إعـــــــلان

**خادم الأمير (علي)** · 05-09-2009, 02:36 PM

عاشت ايدك يا بطل ..
اول مرة اسمع هل المعلومة ان شاء الله الموفقية

**% قران الغرام %** · 05-09-2009, 02:47 PM

والله حتى انا اول مره اسمع هذه المعلومة

تقبل مروري

والله يعطيك الف عافية

**العباس 2** · 05-09-2009, 03:52 PM

خادم الامير و قران
شكرا لكم على المرور ولا يحرمنا من مشاركاتكم

والحمد لله

**وفية** · 07-09-2009, 01:13 AM

أعوذ بالله من هذا النسل الغريب

اللهم صل على محمد و آل محمد

**العباس 2** · 11-09-2009, 10:39 PM

وفية
شكرا على المرور
ولا يحرمنا كم مشاركاتكم

والحمد لله

**الاسد313** · 11-09-2009, 11:54 PM

تصحيح

الاخ الفاضل
الوالد الاعظم للصحابي الانجل عمر اسمه الحطاب لانها مهنته ولم يسمه أحد لانه بدون والد والذي قام بتربيته الدفانة اليهودية ولم يطلق اسم الخطاب الا بعد ان اصبح أمير(الفاسقين).
وصهاك أمة سوداء ونفيل اسود وسيدهم عمر اسود وصهاك زانية مشهورة بالزنا وسيدهم عمر مشهور باللواط ومن شاء فاليراجع كتب التاريخ.
أما سيدهم ابو بكر فانه وابوه واخوته وامه يعملون بدار للدعارة بمكة لعبدالله بن جدعان اي انهم زناة داعرين .
أما سيدهم ابو سفيان والسيد الاعظم امير الداعرين معاوية فان هند زوجة ابو سفيان من ذوات الرايات الحمر(بيت دعارة)وابوسفيان يكسب رزقه من كد فرج هند اما ام ابو سفيان حمامة وما ادراك ما حمامة فهي من ذوات الرايات الحمر ومشهورة بحب السودان من الرجال.
أما ام يزيد فهي ميسون التي لاتسمح الا بالسود بوطئها وللتاريخ يزيد اسود بشعر (نكرو) وعندما يغضب يحول اللعين.
اما امهم المقدسة عائشة فانها سوداء دميمة قصيرة بها أثر الجدري(ي انها تلعب النفس).

**بوجاسم 143** · 12-09-2009, 10:37 AM

اسمع الكثير يقولون هذا النسب... ولكن لم يذكر أحدث قط المصادر !!!!!
فهلاً تكرم أدكم بذكر المصادر ؟؟!!

مشكورين !!

**العباس 2** · 12-09-2009, 02:47 PM

تامر

روى محمد بن السائب الكلبي- الصلابة في معرفة الصحابة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 212 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ...... كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه عبد المطلب , وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فاتفق يوماً اجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل , وكان قد ألبسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه , فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد ألبست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه , فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى استله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب , فلما ولدته ألقته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب امرأة يهودية جنازة وربته , فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة , وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها , ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة , فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت أليه , فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرأى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده . لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك .
المعادلة بكل بساطة

نفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر )

الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر )

الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر.

والحمد لله

**كاوا محمد** · 12-09-2009, 04:42 PM

هو عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العُزَّى بن رياح بن عبد الله بن قرُط بن رَزاح بن عدي بن كعب بن لؤي([1])، بن غالب القرشي العدوي([2])، يجتمع نسبه مع رسول الله r في كعب بن لؤي بن غالب([3])، ويكنى أبا حفص([4])، ولقب بالفاروق([5])، لأنه أظهر الإسلام بمكة ففرّق الله به بين الكفر والإيمان([6]).

([1]) الطبقات الكبرى لابن سعد (3/265) ، محض الصواب لابن عبد الهادي (1/131).

([2]) محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (1/131).

([3]) نفس المصدر (1/131).

([4]) صحيح التوثيق في سيرة وحياة الفاروق عمر بن الخطاب ص15 .

([5]) نفس المصدر ص15 .

([6]) نفس المصدر ص15 .

**الاميني** · 12-09-2009, 05:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كاوا محمد

([2]) محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (1/131).

(أمير المؤمنين) لقب خاص لعلي بن أبي طالب (ع)، لما ورد في الحديث الذي ذكره الكليني في (الكافي) عن الفضيل بن يسار عن الباقر(ع): (يا فضيل لم يتسمّ بهذا الأسم غير علي (ع) إلا مفترٍ كذاب...) الحديث.
وفي لفظ: (لم يتسم بأسم أمير المؤمنين غير علي (ع) إلا مفتر كذاب).
وبهذا يتبين أن ما اشتهر عند جمهور العامة من أهل السنة بأن أول من لقب به هو عمر بن الخطاب كذب وافتراء، وذلك لأن هذا اللقب لقب به علي (ع) من لدن رسول الله (ص) وقد خاطبه (ص) بهذا اللقب في عدد لا يستهان به من الأحاديث بلغت حد التواتر منها: (يا علي أنت أمير المؤمنين وإمام المسلمين وقائد الغر المحجلين ويعسوب المتقين)(الامالي للشيخ الصدوق ص450).
ومن ذلك ما رواه الكراجكي في (كنز الفوائد/ 185) بسند متصل إلى جعفر بن محمد عن آبائه (ع) عن علي(ع): قال: (قال لي رسول الله (ص): (يا علي أنت أمير المؤمنين وإمام المتقين، يا علي أنت سيد الوصيين ووارث علم النبيين وخير الصديقين...)) الحديث.
وغيرها كثير.
ولذا حينما خطب علي (ع) يوم الشورى فعدد خصالاً له لم يشركه فيها غيره محتجاً عليهم بفضله، فمن جملة ما عدّده قوله لهم: (نشدتكم الله أفيكم أحد قال له رسول الله (ص): أنت أمير المؤمنين وسيد المرسلين وقائد المحجلين غيري؟) قالوا: اللهم لا. (ذكره محمد بن جرير الطبري في المسترشد ص346).
ومن طرق العامة نذكر ما رواه الحافظ أبو نعيم الأصفهاني في (حلية الأولياء ج1/ 63) عن القاسم بن جندب عن أنس قال: قال رسول الله (ص): (يا أنس أسكب لي وضوء)، ثم قام فصلى ركعتين، ثم قال: (يا أنس أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين وسيد المرسلين وقائد الغر المحجلين وخاتم الوصيين)، ورواه أيضاً ابن عساكر في ترجمة الإمام علي(ع) (ج2 ص256)، والطبراني في (المعجم الصغير ص360)، وغير هؤلاء كثير.
ولذا لا يصح أن يلقب بهذا اللقب حتى المعصومين من أبناءه (عليهم السلام) بما فيهم الحسن (ع) الذي تسنم الخلافة فعلاً بعد أبيه (ع)، لأن الخلافة ليست هي المناط في تصحيح التسمية بهذا اللقب وإن كان صاحبها معصوماً كالحسن (ع). بل هو من مختصات علي (ع) التي لا يجوز أن يشركه فيها أحد.
وقد ألف السيد ابن طاووس كتاباً في تحقيق اختصاص علي (ع) بهذا اللقب وهو كتاب (اليقين باختصاص مولانا علي(ع) بأمرة المؤمنين)، فراجع.

**طالب الكناني** · 12-09-2009, 05:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كاوا محمد

هو عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العُزَّى بن رياح بن عبد الله بن قرُط بن رَزاح بن عدي بن كعب بن لؤي([1])، بن غالب القرشي العدوي([2])، يجتمع نسبه مع رسول الله r في كعب بن لؤي بن غالب([3])، ويكنى أبا حفص([4])، ولقب بالفاروق([5])، لأنه أظهر الإسلام بمكة ففرّق الله به بين الكفر والإيمان([6]).

([1]) الطبقات الكبرى لابن سعد (3/265) ، محض الصواب لابن عبد الهادي (1/131).

([2]) محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (1/131).

([3]) نفس المصدر (1/131).

([4]) صحيح التوثيق في سيرة وحياة الفاروق عمر بن الخطاب ص15 .

([5]) نفس المصدر ص15 .

([6]) نفس المصدر ص15 .

زميلنا كاوا
لاتهتم لما كتبه الاخوة لان الجاهلية تبيح الزنا حتى ان قبيلة ارادة دخول الاسلام ولاكنها اشترطت على رسول الله

ان يبح لهم التكسب من عمل نسائهم بالزنا وكثير من المشاهير في الدوله الاسلامية هم اولاد زنا لماذا تتعجب
عمر ابن العاص كان يصلون خلفه وهو ابن النابغة المشهورة بالزنا ومعاوية ويزيد خلفاء وهم ولدوا من سفاح وزياد ابن ابيه وعبيد الله ابن زياد ايضا اولاد زنا وغيرهم وهذا عادي بالنسبه لهم و الاسلام يجب ماقبله
القله من بطون قريش الذين قبحوا الزنا وتجنبوه مثل بني هاشم الذي تقلبوا في الارحام المطهر
لذا انا اعتقد ان الخليفة عمر رضي الله عنه ابن زنا وننسى بانه ليس له يد بما جرى والاسلام يجب ما قبله ياكاوا

الواقعي *** · 12-09-2009, 06:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العباس 2

بسم الله الرحمن الرحيم
أفضل الاعمال الصلاة على محمد وال محمد

كان في الجاهلية رجل اسمه نفيل وامرأة اسمها صهاك فعشق كل منهما الاخر ،
فوقع بينهما - والعياذ بالله الزنا - فحملت واولدتالخطاب ورمته على المزابل ( احفظو هذه المرحلة الاولى من القصة
المرحلة الثانية : الخطاب ربته امرأة يهودية وعندما كبر رأى صهاك( امه ولم يعرف من هي للانصاف ) وقد طأطأت فوطأها - ( زنا وليس سفاح لانه لايعرف انها امه )فحملت منه فولدت ( المباركة ام المبارك )حنتمة ورمتهاصهاك ايضا على المزابل.
انا مضطر اسوي القصة مراحل لانها صعبة ومعقدة بس وصلنا للاخر ان شاء الله
المرحلة الثالثة : ( عندما كبرت حنتمة )الخطاب لايعرف ان حنتمةابنته فخطبها وتزوجها
وهذا اسمه في الشريع وطأ الشبهة ( لازنا ولاسفاح ) لانه لايعلم انها ابنته واخته لامه ( بدت الخربطة )وانتج من هذا الزواج المبارك ولادةفاروق الامة الذي اعز الله الاسلام به وارهب الشرك الخليفة الثاني
عمر بن الخطاب رضي الله عنه

شنو هذا ؟؟؟
هذا نسب او شبكةدعارة؟؟

ولاجل هذا عندما اقتحم بيت الزهراء ناداه الامير عليه السلام ( يابن صهاك )فهو اشارة من الامير ( ع ) الى هذا النسب السفاحي المبارك
شرح القرابة :
تكون القرابة بين عمر واهله كالتالي:

1 - حنتمة : تكون امه لانها اولدته واخته لانها ابنة الخطاب وعمته لانها اخت الخطاب من صهاك

2 - الخطاب :ابوه لانه اولده وجده لانه ابو حنتمة وخاله لانه اخو حنتمة من صهاك

قال الشاعر :

من ابوه جده وخاله *** وامه عمته واخته

اخواني اظن حفظ الشعر افضل طريقة لحفظ النسب
الوهابية نشالله مايطلبو السند والمصدر لانهم يعرفو واذا طلبو يعرفو انه موجود

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ

ومنهم من عمل هذا النسب على شكل معادلة رياضية وهي كالآتي:
نفيل + صهاك = الخطاب

الخطاب + صهاك( أمه) =حنتمة

الخطاب + حنتمة (بنته) = عمــــــــــــر (الصحابي الجليل)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نسب معقـــد...هذا كيف يعرف امه من اخته....

فاروق الامة والصحابي الجليل .

وفي الختام:

الحمـــــــــــد لله على نعمـــة الولاية وشـــرف النسب

والحمد لله على نعمة الولاية

ما الومك
علماؤك يقولون النار محرمة على كسرى انو شيروان ملك الفرس المجوسي

الذي حطم عمر الفاروق رضي الله عنه ملكه وانهى دولته الى الابد
فلا غرابة في الطعن في عمر رضي الله عنه

**الشجاع بيبرس** · 12-09-2009, 06:06 PM

شكرا واهلا وسهلا

مرحا لعمرو بن الخطاب اميرنا وسيدنا ومبشر بالجنة من الحبيب المصطفى

فنحن نحبك شهادة الفرس تكفى فيك فهدا فارسى شهد بالحق رسول ونائب كسرى

قال(حكمت فعدلت فأمنت فنمت )

والخليفة التانى رغم انف الحاسدين

فاتح القدس والشام

هازم الفرس بمشورة الامام على (عندما نصحه بعدم الخروج)

مؤسس وناشئ الكوفة والبصرة

اذا فعلى بن ابى طالب ليس امام وليس معصوم لانه بايع ابن زنا على خلافة المسلمين بعد رسول الله

واقوللكم حاجة

(فخرا يا عمر ان قبرك انت وابى بكر جانب النبى فى حجرة واحدة تخت سقف واحد ياله من فخر وان كنتما كافرين و

منافقين)

**بوجاسم 143** · 12-09-2009, 07:57 PM

اذا فعلى بن ابى طالب ليس امام وليس معصوم لانه بايع ابن زنا على خلافة المسلمين بعد رسول الله

واقوللكم حاجة

(فخرا يا عمر ان قبرك انت وابى بكر جانب النبى فى حجرة واحدة تخت سقف واحد ياله من فخر وان كنتما كافرين و

منافقين)

لقد خلطت الأمور !!!
ليس الإمام علي عليه السلام هو من يذهب لإبن صهاك كما ويستشيره بل عمر هو الذي يطلب من إمامنا المشورة

"لولا علي لهلك عمر" !!!!!

اعرف تاريخك قبل ان تفتخر !!!!!!!!

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,090 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ابن الصهاك

ابن الصهاك

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين