كتاب المصنف لابى بكر عبدالله بن محمد بن عثمان العبسى الكوفى ابن ابى شيبه 195- 235
هو كما يصفونه الامام العلم سيد الحفاظ وصاحب الكتب الكبار مثل المسند والمصنف والتفسير واخو الحافظ عثمان بن ابى شيبه هو من اقران احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وعلى بن المدنى ويحيى بن معين
قال عنه احمد بن حنبل ابو بكر صدوق هو احب الى من اخيه عثمان
وقال عنه احمد بن عبدالله العجلى كان ابوبكر ثقه حافظ للحديث
وقال الذهبى ابو بكر مم قفز القنطره واليه المنتهى فى الثقه
وقال الخطيب كان ابوبكر متقنا حافظا
قال الذهبى كان بحرا من بحور العلم وبه يضرب المثل فى قوه الحفظ
00000000

وقالوا عن محمد بن بشر احد رواة الحديث وهو من الرجال السته كما فى تهذيب التهذيب وتهذيب الكمال
قال عنه عثمان الدارمى عن ابى معين ثقه
قال عنه الاجرى عن ابى داود هو احفظ من كان بالكوفه
قال عنه يعقوب بن شيبه ومحمد بن سعد كان ثقه كثير الحديث والنسائى قال عنه وابن قانع قالا عنه ثقه
والذهبى الحافظ الامام الثبت ابوعبدالله العبدى
00000000

عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوى المدنى احد الفقهاء السبعه المتوفى سنه 147

قال عنه النسائى ثقه ثبت
قال عنه ابوزرعه وابوحاتم ثقه
وقال عبدالله بن احمد عن ابن معين : عبيد الله عمر من الثقات
قال ابن منجونه كان عبيد الله فى سادات اهل المدينه واشرف قريش فضلا وعلما وعباده وشرفا وحفظا واتقانا
قال ابن معين ثقه حافظ متفق عليه
قال الذهبى الامام المجود
00000000

زيد بن اسلم العدوى ابو اسامه كان من رجال الصحاح السته المتوفى سنه 136
وثقه احمد بن حنبل والنسائى وابوزرعه وابوحاتم وابن خراش ومحمد بن سعد
قال عنه يعقوب بن شيبه ثقه من اهل الفقه وكان عالما بتفسير القران
قال الذهبى الامام الحجه القدوه
قال ابن عبدالبر فى التمهيد شرح الموطأ انه عبدلال عمر بن الخطاب
000000000

اسلم العدوى العمرى المتوفى سنه 80 قيل عنه انه ادرك النبى ص وكان من الرجال الصحاح السته روى عن ابى بكر وعمر وابن عمر ومعاذ بن جبل وحفصه وغيرهم وعنه ابنه زيد والقاسم ومحمد ونافع مولى ابى عمر
قال عنه العجلى مدنى ثقه من كبار التابعين
قال ابوزرعه ثقه
قال عنه يعقوب بن شيبه كان ثقه
الذهبى قال الفقيه الامام ابوزيد العدوى العمرى مولى عمر بن الخطاب
قال النووى اتفق الحفاظ على توثيقه
تلاحظون شده ولائه لعمر بن الخطاب حتى لقب بالعمرى ولكن كان يروى الحقيقه لا كما يفعلون الوهابيه ينسفون الحقيقه

فالرجال ثقه ولا احد من الوهابيين ان يضعفه الا اذا كان ناصبى هذا امر اخر الان الحديث الذى رواه فى كتابه المصنف 7/432 رقم 37045
حدثنا محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن اسلم عن ابيه اسلم
حين بويع لابى بكر بعد رسول الله ص كان على والزبير يدخلان على فاطمه بنت رسول الله ص فيشاورونها ويرجعون فى امرهم
فلما بلغ ذلك عمر الخطاب خرج حتى دخل على فاطمه فقال يا بنت رسول الله ص والله ما احد احب الينا من ابيك وما من احد احب الينا بعد ابيك منك وايم والله ما ذاك بمانعى ان اجتمع هؤلاء النفر عندك ان امرتهم ان يحرق عليهم البيت
قال فلما خرج عمر جاؤوها فقالت تعلمون ان عمر قد جائنى وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وايم والله ليمضين لما حلف عليه

0000000000000000
هذه الروايه الاولى وهناك اكثر من عشرين روايه وسوف نرويها بهذه الطريقه من حيث التحقيق لكى نسد الطريق على الوهابيه وادعاءاتهم بان كل الروايات غير موجوده او غير صحيحه ولكى لا يقولوا بان الشيعه يسبون ويروون الضعيف او اننا نتبلى عليهم لاجل احقاد بل نحن نروى الحقيقه التى حاول علمائهم ان يخفوها عليهم