إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

النواصب

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    أليس هذا الاتهام أولى؟

    المشاركة الأصلية بواسطة اهل البيت على راسي
    ان كان تعريف النواصب هو من ناصب العداء لاهل البيت خد التالي
    من قتل الامام علي كرم الله وجهه اليس هو عبد الرحمن بن ملجم الذي هو من شيعة الامام علي كرم الله وجهه


    من قتل الامام الحسين واخوته في كربلاء رضوان الله عليهم ، ومن خانه وتأمر عليه اليس شيعة الكوفة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    وهذه كتبكم تتحدث بذلك
    عزيزي

    عذراً فنظارتي ليست معي الآن ولا أستطيع التدقيق.
    هل ما أتيت به يتحدث عن (الشيعة)؟ أم (أهل الكوفة)؟؟؟

    عزيزي

    قام معاوية في فترة خلافته بإخلاء الكوفة من الشيعة ، وآخر خمسين ألف شيعي تم ترحيلهم إلى خراسان في حياة معاوية.
    أهل الكوفة لا تعني شيعة علي.

    ثم هل كان قاتل أمير المؤمنين مسلماً أم يهودياً أم نصرانياً؟
    كان مسلماً؟
    إذن فهناك عيب في الإسلام والمسلمين الذين يقتلون وصي نبيهم!!!

    أليس هذا الاتهام أولى؟

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الأشرار
      عزيزي
      مرحباً بك زميل عزيز بالمنتدى.
      أخي ، أنا لم أهاجمك ولم أسبك ولم أطعنك ولم ألعنك. فمن أيت أتيت بهذا الشعور من مشاركتي؟

      وفي تعريفك للتشيع أنه هو الاتباع و التخلق باداب الاسلام و عدم قذف الناس بالكذب و الافتراءات ، فهل رأيتني قذفت الناس بالكذب والافتراءات؟

      تعال إلى كلمة سواء ، ولأدخل معك مباشرةً فيما تقصد ، فغيرتك على ابن عبد الوهاب جعلت من ردك بهذه السخونة. وياليتك تمتلك ولو واحد بالمائة من هذه الغيرة عليه وتكون في محلها الصحيح : على محمد وآل محمد.

      زميلي العزيز ، أفتى حفيد ابن عبد الوهاب المدعو عبد العزيز آل الشيخ (آل الشيخ حلت محل آل البيت في دين الوهابية) بأن الحسين خارج على الشرعية التي كان يمثلها اللعين يزيد بن معاوية أمير الفاسقين ، وأتباع دينك الوهابي - إن كنت متبعه - يؤيدونه ويتصايحون ويصرخون أنهم هم أشد الناس محبة لآل محمد وأنهم هم المتبعون لهم حقاً.

      فما رأيك يا زميلنا العزيز في هذه القضية؟ وما هي حقيقة شعورك نحو إخوانك الشيعة؟ وما هو مصير الشيعة في بلادكم؟

      تحياتي
      زميلي


      انا لم اتهجم على علمائكم و لا مشايخكم

      لسببين

      اولا لانها ليست من اخلاق الاسلام

      ثانيا لان الواجب علي ان اراعي مشاعر المحاور الذي ادعوه و اختار احسن العبارات حتى لا اجرح احاسيسه و اتفادى كل لمز يمكنه ان يغضبه.

      فالحوار الاسلامي يجب ان يكون بين قلبين مفتوحين متقاربين حتى تصل الكلمات الى مكانها الصحيح

      و رسولنا عليه الصلاة و السلام عُرف باخلاقه الصادق الامين قبل ان يبعث

      وقال عليه الصلاة و السلام انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق

      فكل عبادتنا منتهاها و هدفها هي الاخلاق

      لذا انا الح على ان الانسان المسلم يجب ان بتصف باخلاق القران

      حتى و ان تهجم عليك المخالف و لا يجوز لنا مقابلة الاساءة بالاساءة

      وكما يقولو ن من لانت كلمته وجبت محبته

      بالنسبة لدعوة محمد بن عبد الوهاب فانا ادعوك الى قراءة كتبه حتى يمكنك ان تحكم على هذا الشيخ حتى و ان كنت لا تتحمل ذكره

      فالحكم على الشي فرع عن تصوره

      فليس عيبا ان تقرأ كتب اعداءك

      والحكمة ضالة المسلم انى وجدها فهو احق بها

      اظن الشيعة ظلمت كثير هذا الشيخ المجدد .


