إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

السيد الشيرازي صاحب كتاب "ليالي بيشاور" في الميزان

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    يا صاحب الموضوع

    نريد رابط الكتاب او التوثيق من الكتاب

    تعليق


    • #32
      وفيك بارك اخي ولا نقول شيء حول ما قيل فينا فالقارئ يعرف ماذا يجري .

      تعليق


      • #33
        يا صاحب الموضوع

        نريد رابط الكتاب او التوثيق من الكتاب

        تعليق


        • #34
          يا صاحب الموضوع

          نريد رابط الكتاب او التوثيق من الكتاب
          قد رد عليكم واعطاكم تفاصيل الكتاب كاملة


          الكتاب عندي وهو مطبوع.ولونه أخضر وعدد صفحاته 1191،طبعة دار الغدير-بيروت لبنان.وهناك أيضا طبعة دار العلوم للتحقيق والطباعة والنشر، دار الأثر للطباعة والنشر والتوزيع.سنة النشر:01/01/2001.




          تعليق


          • #35
            ومازال يكذب ويقول الكتاب مرقم
            المهم هل تستطيع أن تجزم ياكذاب أن صحاحكم العفنه لم يحدث فيها تحريف بناء على المثال الذي وضعته
            ____
            ثانيا إن قال ذلك فلا مشكلة فاعتبره اجتهد وأخطأ وله أجر

            تعليق


            • #36
              يا صاحب الموضوع

              نريد رابط الكتاب او التوثيق من الكتاب

              تعليق


              • #37
                كهيعص .. لنبدأ من جديد
                ولكن بشرط ، تغير الخط وتحاول تصغره ، لأن الخط الكبير مزعج ، وأن تكتب بدقة بارك الله فيك .

                تفضل من جديد

                تعليق


                • #38
                  وأيضا نتمنى أن تذكر الباب الذي فيه هذه الأمور ، لأن الصفحات تختلف من طبعة لطبعة

