتهريج على حاله في المنتدى بل اعطى المشروعية والغطاء القانوني والتشجيع له. نصيحتي لمن يريد تصحيح مسار المنتدى ان لاينتبه لما يُقال من فرح وشماتة الاعداء ، فكن على ثقة يااخي ان فرحتهم الحقيقية هي برجوعك لان رجوعك سيخفف اي ضغط مما يُرجى منه اصلاح قوانين المنتدى ضد تهريجهم بصورة دائمة . عني شخصياً لمن يعرفني جيداً فأنا لم التزم لكلمتي بالتوقف عن ياحسين لمرات كثيرة لان هناك حالة حب ورغبة بالكتابة فيه ، اما الان فالامر مختلف ، فأنا عندما اختلف مع احد اختلاف كمثل هذا فلارجعه عنه ابداً. فيهمني اصلاح حالكم انتم وحماية انفسكم مما قد تلاقوه من مؤامرات فقرار تركي المنتدى قرار مفروغ من امره. ولاارى اي مبرر لفرح الوهابية يدعوني لسحب البساط عن فرحتهم تلك فجل مافي الامر اني سأنتقل من مكان الى اخر حيث توجد ادارة جماعية حكيمة كاادارة هجر لاادارة قنبر المفردة. فالحوار مع الوهابية مستمر وهكذا هم احفاد الكرار ، اقوياء مع الجميع لايعرفوا الحق بالرجال.

انت يااخي والاخت زهر الشوق والاخ ثعلب الصحراء في حِل عن التمسك برجوعي فلكم الرجوع متى تشاءوا واني ممتن لموقفكم جميعاً.

وأخيرا ، لقنبر ولإدارته ، حذف الموضوع او طردي هذا عائد اليكم ، انا تارك لكم سواء كتبتم تحت معرفي مطرود او ابقيتموه على حاله ، ليكن في رحيلي قرصة اذن ان لاتستبد بأمرك ياقنبر فأنتَ الخاسر في نهاية المطاف لانحن.

اخواني جميعا
سامحونا على التقصير وسأعود للكتابة بعد فترة استراحة في شبكة هجر ان شاء الله.

ربما سيعتب بعضكم علي على اسلوب تخاطبي مع قنبر فأقول لهم وله فليجرّب ان يتحمل ولو أعشار ماتحملناه من الوهابية.

اعتذار خاص للاخ الكبير اميري حسين - 5 ان يكون هذا الرد ، بما جاء فيه ، في موضوعه ، لكنها فرصة لن تتكرر لي بأن اكتب مااراه اصلاحاً لحال المنتدى.

نستودعكم الله
وابروني الذمة

في أمان الله.

**شيخ الطائفة** · 02-09-2009, 08:10 AM

لا أدري لماذا تعقد هذا الموضوع !!!
المعادلة بسيطة جداً
تجاهد في سبيل الله ولو بالكلمة كما نفعله نحن هنا إذاً ستتأذي من قبل المخالفين
أن تهريجهم و سبهم و محاولاتهم الفاشلة دليل على أفلاسهم
(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة)
كما أنه يجب على الأنسان أن لا يغضب لأن متخلف ناصبي أستفزه
الأنسان الغاضب أنسان ناقص غير قادر على أتخاذ قرارات صحيحة أما بالنسبة لباقي الأعضاء فيجب أن يعقلوا وليعرفوا أن لا يتأسوا بأنسان غاضب
قال الأمام علي عليه السلام : ولا نصب أوجع من الغضب .
وقال كذلك : بئس القرين الغضب ، يبدي المعائب ، ويدني الشر ، ويباعد الخير .
حملتهم الشرسة على منتدي ياحسين إن دلت فستدل على أن هذا المنتدي مؤرقهم و حارق قلبهم وهذا يعني أننا على الطريق الصحيح قال الأمام علي عليه السلام : أذا أردت أن تعرف الرجل أنظر من أعدائه
فليهرجوا و ليسبوا في هذا المنتدي من الان إلى يوم القيامة
سيبقي الحق حقاً و الباطل باطلاً
في النهاية كلنا سنرحل من هذا المنتدي الذي لا يغدوا كونه محطة قطار في حياتنا القصيرة و سيأتي غيرنا سيحظون بشرف الدفاع عن المذهب مستفيدين ممن كانوا قبلنا من الأعضاء ومن أبحاثهم وصراعاتهم
ويأتي جيل و يذهب جيل ولو دامت لغيرك لما أتصلت إليك
الموضوع لا يستحق كل هذا
كل ما نريده من الأدارة تهيئة جو مناسب ليستفيد المخالف العاقل الباحث عن الحق و ليقوي الشيعي الغير مطلع على حقيقة الصراع المذهبي و يقوي يقينه بأحقية مذهبه و قوة برهانه

ومن جيل إلي جيل وليهرج النواصب وليسعوا
السؤال هو : هل الله محتاج لناس ليجاهدوا في سبيله بالحكمة و الكلمة أم أنه شرفٌ لا يعطيه الله إلا لمن يريد
هل الله خص هذا المنتدي بهذا العلم و الثراء و المضوعية أم أنهم وسيلة من وسائل أن شاع جعل مليون طريقة غيرها !!!

فليراجع البعض نياتهم و أسباب مشاركتهم
فهل هم الخاسرون أم أن المنتدي هو الخاسر ؟؟

هذه لا تغدوا نصائح لكم أن تأخذوا بها أو أنا أعتذر منكم
فأنا أنصح لمصلحتكم قبل مصلحة المنتدي

والمعادلة بالنهاية هي
تهريج النواصب و أساليبهم الملتوية أن دل فسيدل على أفلاسهم و جهلهم و عدم قدرتهم على المحاورة بحجة مقنعة أو عقلية واعية

وهذا ما أثبته هذا المنتدي بفتح الباب على مصراعيه لهم

**صندوق العمل** · 02-09-2009, 08:50 AM

الأخ شيخ الطائفة المحترم

لااحب النقاش كي لايتحول الموضوع الى اخذ ورد يُفقده صلابته لكن في ردك ماقد يُفهم منه تمييع للحقائق.

فغضبنا لم يكن وليد (مويقف) انفجرنا عليه ،
بل تجاوزات وتكرارات وتشويهات عديدة لمواضيعنا بسخافات وتفاهات من اساليب تهريجية مختلفة قابلها سكوت مطبق من قِبل الادارة بل ولكلمات جارحة من قنبر نفسه مبطنة بالتمسك باخلاق البيت وكأنه وحده من تربى عليها.

عموماً الموضوع هو اكبر مما تتصور ، فهو ليس غضب على موقف معين بل على سياسة ادارية هي التي تشجع الاخرين على هذه التجاوزات لإبقاء المنتدى في حركة مستمرة تبقيه متقدماً مقارنة مع بقية المواقع الشيعية المنافسة.

إسأل اصحاب المنتديات الجدد لماذا يسمحوا للمهرجين بالبقاء بدون تقليم اظافرهم ؟ سيجيبوك لانهم يريدوا إحماء تدفق الزوار لمنتدياتهم الوليدة. هذه هي حالة ياحسين المستمرة ، يامخالف هرّج كما يحلو لك لكن لاتقترب من شتم ائمتنا وانت ياشيعي تحمل المه وطز بيك لكن لاتنس ان تتخلق بأخلاق اهل البيت ولاتفسدوا علينا بطلباتكم ايقاف هذه الاثارة التي تجلب الحجيج لمنتدانا ، ودع عنك تصريحات المسؤولين انهم لايهمهم حتى لو لم يبق في منتداهم اي عضو وزائر لانهم يريدوا مرضاة الله ، فكل هذه هي تصريحات اعلامية للاستهلاك المحلي ، فلاقيمة للموقع بدون زواره.

