تويت
العضو السائل : شيخ الطائفة
السؤال :
ما هي الفلسفة والحكمة وراء تزكية النفس ؟؟
الجواب :
الحكمة في تزكية النفس تكاملها ووصول الانسان الى مرحلة الكمال والقرب المعنوي من الله تعالى، الذي به يتمكن من فعل خوارق العادة، لأن الله تعالى يسخّر له بعض الكائنات والأسباب بسبب الطاعة والعبادة كما قال تعالى في الحديث القدسي : (عن ابي حمزة قال : سمعت علي بن الحسين عليه السلام يقول : ان الله تعالى يقول : وعزتي وجلالي وعظمتي وجمالي وبهائي وعلويّ وارتفاع مكاني، لا يؤثر عبد هواي على هواه الا جعلت همه في آخرته، وغناه في قلبه، وكففت عنه ضيعته، وضمنت السماوات والارض رزقه، واتته الدنيا وهي راغمة)
وروى الحافظ البرسي قال : ورد في الحديث القدسي عن الرب العلي انه يقول : عبدي اطعني اجعلك مثلي، انا حي لا اموت اجعلك حياً لا تموت، انا غني لا افتقر، اجعلك غنياً لا تفتقر، انا مهما اشاء يكون، اجعلك مهما تشاء يكون، قال : ومنه الحديث القدسي : ان لله عباداً اطاعوه فيما اراد فأطاعهم فيما ارادوا، يقولون للشيء كن فيكون)
وليس ذلك من فضل الله ورحمته الواسعة وجزيل احسانه وعظيم انعامه بعيداً.
السؤال :
ما هي الفلسفة والحكمة وراء تزكية النفس ؟؟
الجواب :
الحكمة في تزكية النفس تكاملها ووصول الانسان الى مرحلة الكمال والقرب المعنوي من الله تعالى، الذي به يتمكن من فعل خوارق العادة، لأن الله تعالى يسخّر له بعض الكائنات والأسباب بسبب الطاعة والعبادة كما قال تعالى في الحديث القدسي : (عن ابي حمزة قال : سمعت علي بن الحسين عليه السلام يقول : ان الله تعالى يقول : وعزتي وجلالي وعظمتي وجمالي وبهائي وعلويّ وارتفاع مكاني، لا يؤثر عبد هواي على هواه الا جعلت همه في آخرته، وغناه في قلبه، وكففت عنه ضيعته، وضمنت السماوات والارض رزقه، واتته الدنيا وهي راغمة)
وروى الحافظ البرسي قال : ورد في الحديث القدسي عن الرب العلي انه يقول : عبدي اطعني اجعلك مثلي، انا حي لا اموت اجعلك حياً لا تموت، انا غني لا افتقر، اجعلك غنياً لا تفتقر، انا مهما اشاء يكون، اجعلك مهما تشاء يكون، قال : ومنه الحديث القدسي : ان لله عباداً اطاعوه فيما اراد فأطاعهم فيما ارادوا، يقولون للشيء كن فيكون)
وليس ذلك من فضل الله ورحمته الواسعة وجزيل احسانه وعظيم انعامه بعيداً.