تويت
هذا السؤال لم اجد له جوابا لا بالعقل ولا بالمنطق ولم اجد له تفسيرا مقبولا اللهم الا ماتردد في ذهني من افكار شتى 0000
وعموما اريد من الاخوان الشيعة توضيح هذا الامر
وشكرا
وعموما اريد من الاخوان الشيعة توضيح هذا الامر
وشكرا
-
-
ليس كل الفقهاء يشترطون تقليد المرجع الحي ابتداءً
وتقليد الحي هو الأفضل لأسباب منها معرفته بحال الزمان ـ ومسائله وابتلاءاته ـ الذي هو حي فيه ، فيستطيع بناءً على القواعد الأصولية والفقهية أن يُفتي في المسائل المستحدثة .
لهذا فتقليد المرجع الحي الأعلم أفضل طريق لإبراء الذمة والنجاة من الشبهات والهلاك في المعاملات -
هل عند هذا العالم علم يجهله غيره ولو افترضنا انه عالم وافتى خطأ في مسألة من المسائل كيف اقلده ؟المشاركة الأصلية بواسطة ابن قولويهتعليق
-
حى او ميت كلها ادلة دامغة ان فقة جعفر فى واد والشيعة فى واد اخر
او كان فقه جعفر بحوزتكم ((حقيقة)) وتعرفونة ((حقيقة)) لما رأينا هذة الناس كل لة مرجعة الخاص ((وسط)) تفاوت واختلاف الفتاوى بين كل مرجع ومرجعتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الاختلاف في فتوى المراجع يكون في الامور الفرعية لا في اصول الدين
مثلما نرى اختلاف في فتوى علماء اخوانا السنة (المذاهب الاربعة)تعليق
-
أخي أنا لا أعرف من أي الفرق أنت ، ولكن مع احترامي الشديد لك ، واضح جدا أن ليس عندك أي خلفية عن مسألة التقليد ، ومسائل علم الأصول والفقه .المشاركة الأصلية بواسطة الواقعي ***
اعلم بارك الله فيك ، أن الأعلمية تكون بالفقه والأصول ، والإجتهاد يكون بالفقه والأصول ، نعم يصل طالب العلم إلى مرحلة من المراحل بحيث يكون عنده ماليس عند غيره ، يصل إلى مرحلة الإجتهاد ، وهي أعلى المراحل في العلم ، فتصبح عنده القدرة على إستنباط الأحكام الشرعية من القرآن والسنة ، وهذا متفق عليه لدى الفريقين .
هل المجتهد معصوم ؟
الجواب لا
هل عنده علم يجهله غيره ؟
الجواب نعم ، فالعوام وغير المجتهدين ليس عندهم هذه المرحلة العلمية العالية التي تؤهلهم للتصدي لمثل هذه الأمور . على عكس المجتهد المتمكن ، فقد وصل إلى مرحلة عالية في علمي الفقه والأصول لم يصل إليها من هم دونه .
إذا أفتى خطأ ؟
فقد اجتهد وأخطأ وهو معذور وهذا اجتهاده ،لهذا قال فقهاؤنا بضرورة تقليد الأعلم .
ومسألة التقليد عند جميع الفرق الإسلامية ولا يوجد عليها خلاف
أما فائق عبد الجليل ، سلاما سلاما
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
متى ستعون أنكم في منتدى شيعي حيث يمنع إستفزاز الشيعة بهذه الطريقة ؟؟؟!!!
العضو ( فائق عبدالجليل ) أنت في منتدى شيعي فعليك بعدم إستخدام هذا الأسلوب .تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم آلعن آول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك
اولاً اثبت رجاحة عقلك وقوة منطقكالمشاركة الأصلية بواسطة الواقعي ***
يعني اثبت ان عقلك كامل بحيث يكون عاقلك الفاصل في المسائل ويكون هو الحكم...
بعد انت تثبت ماطلبناك به.... اثبت بالدليل ان تم اغلاق الاجتهاد بـموت اخر رجل من المذاهب الاربعة!!
ثم اطرح سؤالك على عقلك ومنطقك (الحكم في المسائل الصعبة) ماذا نفعل بختلاف المذاهب الاربعة
في المسائل...!! ثم اسم الافتاء يدل على عدم أغلاق الاجتهاد
مفتين+مفتين حومات+مفتين المعارضة والكثير الكثير ماذا تفعل بختلافهما..!!
ام جميع من يخالف عقلك ومنطقك ومفتيك ومذهبك فهو في النار تعليق
-
السـلام عليكـم ورحمـة الله تعالـى وبركاتـه
يـرى بعـض الفقهـاء البقـاء علـى تقليـد المرجـع الميـت مع الرجـوع إلى المرجـع الحـي في الفتـاوى التي لا رأي فيـها من قبـل الميـت مع مرعـاة الأعلـم فالأعلـم
تحياتـيتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليلكيف حالك أخي فائق
كيف حالك أخي الواقعي
تصور انه لدي صديقان في لبنان في الضاحية الجنوبية , كل واحد منهم صام بيوم مختلف عن الآخر رغم انهما كانا في بيت واحد ؟
سألتهم عن سبب ذلك فكان الجواب
الأول يجلد فضل الله فصام بناء على فتوى فضل الله
الثاني يقلد مرجع آخر - نسيت اسمه- فصام في يوم آخر بعد اليوم الذي أفتى به فضل الله
فبالله عليكم كيف يقتنع واحد بمذهبكم إن كانت مسألة الصيام في قرية واحدة وفي بيت واحد كل واحد صام بيوم مختلف .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوريكيف حالك أخي فائق
كيف حالك أخي الواقعي
تصور انه لدي صديقان في لبنان في الضاحية الجنوبية , كل واحد منهم صام بيوم مختلف عن الآخر رغم انهما كانا في بيت واحد ؟
سألتهم عن سبب ذلك فكان الجواب
الأول يجلد فضل الله فصام بناء على فتوى فضل الله
الثاني يقلد مرجع آخر - نسيت اسمه- فصام في يوم آخر بعد اليوم الذي أفتى به فضل الله
فبالله عليكم كيف يقتنع واحد بمذهبكم إن كانت مسألة الصيام في قرية واحدة وفي بيت واحد كل واحد صام بيوم مختلف .
أنتم والله جهلة ومهرجين
مسألة الصيام ليس لها علاقة بالتقليدتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم آلعن آول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوريكيف حالك أخي فائق
كيف حالك أخي الواقعي
تصور انه لدي صديقان في لبنان في الضاحية الجنوبية , كل واحد منهم صام بيوم مختلف عن الآخر رغم انهما كانا في بيت واحد ؟
سألتهم عن سبب ذلك فكان الجواب
الأول يجلد فضل الله فصام بناء على فتوى فضل الله
الثاني يقلد مرجع آخر - نسيت اسمه- فصام في يوم آخر بعد اليوم الذي أفتى به فضل الله
فبالله عليكم كيف يقتنع واحد بمذهبكم إن كانت مسألة الصيام في قرية واحدة وفي بيت واحد كل واحد صام بيوم مختلف .
العام السعودية صامت قبل مصر بـ يوم
اما 18 مليون سعودي على صواب او 60 مليون مصري على صواب
والعام صار اختلاف بين دول الخليج على الصيام
فبعضهم صام قبل الاخر بيوم تعليق
-
معظم الحوارات لا فائدة منها، بل هي مضيعة للوقت
تونس صامت يوم السبت وليبيا يوم الجمعة
سابقا يصوم المغرب بعد يوم وويومين من جارته الجزائر
لعشّاق المذاهب، أحسن مذهب هو المذهب التونسي
تعليق
-
معظم الحوارات لا فائدة منها، بل هي مضيعة للوقت
تونس صامت يوم السبت وليبيا يوم الجمعة
سابقا يصوم المغرب بعد يوم وويومين من جارته الجزائر
لعشّاق المذاهب، أحسن مذهب هو المذهب التونسي
تصوم البلدان بناء على اختلاف مطالع القمر فيها , ولا يصوم احد عند اهل السنة لانه شافعي اوحنفي .
لا يوجد مسلمان سنيان في بيت واحد يصومان في يومين مختلفين كما يفعل الشيعة .
اختلاف الدول في الصيام هذا جائز لأنه يتعلق بالقوانين الفلكية والرؤية القمرية .تعليق
-
أنت مخطئ جدا، ففي البلد الواحد والعائلة الواحدة قد نصوم ونفطر تبعا لجهات مختلفة
في فرنسا مثلا كل مسلم يصوم ويفطر حسب دولته الأصليّة وبعظهم حسب المجلس الأوروبي للإفتاء أو مسجد باريس إلخ
وعن أيّ اختلاف في مطالع القمر يجعل الفارق من يوم إلى ثلاثة بين دول متجاورةتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 5
208 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
03-07-2025, 10:06 PM
|
|||
|
ردود 5
290 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 08:46 PM
|
|||
|
ردود 4
133 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:02 AM
|
|||
|
ردود 7
398 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:03 AM
|
|||
|
ردود 4
1,556 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:41 PM
|
تعليق