تويت
اكمل يا اخي كهيعصاد .. الظاهر الصدمه قوية .. !!
-
-
بانتظار الردالمشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعليتعليق
-
لا قوية ولا هم يحزنونالمشاركة الأصلية بواسطة عدنا
كلام بسيط جدا ، نعم ليالي بيشاور فيه بعض الاخطاء ، ولا نعلم هل هي من السيد رضوان الله تعالى عليه أو من المترجم أو ماذا .
حتى الذي حقق الكتاب علق على بعض المصادر وقال : لم أجده في هذا المصدر .
وبطبيعة الحال ، السيد رضوان الله تعالى عليه كان مسافرا ولم تكن عنده كل تلك المصادر ، فكان يتكلم من حفظه ، وأصاب في بعض المصادر وأخطأ ولا نقول بعصمته .
مسوي زحمة والشارع فاضي ، لا يوجد داع للموضوع أساسا .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة al ameer
يا سبحان الله الاتهامات سهلة جدا عندك،الموقع الذي ذكرته حجة عليك،وهذه صورة الرواية من الرابط:
ومعها تخريج الرواية من حسين الموسوي محقق ومترجم الكتاب،فهل فيها صحيح البخاري ومسلم؟
المجلس:التاسع.
باب:علي عليه السلام إمام المتقين
وبما أنك ذكرت رابط الكتاب ،فسأعمل على ذكر الصفحة من الكتاب عندي ،ثم ذكر الرابط للرواية.وحتى رقم المجلس،وعنوان الباب،وتخريج الرواية من المحقق حسين الموسوي.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة al ameer
تعليق
-
شكرا على مداخلتك،ولكن حبيبي،أنت تعلم منزلة الامامين البخاري ومسلم.فلو نسب سني قولا الى المجلسي أو الكليني،وكان كاذبا في نقله هل ستسكتون وتمرروها؟ نفس الشيء ،نحن لا نسمح بأن ينسب كلام للصحيحين وهو ليس فيهما.أين الأمانة العلمية.المشاركة الأصلية بواسطة ابن قولويهتعليق
-
كهيعص ، فرحان وايد !
تريد أكرر مشاركتي السابقة ؟ أو تقرأها بنفسك ؟تعليق
-
بانتظار الردالمشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعليتعليق
-
افتح موضوع خاص وادعني فيه وسأطيب خاطرك.لأن الموضوع عن الشيرازي ونسبته لعدة روايات للصحيحين ولم يوافقه على ذلك المترجم المحقق في تخريج الروايات.
ما هكذا تكون أخلاق ومعاملات المشرفين للأعضاء.
ياكذاب ..... العفنه .تعليق
-
له له له له يا خاليالمشاركة الأصلية بواسطة كهيعصاد
مافائدة هذا الآن ؟ هل تريد أن أفضح القفاري صاحب كتاب أصول المذهب الشيعي ؟ أو تريد أفضح إحسان إلهي ظهير في كذبه ودجله وافتراءاته ؟
يا خالي ، هُناك فرق بين هذا وذاك
فالسيد رضوان الله تعالى عليه ( الذي جعل رؤوس النواصب في التراب ) كان يذكر المصادر التي في ذاكرته ـ واعلم أنه لم يكن في موطنه في جانب مكتبته ـ فكان يتكلم من حفظه ، ولكثرة المصادر في هذه الرواية لعله خلط وتوهم وذكر البخاري ومسلم هذه نقطة ، ولا نجد هذه الأخطاء في كتاب الجليل ( الفرقة الناجية ) لأن الوضع يختلف والمكان يختلف .
النقطة الثانية - هل تريد أن نتكلم الآن عن حديث الطائر المشوي الذي نسبه للبخاري ونثبت تواتره ؟ أنا أعتقد أنه لا إشكال في هذا ... إن وجد في البخاري أو لم يوجد ، فلا ضرر فالحديث متواتر ، وجُل الأحاديث التي استشهد بها سماحة السيد رضوان الله تعالى عليه متواترة وثابته في أماكن أخرى .
النقطة الثالثة - لعل الوهم لم يكن من سماحة السيد قدس سره ، بل من المترجم .
وعلى أي الأحوال نحن لا نقول بعصمته ، نعم هناك بعض الروايات فيها خطأ في نسبتها إلى بعض الموارد ، أوافقك ، ولكن مالفائدة الآن من هذا البحث ؟ وأنت تنفي وجود أحاديث في البخاري ونفيها لا يفيدك لأنها متواترة
كهيعص يا خالي العزيز ، أنت إلى الآن فاتح أكثر من موضوعين تقريبا ونطاردك في كل موضوع ونبين مغالطاتك وسوء فهمك ، روح انقذ صاحبك " عدنا " في موضوع الصحابة الذي طبلت عليه .
لا أدري هل تريد أن نستخدم معك أسلوب الضرب يا خالي ؟
يعني مو حلوه بحقك ، أني الآن أثبت تواتر حديث الطائر المشوي ، وأحرق عليك هذا الموضوع يا عزيزي .
وليس من الجميل بحقك يا خالي أن آتي بكذب إحسان إلهي ظهير وعثمان الخميس ـ والذي لا شك أنها ليست وهم ـ لأنهم يألفون هذه الكتب في مواطنهم وبحضور المصادر معهم ، بينما سماحة السيد رضوان الله تعالى عليه لم تكن المصادر في حوزته فقد كان في سفر ، هل لاحظت الفرق ؟
طبعا لا أقارن بين الملائكة والشياطين ( أعني بين السيد قدس سره ، وبين النواصب الملاعين ) ولكن أريد أن أبين لك مدى إفلاسك .
وشكرا على هذا الموضوع المُضحك في الواقع ، فأنت تُدخل السرور على قلبي عندما اقرأ مشاركتك .. والله يشهد .
ابن قولـــــــــــويه رضوان الله تعالى عليهتعليق
-
بانتظار الردالمشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعليتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
هل تجزم أن صحاحكم منذ زمن العلامه لم يطالها التحريف مثل هذا الكتاب
_____
إن قال ذلك فاعتبره اجتهد وأخطأ وله أجر
بانتظار الردتعليق
-
لا داعي لأسلوب الهروب وتشتيت الموضوع،أم أنك تحب تكرار الكلام:الموضوع عن نسبة الشيرازي لعدة روايات للبخاري ومسلم وهي غير موجودة في الصحيحين،الجواب يكون فقط :الشيرازي أخطأ فيما قال،والا فاتنا بالرواية من المصدر وانتهى الموضوع.المشاركة الأصلية بواسطة ابن قولويه
لا تكذب علي،أنت قلت لي بأنك تريد محاورة فقط العضوعدنا،وقلت لي بأن الكلام ليس معي،مع أن الموضوع موضوعي.المشاركة الأصلية بواسطة ابن قولويهتعليق
-
بعد أن عرفنا ان ما نسب للامامين البخاري ومسلم غير صحيح،نأتي الى:
ثالثا:قال في صفحة ( 927 ) :
"ثبت في أيضا عند جميع علماء الإسلام بالتواتر أن رسول الله ( ص ) قال : من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ) رواه جمع غفير من اعلامكم ....والشيخ مسلم بن حجاج في صحيحه " .
المجلس التاسع
باب: معاوية يأمر بلعن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام!!
اضغط لقراءة الرواية على الرابط أعلاه
هل هذا في صحيح مسلم يا شيعة العالم ؟!تعليق
-
تصبحون على خيرتعليق
تعليق