لهذا ترى ان الحر مثلاً لايهتم لشتم العلماء بين اتباع المراجع لان هذه وسيلة اثارة يُراد منها الحفاظ على الحد الادنى لزوار المنتدى بإسم حرية التعبير عن الرأي ومتى مارأوا الاصوات تتعالى على عضو قاموا بتقليم اظافره لامتصاص غضب الثورة عليهم.

وانا اتحدى اي عضو او اداري كائنا من كان ان يجد تفسير اخر لإبقاء المهرجين على تهريجهم واستفزازهم للاعضاء الشيعة وإيذائهم وتخريب مواضيعهم ، ياغافل الك الله.

ربما سيكون هذا اخر رد لي ان شاء الله في ياحسين حتى لو عدّل قنبر قوانينه (ولن يفعل مالم يجد ان هناك تهديد جدي من تركه وحيداً مع مجموعة صغيرة غير قادرة على التصدي ) ، فلن اعود وسأكتب ان شاء الله في هجر فخسارة ياحسين كتاباتي سيتلقفها هجر ولاخسارة على المذهب مادام العطاء مستمر وربما سيستمر بتدفق اعلى وأرتب.

وسيكون في هذا الرحيل فائدة لكم ان شاء الله ان الادارة ستعتبر ولن تجازف من جديد وتخسر واحداً من معروفي محاوريها مقابل تعندها على الاحتفاظ بأحد النطيحة والمتردية وتكريمه.

والسلام عليكم

**أميري حسين-5** · 02-09-2009, 12:02 PM

إختلاف الرأي لايفسد في الود قضية
عزيزي صندوق العمل بارك الله بك ووفقك لكل مافيه خيرا وصلاح
من المؤكد لكل صرح مهما كان له سياسته
وسياسته هذه لها حرمتها ولا تمس
يتم إقتراح على بعض بنودها تتم مطالب على بعض نقاطها
عبر التشاور عبر التفاوض عبر الحوار وإسلوبك سليم وطلبك حق مشروع لك ولكل واحد منا
وإن كانت مطالبك ربما تتقبلها الإدارة هنا كلها أوبعضها
إن لم تربطها ببقائك من عدمه
بأستمرارية تواجدك أو تخليك
هكذا يكون الطلب تحدي قوي للإدارة وبالتأكيد
سترفضها
وإذا قبلتها سوف يفتح الباب لمثل طلبك للأخرين
رفض الطلب بات مؤكدا وإن كانت أغلب مطالبه على حق
كونك ربطت مطالبك ببقائك من عدمه
ناصرتك ووقفت بجانبك لا لكونك أخ عزيز وصديق كريم وأعتز به فقط
لا ولكني وجدت في ما يخص مجال إسلوب المخاليفن من ما يدفعون الشيعي أن يخرج من طوره ومخالفات عديدة تجري ولا حياة لمن تنادي وأفضل مثل يضرب هو عبدالله السوري حيث مازال يرتع ويلهى هنا كما يحلو له
المهم
وأقسم بالله عزيزي صندوق العمل فمقابل ذاك يجب أن أقول تجربتي مع الإدارة
ما من مرة لجأت الى الإدارة لإنصافي من شراذم الوهابية وأهل التخلف إلا وجدتهم قد مدوا يدي العون إن كان الأخ قنبر أو كان ألاخ المحررم8
ولكي لاأطيل ولكي أعود لمقولتي عن موقفي
تأيد مطالبك بما يخصنا نحن الأعضاء وعدم التفريط بكرامتهم ومشاعرهم وهذا شعور طبيعي يشعر به العضو
ولكن بالمقابل كلنا أو أغلبنا لايعرف ما يدور داخل المؤسسة نفسها وكم من الإدارين والمحررين متواجدين وفاعلين أو مجازين ومتغيبين وهي الفترة التي كلما ناديناهم وناشدناهم بالتدخل لن نسمع جوابا
أقول ربما تكون هذه واحدة من الأسباب
خلاصةالقول كنت أتمنى عودتك ولكنك مصر على موقفك
وأمر أكيد لن تتنازل الإدارة
وذاك يعني سيطبل المغفلين والمهرجين والدجالين الذين تتواجد أسمائهم في الرابط الذي وضعته من قبل وإذا تدقق النظر ستجد
أغلبهم كانوا هنا وقد ألجموا وألقموا حجرا وهم يتلضون بنارالكمد والحسرة لما نالهم هنا ومن إثرها هم يترنمون ويترنحون ويفرحون ويعتبرونها نصرا لهم وهوالعكس بالطبع
وكان حرصي أن لا يروا طعم الإبستام طيلة حياتهم من بعد ما ولوا يحملون خزيهم وعارهم وهم مطرودين مخذولين
فهم كلينيكيا ميتين لكنّ خرجونا ربماأعاد بعض النبض لهم كنبض أفعى
حالهم حال أمهم هند آكلة الأكباد أُم خالهم معاوية الكلب
علام لاكت كبد حمزة لعنها الله ولعن كل من سار على دربها ودرب إبنها اللعين
فجواب تسائلي هو نفسه يكون جوابا على تصرف وردة فعل هذه الشرذمة
عزيزي صندوق العمل يعز على قرارك هذا
وسر بقائي أنا هنا
ليس لشخص مهما كان فقط بقائي للدفاع عن المذهب ولو بأقل ماعندي من عمل وإن كان مثلي كمثل حبة رمل يسد بها فراغا
وفق الله الجميع لكل خير
ولي آمل بعودتي أختنا زهر الشوق لطالما أدمت قلوب أحفاد الخوارج والطلقاء

**علوي الصمود** · 02-09-2009, 12:05 PM

اللهم صل على محمد وال محمد

**اكرم ابو حيدر** · 02-09-2009, 01:49 PM

سيعود الحمل ثقيلا على الاعضاء الباقين
بعد ان كان هناك متصدين متميزين في الحجج

لا اله الا الله

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

كل هذا انجرار لمؤامرات الناصبيه

فه يحكيون المؤامرات ونكتشفها ثم نقع ضحيتها

ان لله وانا اليه راجعون

**حبيب الائمة** · 02-09-2009, 02:02 PM

هههههههه

والله قوي هذا الموضوع

سبحان الله وبحمده والعزة لاهل السنة والجماعة والله الذي لا اله الا هو لو كان فيكم رجلاً ذو علم فليرد على الموضوعان في توقيعي .

يرفع موضوعكم هذا لكي يرى الجميع اني تحديتكم في المواضيع التي في توقيعي واني لاتحدى اكبر معمم فيكم للرد عليها .

بالانتظار هل ستسبوني او تشتموني او تقبلون التحدي من هذا المدعوا اميري خمسة الى اكبر معم فيكم .

وهيا لنرى جهودكم .

**ZeroQ8** · 02-09-2009, 02:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

هههههههه

سبحان الله وبحمد والعزة لاهل السنة والجماعة والله الذي لا اله الا هو لو كان فيكم رجلاً ذو علم فليرد على المواضيع التي في توقيعي واني لاتحدى اكبر معمم فيكم للرد على الموضوعان في توقيعي .

يرفع موضوعكم هذا لكي يرى الجميع اني تحديتكم جميعا َ للرد .

بالانتظار هل ستسبوني او تشتموني او تقبلون التحدي من ها المدعوا اميري خمسة الى اكبر معم فيكم .

وهيا لنرى جهودكم .

موضوعك منتهي

هذا خلاصة الواقع الذي تتهرب منه

مناسبة نزول آية التطهير هي جمع الرسول لأفراد من أهل بيته تحت الكساء فنزلت الآية فيهم

وأيد الرسول هذا المعنى بحديث الثقلين

لا يعني أن سواهم ليسو أهله بالمعنى العام

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أخي صندوق العمل أختي زهر الشوق هنا رجاء وبقية الموالين والمواليات

أخي صندوق العمل أختي زهر الشوق هنا رجاء وبقية الموالين والمواليات

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين