تويت
المهم ليس أين هو الحديث . المهم هو هل الحديث صحيح أم لا .
يا سيدي هو قال الروايات في البخاري ومسلم ، وصحتها انها في مجلة ميكي ومجلة باتمان .
المهم هو هل الروايات صحيحة أو لا؟
إذا بدك بحث علمي عالمظبوط فليكن محور اهتمامك هو لب الموضوع لا قشوره.
وارد جداً انه يذكر في مناظراته ان الحديث كذا مذكور في الكتاب الفلاني وتكون صحته أنه مذكور في كتاب آخر ... المهم ان الحديث يكون مصحح عندكم . هذه هي النقطة وهذا هو حجر الزاوية في الموضوع.
ما تفعله هو لف ودوران وما لقيت في الورد عيب فعمال تنادي وتقول يا احمر الخدين.
وأنت لم تأت بجديد ، فكل الوهابية رجل واحد لا يختلفون شعرة واحدهم عن ثانيهم ، كلهم واحد. يستمدون مددهم من واحد وانصبغوا بصبغته فأصبحوا كلهم ابن عبد الوهاب فصدق من سماهم الوهابية.
يا سيدي كل ما قاله السيد في كتابه من كتب مذكور فيها أحاديث معينة قد يحتاج إلى تصحيح .
عندك اعتراض على أي حديث أورده السيد في مناظراته؟
هاته لنرى هل هو صحيح أم أن الرجل كان على مذهبكم وكذب على رسول الله.
هذا هو ما نفهمه ، إنما اللف والدوران حركات الوهابية المكشوفة هذه فلا وقت لدينا لإضاعته فيها.
هذه عرعرة فارغة والموضوع من أصله عرعوري تماماً عن أصول البحث العلمي.
أرجو من العراعير إما أن يناقشونا في صحة الأحاديث الواردة بالكتاب وإلا سنترك لكم الموضوع تعرعرون فيه لحالكم.
المشاركة الأصلية بواسطة كهيعصاد
المهم هو هل الروايات صحيحة أو لا؟
إذا بدك بحث علمي عالمظبوط فليكن محور اهتمامك هو لب الموضوع لا قشوره.
وارد جداً انه يذكر في مناظراته ان الحديث كذا مذكور في الكتاب الفلاني وتكون صحته أنه مذكور في كتاب آخر ... المهم ان الحديث يكون مصحح عندكم . هذه هي النقطة وهذا هو حجر الزاوية في الموضوع.
ما تفعله هو لف ودوران وما لقيت في الورد عيب فعمال تنادي وتقول يا احمر الخدين.
وأنت لم تأت بجديد ، فكل الوهابية رجل واحد لا يختلفون شعرة واحدهم عن ثانيهم ، كلهم واحد. يستمدون مددهم من واحد وانصبغوا بصبغته فأصبحوا كلهم ابن عبد الوهاب فصدق من سماهم الوهابية.
يا سيدي كل ما قاله السيد في كتابه من كتب مذكور فيها أحاديث معينة قد يحتاج إلى تصحيح .
المهم ليس أين هو الحديث . المهم هو هل الحديث صحيح أم لا .
عندك اعتراض على أي حديث أورده السيد في مناظراته؟
هاته لنرى هل هو صحيح أم أن الرجل كان على مذهبكم وكذب على رسول الله.
هذا هو ما نفهمه ، إنما اللف والدوران حركات الوهابية المكشوفة هذه فلا وقت لدينا لإضاعته فيها.
هذه عرعرة فارغة والموضوع من أصله عرعوري تماماً عن أصول البحث العلمي.
أرجو من العراعير إما أن يناقشونا في صحة الأحاديث الواردة بالكتاب وإلا سنترك لكم الموضوع تعرعرون فيه لحالكم.
تعليق