تويت
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
الاجماع ما اجتمعت عليه الامة
وليس خلاف الصحابي مع الصحابي
وليس انكار صحابي مخالفا لباقي الصحابة .
وليس هناك خطوط مختلفة بالجملة
انما الاختلاف في امور معينة والتقاء في امور كثيرة ربما اغلبها .
فهذا لا يعني ان احدهم قال المتعة لم تحرم
نخرجه من دائرة الحق
والاخر قال ان المتعة حرام فندخله في دائرة الحق
وكل ما يقوله صحيح .
فاجماع جمهور الصحابة هو الذي يؤخذ به .
والا كان حتى الحديث والرواية عند السنة والشيعة
لا يؤخذ بها لكونها منقولة بواسطة اشخاص مختلفين وليسوا معصومين .
ولكنهم اخذوا بها بحجية التواتر وقبول الامة بها .
الان اثبت انت ايضا ان مذهبك صحيح نقلا ؟؟؟
فشمر عن ساعديك
فسترى انك ستعود الى منهج اهل السنة والجماعة
لتثبت مذهبك وما وصل اليك .
هداك الله
؟؟
ورضي الله عنه . 
تعليق