                  تعليق


                  • #39

                    في احتجاج الطبرسي: عن الإمام الصادق عن آبائه عن علي (عليه السلام) قال: كنت أنا ورسول الله (صلّى الله عليه وآله) في المسجد بعد أن صلى الفجر، ثم نهض ونهضت معه، وكان إذا أراد أن يتجه إلى موضع أعلمني بذلك فكان إذا أبطأ في الموضع صرت إليه لأعرف خبره، لأنه لا يتقار (لا يسكن) قلبي على فراقه ساعة واحدة، فقال لي: إنه متجه إلى بيت عائشة.
                    فمضى ومضيت إلى بيت فاطمة (عليها السلام) فلم أزل مع الحسن والحسين، وهي وأنا مسروران بهما، ثم إني نهضت وصرت إلى باب عائشة فطرقت الباب فقالت لي عائشة: من هذا؟ فقلت لها: أنا علي، فقالت: إن النبي راقد، فانصرفت، ثم قلت: النبي راقد وعائشة في الدار؟! فرجعت وطرقت الباب فقالت لي عائشة: من هذا؟ فقلت أنا علي.
                    فقالت: إن النبي على حاجة، فانثنيت (انصرفت) مستحيياً من دقي الباب، ووجدت في صدري ما لا أستطيع عليه صبراً، فرجعت مسرعاً فدققت الباب دقاً عنيفاً فقالت لي عائشة: من هذا؟ قلت: أنا علي، فسمعت رسول الله (صلّى الله عليه وآله) يقول لها: يا عائشة افتحي له الباب، ففتحت فدخلت فقال لي: اقعد يا أبا الحسن، أحدثك بما أنا فيه أو تحدثني بإبطائك عني، فقلت: يا رسول الله حدثني، فإن حديثك أحسن.
                    فقال: يا أبا الحسن كنت في أمر كتمته من ألم الجوع، فلما دخلت بيت عائشة وأطلت القعود ليس عندها شيء تأتي به مددت يدي وسألت الله القريب المجيب، فهبط علي حبيبي جبرائيل ومعه هذا الطير ـ ووضع إصبعه على طائر بين يديه ـ فقال جبرائيل: إن الله عز وجل أوحى إلي أن آخذ هذا الطير وهو أطيب طعام في الجنة فآتيك به يا محمد.
                    فحمدت الله كثيراً، وعرج جبرائيل فرفعت يدي إلى السماء فقلت: اللهم يسر عبداً يحبك ويحبني يأكل معي من هذا الطائر، فمكثت ملياً فلم أر أحداً يطرق الباب، فرفعت يدي، ثم قلت: اللهم يسر عبداً يحبك ويحبني وتحبه وأحبه يأكل معي من الطائر، فسمعت طرقك للباب، وارتفاع صوتك فقلت لعائشة: أدخلي علياً، فدخلت، فلم أزل حامداً لله حتى بلغت إلي إذ كنت تحب الله وتحبني، ويحبك الله وأحبك فكل يا علي.
                    فلما أكلت أنا والنبي الطائر قال لي: يا علي حدثني، فقلت: يا رسول الله لم أزل منذ فارقتك أنا وفاطمة والحسن والحسين مسرورين جميعاً، ثم نهضت أريدك، فجئت فطرقت الباب، فقالت لي عائشة: من هذا؟ فقلت: أنا علي.
                    فقالت: إن النبي راقد.
                    فانصرفت، فلما أن صرت إلى الطريق الذي سلكته رجعت فقلت: إن النبي راقد وعائشة في الدار؟ لا يكون هذا!! فجئت فطرقت الباب فقالت لي: من هذا؟ فقلت: أنا علي.
                    فقالت: النبي على حاجة فانصرفت مستحيياً.
                    فلما انتهيت إلى الموضع الذي رجعت منه أول مرة وجدت في قلبي ما لا أستطيع عليه صبراً، وقلت: النبي على حاجة وعائشة في الدار؟ فرجعت فدققت الباب الذي سمعته يا رسول الله، فسمعتك يا رسول الله تقول لها: أدخلي علياً.
                    فقال النبي (صلّى الله عليه وآله): أبى الله إلا أن يكون الأمر هكذا، يا حميراء ما حملك على هذا؟ فقالت: يا رسول الله اشتهيت أن يكون أبي يأكل من هذا الطير...الخ.
                    في مناقب ابن شهر آشوب: روى حديث الطير جماعة منهم: الترمذي في جامعه، وأبو نعيم في حلية الأولياء، والبلاذري في تاريخه، والخركوشي في شرف المصطفى، والسمعاني في فضائل الصحابة، والطبري في الولاية، وابن البيع في الصحيح، وأبو يعلى في المسند، وأحمد في الفضائل والنطنزي في الاختصاص.
                    وقد رواه محمد بن يحيى الأزدي، وسعيد والمازني وابن شاهين والسدي، وأبو بكر البيهقي، ومالك وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وعبد الملك بن عمير، ومسعر بن كدام، وداوود بن علي بن عبد الله بن عباس وأبو حاتم الرازي بأسانيدهم عن أنس وابن عباس وأم أيمن.
                    ورواه ابن بطة في الإبانة من طريقين، والخطيب وأبو بكر في تاريخ بغداد من سبعة طرق.
                    وقد صنف أحمد بن محمد بن سعيد كتاب الطير، وقال القاضي أحمد: قد صح عندي حديث الطير.
                    وقال أبو عبد الله البصري، إن طريقة أبي عبد الله الجبائي في تصحيح الأخبار تقتضي القول بصحة هذا الخبر لإيراده يوم الشورى فلم ينكر.

                    قال الشيخ: قد استدل به أمير المؤمنين (عليه السلام) على فضله في قصة الشورى بمحضر من أهلها، فما كان فيهم إلا من عرفه وأقر به، والعلم بذلك كالعلم بالشورى نفسها، فصار متواتراً، وليس في الأمة ـ على اختلافها ـ من دفع هذا الخبر.

                    وحدثني أبو العزيز كادش العكبري عن أبي طالب الحربي العشاري عن ابن شاهين الواعظ في كتابه: (ما قرب سنده) قال: حدثني نصر بن أبي القاسم الفرائضي، قال: قال محمد بن عيسى الجوهري قال: قال نعيم بن سالم بن قنبر، قال: قال أنس بن مالك...
                    الخبر.

                    وقد أخرجه علي بن إبراهيم في كتابه قرب الإسناد، وقد رواه خمسة وثلاثون رجلاً من الصحابة عن أنس، وعشرة عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) فقد صح أن الله تعالى والنبي يحبانه، وما صح ذلك لغيره، فيجب الاقتداء به.
                    ومن نسب خبر الطائر إليه قصر الإمامة عليه.

                    تعليق


                    • #40
                      انا بين يدي الان كتاب ليالي بيشاور وهو طبعة دار الاثر بيروت
                      دار الأثر للطباعة والنشر والتوزيع.سنة النشر:
                      1423هجريه 2002 ميلاديه
                      ولا يوجد فيها ما ذكرت على الاطلاق
                      وعدد صفحات الكتاب 591 صفحه فقط
                      وهذا هو رابط الكتاب غير مرقم على الانترنت
                      http://www.yazeinab.org/arabic/aqaed...war/index.html
                      التعديل الأخير تم بواسطة al ameer; الساعة 11-09-2009, 09:08 PM.

                      تعليق


                      • #41
                        من رابط الامير ندينه

                        خبر الطائر المشوي
                        من أهم الأخبار في الموضوع، خبر الطير المشوي المروي في كتبنا وكتبكم المعتبرة كالصحاح والمسانيد، منها:
                        صحيح البخاري، وصحيح مسلم، والترمذي، والنسائي، والسجستاني ، في صحاحهم، والإمام أحمد في " المسند " وابن أبي الحديد في " شرح نهج البلاغة " وابن الصباغ المالكي في " الفصول المهمة " صفحة 21، رواه بهذه العبارة: وأنه صح النقل في كتب الأحاديث الصحيحة والأخبار الصريحة عن أنس بن مالك... إلى آخره.

                        الرابط

                        http://www.yazeinab.org/arabic/aqaed...13.html#05mj14


                        ...


                        ويستشهد بابن صباغ المالكي .. وهل ابن صباغ المالكي حجة على اهل السنة والجماعه // !

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
                          ومازال يكذب ويقول الكتاب مرقم
                          المهم هل تستطيع أن تجزم ياكذاب أن صحاحكم العفنه لم يحدث فيها تحريف بناء على المثال الذي وضعته
                          ____
                          ثانيا إن قال ذلك فلا مشكلة فاعتبره اجتهد وأخطأ وله أجر
                          بانتظار الرد

                          تعليق


                          • #43
                            وروى الحاكم في المستدرك: ج3/138، والشيخان مسلم والبخاري في صحيحيهما عن النبي (ص) قال: أوحي إلي في علي أنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين


                            http://www.yazeinab.org/arabic/aqaed...36.html#09mj53

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
                              ومازال يكذب ويقول الكتاب مرقم
                              المهم هل تستطيع أن تجزم ياكذاب أن صحاحكم العفنه لم يحدث فيها تحريف بناء على المثال الذي وضعته
                              ____
                              ثانيا إن قال ذلك فلا مشكلة فاعتبره اجتهد وأخطأ وله أجر
                              بانتظار الرد

                              تعليق


                              • #45
                                يا اخي انت ذكرت ان كلامك هذا في صفحة رقم 339 من كتاب ليالي بيشاور ولم نجد لهذا الافتراء اي اساس من الصحه

                                ولكن نقول لك اذا كان السيد سلطان الواعظين قد قالها فهو صادق وكتبكم الحديثه قد اطالها التحريف الوهابي

                                ارجعوا الى نسخه قديمه للبخاري ومسلم يكون اصدارها قبل صدور كتاب ليالي بيشاور

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X