تويت
قال تعالى (( لاتدركه الابصار وهو يدرك الابصار ))
هذه الايه نص في رؤية الخالق سبحانه وتعالى يوم القيامه .
وهي انها تثبت الرؤيه وتنفي الاحاطه بالذات الالهيه.. وهي ( الادراك )
فالادراك هو الاحاطه بالشئ من جميع جوانبه كما قال اصحاب موسى حينما كان البحر من امامهم والعدو من خلفهم (( انا لمدركون ))
فانت ترى الخالق ولكن لاتدرك رؤية ذاته كلها .
=======
مثال قد ترى الجبل ولكن هل تستطيع ادراكه ورؤيته من جميع جوانبه ... الجواب لا ..
فاذا الرؤيه متحققه والادراك متعذر .
وهناك آيات اخرى تثبت رؤية الخالق سبحانه
قال تعالى (( كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ))
وقال سبحانه (( وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة ))
فانظر وتمعن في الكلمة الاولى ( ناضرة ) بمعنى الانتظار
والكلمة الثانية ( ناظرة ) بمعنى الرؤية
حرف الضاد مختلف لاختلاف المعنى ( ض ) ، ( ظ )
هذه الايه نص في رؤية الخالق سبحانه وتعالى يوم القيامه .
وهي انها تثبت الرؤيه وتنفي الاحاطه بالذات الالهيه.. وهي ( الادراك )
فالادراك هو الاحاطه بالشئ من جميع جوانبه كما قال اصحاب موسى حينما كان البحر من امامهم والعدو من خلفهم (( انا لمدركون ))
فانت ترى الخالق ولكن لاتدرك رؤية ذاته كلها .
=======
مثال قد ترى الجبل ولكن هل تستطيع ادراكه ورؤيته من جميع جوانبه ... الجواب لا ..
فاذا الرؤيه متحققه والادراك متعذر .
وهناك آيات اخرى تثبت رؤية الخالق سبحانه
قال تعالى (( كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ))
وقال سبحانه (( وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة ))
فانظر وتمعن في الكلمة الاولى ( ناضرة ) بمعنى الانتظار
والكلمة الثانية ( ناظرة ) بمعنى الرؤية
حرف الضاد مختلف لاختلاف المعنى ( ض ) ، ( ظ )
تعليق