تويت
العضو السائل : سلطان الواعظين
السؤال :
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم ومنكري فضائلهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدين آمين يارب العالمين .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
مبارك عليكم هذا الشهر الكريم .. عندي عدة أسئلة مهمة جداً ولها تأثير كبير على عبادتي وغير ذلك أتمنى الاجابة عليها من سماحتكم وهي :
السؤال الأول : أنا عدلت من مرجع إلى مرجع آخر وحجتي الشرعية في العدول هي الأطمئنان القلبي والتشخيص الوجداني للمرجع الآخر من حيث الأطلاع على رسالته العملية وشرح العروة الوثقى وبحوثه الفقهية والفكرية وكذلك شهادة أهل الخبرة له بالأعلمية ولكن فمرجعي السابق مشهود له أيضا بالأعلمية . والسؤال هنا : هل عدولي صحيح ؟
الجواب :
إذا علمت بأن المجتهد الثاني أعلم كان العدول صحيحاً، بل كان واجباً، وكذلك لو شهد عدلان من أهل الخبرة بأعلميته من دون معارضٍ لهما، وأما إذا لم يحصل لك العلم، وشهادة عدلين بأعلمية الثاني، فالعدول غير صحيح إلا مع تساوي المجتهدين في العلم.
السؤال :
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم ومنكري فضائلهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدين آمين يارب العالمين .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
مبارك عليكم هذا الشهر الكريم .. عندي عدة أسئلة مهمة جداً ولها تأثير كبير على عبادتي وغير ذلك أتمنى الاجابة عليها من سماحتكم وهي :
السؤال الأول : أنا عدلت من مرجع إلى مرجع آخر وحجتي الشرعية في العدول هي الأطمئنان القلبي والتشخيص الوجداني للمرجع الآخر من حيث الأطلاع على رسالته العملية وشرح العروة الوثقى وبحوثه الفقهية والفكرية وكذلك شهادة أهل الخبرة له بالأعلمية ولكن فمرجعي السابق مشهود له أيضا بالأعلمية . والسؤال هنا : هل عدولي صحيح ؟
الجواب :
إذا علمت بأن المجتهد الثاني أعلم كان العدول صحيحاً، بل كان واجباً، وكذلك لو شهد عدلان من أهل الخبرة بأعلميته من دون معارضٍ لهما، وأما إذا لم يحصل لك العلم، وشهادة عدلين بأعلمية الثاني، فالعدول غير صحيح إلا مع تساوي المجتهدين في العلم.