      بالنسبة للشيعة فهم كالناس فيهم العاقلون الذين يحترمون الاخرين و فيهم غير ذلك ككل الناس .


      ولكن لا احكم على الناس بل اعذرهم ان جهلوا و احترم معتقده و يتحرق قلبي عليهم و ادعو لهم ليل نهار ان يهديهم الى الحق

      وكم مرة بكت عيني لحالهم و حُلمي ان تكون الامة موحدة على الكتاب و السنة

      تحياتي
      التعديل الأخير تم بواسطة مجاهد و افتخر; الساعة 11-09-2009, 05:58 PM.

      تعليق


      • #18
        هههههههه
        نظارتك لست معك هههههه
        اسأل نفسك واقرا كتبكم جيدا وسوف تجد فيها من قتل الامام الحسين ومن قتل الامام علي كرم الله وجهه ، تقول ان معاوية قد طرد اهل الكوفة ، فمن الذين قاموا بتهييج الامام الحسين وادعدوا انهم سوف يناصرونه وبعد ذلك خانوه
        اقرا كتبكم وبعد ذلك اجب

        تعليق


        • #19
          فقس مبكر

          المشاركة الأصلية بواسطة اهل البيت على راسي
          هههههههه
          نظارتك لست معك هههههه
          اسأل نفسك واقرا كتبكم جيدا وسوف تجد فيها من قتل الامام الحسين ومن قتل الامام علي كرم الله وجهه ، تقول ان معاوية قد طرد اهل الكوفة ، فمن الذين قاموا بتهييج الامام الحسين وادعدوا انهم سوف يناصرونه وبعد ذلك خانوه
          اقرا كتبكم وبعد ذلك اجب
          قرأت كتب كل الفرق وأنت مازلت في عالم الذر.
          المشكل في الكتكوت الذي يفقس من بيضته مبكراً أنه يصيح ويصرخ لكي يشعر بوجوده في الحياة ، وهو لا يدري أي شيء إلا أنه فَقْسْ مبكر ويلزمه أن يعطي لحاله أهمية بأي شكل.... عن جهل طبعاً.

          تعليق


          • #20


            اريد من الزملاء الشيعة ان يعطوني تعريف للنواصب

            هل يشمل هذا التعريف من يقدم ابو بكر و عمر و عثمان على علي رضي الله عنهم جميعا.




            هل كان علي و الحسين و الحسن رضي الله عنهم يلعنان الخلفاء

            تعليق


            • #21
              تعريف النواصب

              المشاركة الأصلية بواسطة مجاهد و افتخر

              اريد من الزملاء الشيعة ان يعطوني تعريف للنواصب

              هل يشمل هذا التعريف من يقدم ابو بكر و عمر و عثمان على علي رضي الله عنهم جميعا.

              هل كان علي و الحسين و الحسن رضي الله عنهم يلعنان الخلفاء

              تعريف النواصب:

              الناصبي هو من ناصب شيعتنا - أهل البيت - العداء .
              فلا تجد مسلماً يجاهر ببغضه لنا - أهل البيت.

              مسألة تقديم الخلفاء على أمير المؤمنين ع تحتاج منك إثبات :
              1) نص
              2) أو تقديم أفضلية

              فهل عندك نص يقدمهم عليه؟ أم أن لهم أفضلية عليه؟

              اللعن يعني الدعاء على من تكره ، وهو بعكس الدعاء لمن تحب.
              الثابت في صحيح كتب السنة أن بضعة المصطفى انتقلت إلى جوار ربها وهي غاضبة على الخليفة الأول ، وأنها توعدته بالـ(دعاء عليه) في كل صلاة. ولما كان الثاني بصحبته ، فلم تخصه بما يخالف الأول. والثابت في كتب السنة أن فاطمة يرضى الله ورسوله لرضاها ويغضبا لغضبها.

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الأشرار

                تعريف النواصب:

                الناصبي هو من ناصب شيعتنا - أهل البيت - العداء .
                فلا تجد مسلماً يجاهر ببغضه لنا - أهل البيت.

                مسألة تقديم الخلفاء على أمير المؤمنين ع تحتاج منك إثبات :
                1) نص
                2) أو تقديم أفضلية

                فهل عندك نص يقدمهم عليه؟ أم أن لهم أفضلية عليه؟

                اللعن يعني الدعاء على من تكره ، وهو بعكس الدعاء لمن تحب.
                الثابت في صحيح كتب السنة أن بضعة المصطفى انتقلت إلى جوار ربها وهي غاضبة على الخليفة الأول ، وأنها توعدته بالـ(دعاء عليه) في كل صلاة. ولما كان الثاني بصحبته ، فلم تخصه بما يخالف الأول. والثابت في كتب السنة أن فاطمة يرضى الله ورسوله لرضاها ويغضبا لغضبها.

                اشكرك زميلي على الاسلوب الجميل الذي يركز على الاجابة بدون التعرض الى المحاور

                و لكن زميلي لم تجيبني على كل الاسئلة




                المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الأشرار

                الناصبي هو من ناصب شيعتنا - أهل البيت - العداء .
                فلا تجد مسلماً يجاهر ببغضه لنا - أهل البيت.

                تعريف رائع جدا و اهل السنة كذلك يعادونا من يعادي ال البيت







                المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الأشرار

                مسألة تقديم الخلفاء على أمير المؤمنين ع تحتاج منك إثبات :
                1) نص
                2) أو تقديم أفضلية

                اجبت على سؤالي بسؤال طويل عريض والرد عليه قد يخرج الموضوع عن مساره


                اعيد عليك سؤالي و ارجو منك هذه المرة ان تجيبني بوضوح


                هل تقديم الخلفاء على علي رضي الله عنهم اجمعين يشمله تعريف النواصب؟

                اظن ان السؤال لا يحتاج الى مزيد من الشرح




                المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الأشرار

                اللعن يعني الدعاء على من تكره ، وهو بعكس الدعاء لمن تحب.
                الثابت في صحيح كتب السنة أن بضعة المصطفى انتقلت إلى جوار ربها وهي غاضبة على الخليفة الأول ، وأنها توعدته بالـ(دعاء عليه) في كل صلاة. ولما كان الثاني بصحبته ، فلم تخصه بما يخالف الأول. والثابت في كتب السنة أن فاطمة يرضى الله ورسوله لرضاها ويغضبا لغضبها.
                زميلي مرة اخرى لم تجيبني على السؤال
                هل كان علي رضي الله عنه يلعن الخلفاء الثلاث رضي الله عنهم اجمعين

                ان كان الجواب بنعم

                فهلا وضعت لنا الادلة الصريحة و الصحيحة تثبت ذلك

                فتارة تقولون ان علي رضي الله عنه تنازل عن الخلافة حرصا على بيضة المسلمين او تقية و تارة كان يلعنهم فكيف يمكنك الجمع بين هذا التناقضين.


                تحياتي.


                تعليق


                • #23
                  شرح مستفيض

                  المشاركة الأصلية بواسطة مجاهد و افتخر

                  اشكرك زميلي على الاسلوب الجميل الذي يركز على الاجابة بدون التعرض الى المحاور
                  و لكن زميلي لم تجيبني على كل الاسئلة

                  تعريف رائع جدا و اهل السنة كذلك يعادونا من يعادي ال البيت


                  اجبت على سؤالي بسؤال طويل عريض والرد عليه قد يخرج الموضوع عن مساره

                  اعيد عليك سؤالي و ارجو منك هذه المرة ان تجيبني بوضوح

                  هل تقديم الخلفاء على علي رضي الله عنهم اجمعين يشمله تعريف النواصب؟

                  اظن ان السؤال لا يحتاج الى مزيد من الشرح

                  زميلي مرة اخرى لم تجيبني على السؤال
                  هل كان علي رضي الله عنه يلعن الخلفاء الثلاث رضي الله عنهم اجمعين

                  ان كان الجواب بنعم

                  فهلا وضعت لنا الادلة الصريحة و الصحيحة تثبت ذلك

                  فتارة تقولون ان علي رضي الله عنه تنازل عن الخلافة حرصا على بيضة المسلمين او تقية و تارة كان يلعنهم فكيف يمكنك الجمع بين هذا التناقضين.
                  تحياتي.

                  قولك:
                  (تعريف رائع جدا و اهل السنة كذلك يعادونا من يعادي ال البيت)
                  يحتاج إلى (دعم مادي) لإثباته.
                  هلا أعطيتني مثالاً لأحد أعداء أهل البيت الذين تعاديهم أنت شخصياً ، تطبيقاً لنظريتك أنك تعادي من يعادي أهل البيت؟

                  سؤالك:
                  (هل تقديم الخلفاء على علي رضي الله عنهم اجمعين يشمله تعريف النواصب؟)
                  تم الرد عليه . ففي تعريف النواصب ، هل رأيت ذكراً لما تسأل عنه؟
                  وللتوضيح أكثر وأكثر أقول: هل رأيت في تعريف النواصب جملة تعرضت لمن يقدم فلاناً وفلان؟

                  حرية الاعتقاد - أحسبها - مكفولة.
                  لكن أن يأتي من يقدم فلاناً وفلان ويناصب العداء لمن يقدم أمير المؤمنين ، هنا يكون وقع عليه التعريف ، إذ أنه ناصب الشيعة العداء.

                  سؤالك:
                  (زميلي مرة اخرى لم تجيبني على السؤال
                  هل كان علي رضي الله عنه يلعن الخلفاء الثلاث رضي الله عنهم اجمعين)
                  الإجابة عليه هي : الله أعلم. ماذا تقول لك كتبك؟ ألم تقل لك أنه كان يترضى عليهم وقام بتسمية أبنائه بأسمائهم؟
                  عليك اتباع كتبك ، وما عليك بما في كتب الشيعة ، فكل له مصادره وحججه. ولكن بالأخير حذار من أن تعاديهم ، فهم لهم كتبهم ومصادرهم التي يعتقدون فيها ، وأنت لا تعتقد بها ، تماماً مثلما أنك لك كتبك ومصادرك التي تعتقد بصحتها وهم لا يأخذون بحرفٍ واحدٍ مما فيها. فكل من الأخوين حر فيما يعتقده ، وليس من الدين تدخل طرف في شئون الطرف الآخر ومحاولة إجباره باعتقاد ما يعتقد هو به وإلا كفر.

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                  أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                  ردود 119
                  18,094 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة وهج الإيمان
                  بواسطة وهج الإيمان
                   
                  أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                  استجابة 1
                  100 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة وهج الإيمان
                  بواسطة وهج الإيمان
                   
                  أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                  استجابة 1
                  72 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة وهج الإيمان
                  بواسطة وهج الإيمان
                   
                  أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                  ردود 2
                  156 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة وهج الإيمان
                  بواسطة وهج الإيمان
                   
                  أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM
                  استجابة 1
                  109 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة وهج الإيمان
                  بواسطة وهج الإيمان
                   
                  يعمل...
                  X