تويت
العضو السائل : لواء الحسين
السؤال :
بسم الله الرحمن الرحيم .. اللهم صل على محمد و آل محمد الأطيبين الأطهرين .. و اللعنة الدآئمة الوبيلة على أعدآئهم و ظالميهم أجمعين .. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بودي من سماحتكم تفسير هذه الآيات الكريمات :
الآية الأولى : لا يتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والى الله المصير
الآية الثانية : يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد
السؤال : هل لله عزّ و جل نفس ؟ كيف نفهم هذه الآية المباركة ؟
الجواب :
ليس لله عزّ وجلّ نفس في قبال الجسم والبدن، بل المراد ذاته وعينه، أي يحذّركم الله تعالى ذاته، وبما أن التحذير يحتاج محذِّراً، ومحذَّراً عنه، وهو يستلزم التغاير والاثنينية، فلا بد من هذا التعبير، فالله يحذِّر نفسه بمعنى أن الله يدعوا الناس ان يخافوه ويحذروا من عذابه، وهذا نظير ان نقول ان الله عالم بنفسه، فبما أنه عالم ومعلوم في آن واحد عبّرنا عنه بهذا التعبير.
السؤال :
بسم الله الرحمن الرحيم .. اللهم صل على محمد و آل محمد الأطيبين الأطهرين .. و اللعنة الدآئمة الوبيلة على أعدآئهم و ظالميهم أجمعين .. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بودي من سماحتكم تفسير هذه الآيات الكريمات :
الآية الأولى : لا يتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والى الله المصير
الآية الثانية : يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد
السؤال : هل لله عزّ و جل نفس ؟ كيف نفهم هذه الآية المباركة ؟
الجواب :
ليس لله عزّ وجلّ نفس في قبال الجسم والبدن، بل المراد ذاته وعينه، أي يحذّركم الله تعالى ذاته، وبما أن التحذير يحتاج محذِّراً، ومحذَّراً عنه، وهو يستلزم التغاير والاثنينية، فلا بد من هذا التعبير، فالله يحذِّر نفسه بمعنى أن الله يدعوا الناس ان يخافوه ويحذروا من عذابه، وهذا نظير ان نقول ان الله عالم بنفسه، فبما أنه عالم ومعلوم في آن واحد عبّرنا عنه بهذا التعبير.