إعـــــــلان

**موسى القحطاني** · 12-09-2009, 02:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

يا الوهابي موسي ليش ما تفهم

اريد حديثا صحيحا من رسول الله ان يخاطب ابي بكر بالصديق

هل فهمت

و اما صحبة الغار لاتربتط بالصديق

تصفني بالوهابي هذا تعظيم لا أستحقه
وهابي رباني أي عالم كبير

ثم أنت يا قليل الفهم أقول لك أن الرسول كان مع أبو بكر على أحد وقال له صديق لماذا لا تفهم

**موسى القحطاني** · 12-09-2009, 02:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة والي مطر

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين على دنيانا وآخرتنا وكل ما نحن فيه
السؤال هنا من أقرب الى الرسول محمد (ص)واله ابي بكر ام جبرائيل من أحق بالصحبه الأعتقاد الواضح أن الأقرب الى الرسول روحي له الفداء هو جبرائيل(ع) وليس ابو بكر اذا جبرائيل والرسول محمد هما الصاحبان الحقيقيان وليس غير ذلك
والي مطر

الأقرب بالصحبة من الأنس هو أبو بكر والأقرب من الملائكة هو جبريل

**موسى القحطاني** · 12-09-2009, 02:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

إن الحمار مع الحمير مطية ***** فإذا خلوت به فبئس الصاحب

وأيضاً: قد سمّوا الجماد مع الحي صاحباً ، فقالوا ذلك في السيف وقالوا شعراً :
زرت هنداً وكان غير اختيان ومعي صاحب كتوم اللسان() يعني: السيف ، فإذا كان اسم الصحبة يقع بين المؤمن والكافر، وبين العاقل والبهيمة، وبين الحيوان والجماد، فأي حجة لصاحبك فيه؟!

وأنت صاحبي الحمار هاهاها

**المطر** · 12-09-2009, 02:39 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

ياسيد محمد روحي له الفداء الى من أقرب الى اهل الأرض أم السماء ؟.اجب

**الاميني** · 12-09-2009, 04:25 PM

المستدرك [ جزء 3 - صفحة 143 ]

4652 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي (ثقة متقن) ببغداد من أصل كتابه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل (لايحتاج الى تعريف) حدثني أبي (ابن حنبل) ثنا يحيى بن حماد (ثقة عابد) ثنا أبو عوانة (ثقة ثبت) ثنا أبو بلج (وثقوه الجماعه) ثنا عمرو بن ميمون (ثقة) قال : إني لجالس عند ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا : يا ابن عباس : إما أن تقوم معنا و إما أن تخلو بنا من بين هؤلاء قال : فقال ابن عباس بل أنا أقوم معكم قال و هو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال : فابتدؤوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه و يقول أف و تف وقعوا في رجل له بضع عشرة فضائل ليست لأحد غيره وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه و سلم : لأبعثن رجلا لا يجزيه الله أبدا يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله فاستشرف لها مستشرف فقال : أين علي فقالوا : إنه في الرحى يطحن قال و ما كان أحدهم ليطحن قال فجاء و هو أرمد لا يكاد أن يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه فجاء علي بصفية بنت حيي قال ابن عباس ثم بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه و قال لا يذهب بها إلا رجل هو مني و أنا منه فقال ابن عباس و قال النبي صلى الله عليه و سلم لبني عمه : أيكم يواليني في الدنيا و الآخرة قال و علي جالس معهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم و أقبل على رجل منهم فقال : أيكم يواليني في الدنيا و الآخرة فأبوا فقال لعلي أنت وليي في الدنيا و الآخرة قال ابن عباس : و كان علي أول من آمن من الناس بعد خديجة رضي الله عنها قال و أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم ثوبه فوضعه على علي و فاطمة و حسن و حسين و قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا قال ابن عباس : و شرى علي نفسه فلبس ثوب النبي صلى الله عليه و سلم ثم نام مكانه قال ابن عباس : و كان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاء أبو بكر رضي الله عنه و علي نائم قال و أبو بكر يحسب أنه رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فقال : يا نبي الله فقال له علي : إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد انطلق نحو بئر ميمون فادركه قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال و جعل علي رضي الله عنه يرمى بالحجارة كما كان رمي نبي الله صلى الله عليه وسلم و هو يتضور و قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا إنك للئيم و كان صاحبك لا يتضور و نحن نرميه و أنت تتضور و قد استنكرنا ذلك فقال ابن عباس : و خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك و خرج بالناس معه قال فقال له علي : أخرج معك قال : فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا فبكى علي فقال له : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي قال ابن عباس و قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أنت ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة قال ابن عباس و سد رسول الله صلى الله عليه و سلم أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد جنبا و هو طريقه ليس له طريق غيره قال ابن عباس : و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كنت مولاه فإن مولاه علي قال ابن عباس و قد أخبرنا الله عز و جل في القرآن إنه رضي عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم فهل أخبرنا أنه سخط عليهم بعد ذلك قال ابن عباس : و قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه حين قال : ائذن لي فاضرب عنقه قال : و كنت فاعلا و ما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعلموا ما شئتم

---------

هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة
و قد حدثنا السيد الأوحد أبو يعلى حمزة بن محمد الزيدي رضي الله عنه ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن مهروية القزويني القطان قال : سمعت أبا حاتم الرازي يقول : كان يعجبهم أن يجدوا الفضائل من رواية أحمد بن حنبل رضي الله عنه

==============================

تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح==============================

وأبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان
بن مالك بن شبيب القطيعي من قطيعة الدقيق محلة في أعلى غربي بغداد، حدث عن إبراهيم وإسحاق الحربيين والكديمي وأبي مسلم الكشي وكان عنده عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه المسند وكان مكثراً. وشيخنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن منصور العتيقي قال لي إنه روياني الأصل وانتقل أهله إلى طرسوس ثم خرجوا عنها بعد سمع الكثير وخرج الصحيحين وكان ثقة متقناً يفهم ما عنده

قال الذهبي في العبر في خبر من غير

وفيها توفي القطيعي، أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك البغدادي، مسند العراق، وكان يسكن بقطيعة الدقيق. روى عن عبد الله بن الإمام أحمد، المسند، وسمع من الكديمي، وإبراهيم الحربي، والكبار. توفي في ذي الحجة، وله خمس وتسعون سنة، وكان شيخاً صالحاً

وفي لسان الميزان

أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر القطيعي: صدوق في نفسه مقبول تغير قليلاً قال الخطيب لا أعلم أحداً ترك الاحتجاج به وقال الحاكم ثقة مأمون وقال أبو عمرو بن الصلاح خرف في آخر عمره متى كان لا يعرف شيئاً مما يقرأ عليه ذكر هذا أبو الحسن بن الفرات قلت فهذا القول غلو وإسراف وقد كان أبو بكر أسند أهل زمانه مات في آخر سنة ثمان وستين وثلاثمائة وله خمس وتسعون سنة قال بن أبي الفوارس لم يكن في الحديث بذاك له في بعض مسند أحمد أصول فيها نظر وقال البرقاني غرقت قطعة من كتبه فنسخها من كتاب ذكروا أنه لم يكن سماعه فيه فغمزوه لأجل ذلك وإلا فهو ثقة وكنت شديد التنقير عنه حتى تبين عندي أنه صدوق لا يشك في سماعه قال وسمعت أنه مجاب الدعوة.

----------

فيعترف الذهبي ان النبي لم يختار ابو بكر للهجره

**عدنا** · 12-09-2009, 06:49 PM

يا اميني سؤال بسيط : هل ترى ان الصحبه في الغار ليس لها فضيله وأن آية الغار ليس فيها فضيلة .. / ؟

**الشجاع بيبرس** · 12-09-2009, 07:07 PM

لاتنهى عن خلق وتاتى بمتله عار عليكت ان فعلت عظيم

امعقول ان النبى ناهانا عن رفاق السوء والكفار والمنافقين والفجار وابى بكر كاففر ومنافق لا اعلم كيف الرسول

صاحب ابى بكر من مكة الى المدينة ولمدة سنين طويلة وابى بكر منافق

وكيف النبى تزوج بنت الكافر ابى بكر وبنت الكافر عمر الكافر والله شىء محير

والله فتحوا عقولكم

**الشجاع بيبرس** · 12-09-2009, 07:08 PM

لا تنهى عن خلق و تاتى بمثله عار عليك ان فعلت عظيم

**الاميني** · 12-09-2009, 07:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشجاع بيبرس

لاتنهى عن خلق وتاتى بمتله عار عليكت ان فعلت عظيم

امعقول ان النبى ناهانا عن رفاق السوء والكفار والمنافقين والفجار وابى بكر كاففر ومنافق لا اعلم كيف الرسول

صاحب ابى بكر من مكة الى المدينة ولمدة سنين طويلة وابى بكر منافق

وكيف النبى تزوج بنت الكافر ابى بكر وبنت الكافر عمر الكافر والله شىء محير

والله فتحوا عقولكم

كلام فارغ و غير العلمي و انت من عوام اهل السنة ولاتعرف من دينك شيئا

**الشجاع بيبرس** · 12-09-2009, 07:30 PM

اسمع يا امينى تقول انى لا اعرف دينى حسنا

اذا اردت قول ان ابى بكر وعمر كانا يضهرا المحبة للرسول ويبطنا الكفر فلماذا الرسول لم يبنئه العزيز البارى

بل كان صحبيه طيلة هده السنين

حتى لو (فخرا لابى بكر وعمر صاحابا الرسول طول سنين عمرهما وابى بكر هو الخليفة الاول وعمر التانى وعتمان ا

الثالت رغم انوف الحاسدين )

(وفخرا صاحاباه فى دنياهما ودفنا معا الرسول فى حجرة واحدة)

ففخرا لهما وان كانا كافرين ومرتدين ومنافين

**عدنا** · 12-09-2009, 07:35 PM

يا اميني سؤال بسيط ولا تتجاهل : هل ترى ان الصحبه في الغار ليس لها فضيله وأن آية الغار ليس فيها فضيلة .. / ؟

**الاميني** · 12-09-2009, 08:05 PM

إن العلة في اصطحاب النبي (صلى الله عليه وآله) لأبي بكر في هجرته _حسب اخبار اهل السنة_ مختلفة وذلك لاختلاف الأحاديث فيها، والترجيح فيها صعب لوجود روايات متضاربة عندهم! فإحداها فيها بأن النبي (صلى الله عليه وآله) هو الذي ذهب الى بيت أبي بكر وأخبره بهجرته وأخذه معه.
والاخرى انه (صلى الله عليه وآله ) وجده في الطريق فأخبره وأخذه معه.
وأخرى أنه ذهب الى بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فوجد علياً (عليه السلام) فأخبره علي (عليه السلام) بوجود النبي (صلى الله عليه وآله) عند بئر معونة وقال: (فإن كان لك به حاجة فاتبعه).
فالاحتمال وارد على كل الوجوه، ولا مرجح إلا بقرينة، فمن أحسن به ظناً وقدسه نفى ذلك، ومن قال إنه رجل عادي وليس موثوقاً عند النبي (صلى الله عليه وآله ) لدرجة كبيرة أو ذو ايمان قوي بحيث أنه لو عذب سوف يصبر حتى الموت ولا يخبر بمكان رسول الله (صلى الله عليه وآله ) أو طريقه، قال أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) صحبه خوفاً من افتضاح أمره. مع الاشارة هنا لبعض الروايات التي ذكرت انه أجر لرسول الله (صلى الله عليه وآله) الناقة التي هاجر عليها.
وأما بالنسبة للمصادر فراجع: (تفسير العياشي 1 : 101، الخرائج 1: 144، شواهد التنزيل 1 : 127 ، الصراط المستقيم 1 : 176 ، البحار 10 : 297، الاختصاص: 96، 420، الاحتجاج 2: 378، 499، اعلام الورى: 63

**عدنا** · 12-09-2009, 10:43 PM

يا اميني سؤال بسيط : هل ترى ان الصحبه في الغار ليس لها فضيله وأن آية الغار ليس فيها فضيلة .. / ؟

الجواب بإختصـار / نعم ارى لها فضيلة ،، لا لا أرى فيها فضيلة ..

ووووبس !

**النفيس** · 12-09-2009, 10:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشجاع بيبرس

لاتنهى عن خلق وتاتى بمتله عار عليكت ان فعلت عظيم

امعقول ان النبى ناهانا عن رفاق السوء والكفار والمنافقين والفجار وابى بكر كاففر ومنافق لا اعلم كيف الرسول

صاحب ابى بكر من مكة الى المدينة ولمدة سنين طويلة وابى بكر منافق

وكيف النبى تزوج بنت الكافر ابى بكر وبنت الكافر عمر الكافر والله شىء محير

والله فتحوا عقولكم

أيها الشجاع بيبرس ...

الغريب ليس في أن الرسول - صلى الله عليه و سلم - ينهانا عن صحبة الكفار و المنافقين و سيؤوا الأخلاق و هو يصاحب المنافق أبو بكر - حسب زعم الشيعة - .

بل الغريب و الأغرب هو أن الزواج من الكفار في شرع الاسلام حرااام حرااام حرااااام

لا يجوز من الزواج من الزواج الا من مسلمة أو مسيحية أو يهودية .

كيف تزوج الرسول عائشة الكافرة - حسب زعم الشيعة - ؟؟

هل عائشة مسلمة أم مسيحية أم يهودية ؟؟!!

اذا لم تكن عائشة معتنقة لاحدى هذه الأديان السماوية فكيف يتزوجها الرسول و هو حرم من الزواج من الوثنين و الكفار !!!!

دائما يقيس الشيعة على الماضي ، و يقولون أن زوجة نوح كانت كافرة و زوجة لوط كذلك ، متناسين أن التشريعات السابقة لا تنطبق على الاسلام .

الاسلام حرم من الزواج من الكفار و هذا تشريع عام و ليس خاص للمؤمنين دون الرسول ، فكيف يعصي الرسول ربه و يتزوج من كافرة !!! و مالحكمة من ذلك ...!!

أفيدونا أيها الشيعة ...!!!

**الاميني** · 13-09-2009, 04:39 AM

يا النفيس للوهابية

ليس الموضوع للزواج

الموضوع نفي فضلية لصحبة ابي بكر في الغار ان كان هو في الغار

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الصحبة لا تعد فضيلة لأبي بكر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين