ما راح ايردون عليج يا بضعه المصطفى

هم انا مع اخي حزب الله ماراح يردون عليك اخي بضعة المصطفى

طيب جاوبنا اول علي هذي الأسئلة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحقيقه أن مناظرة المستقله أفرزت عدة اسئله والكثير من الاستفهامات ؟؟؟

فالحق واضح والتضارب أيضا واضح والتناقض اوضح ولكن الحقيقه لاتحجبها اباطيل المبطلين..

ولعل الاهم الذي لايحتاج لامام يفسر او مناظر ينظر هو ..

عجز ابو الزهراء النجدي والتيجاني عن مقارعة الشخيين الخميس والبلوشي..



فقد أضطرهم أما مبدأ التقيه او الضعف الفقهي والعلمي الى تكذيب معتقدات يؤمن بها عموم الشيعه
وتدرس في حوزاتهم ويقر بها كل شيعي من الطفل الغرير وحتى الكهل الكبير..


1) أنكار مصحف فاطمه. وبقية الكتب او الصحف التي يدعونها ..
2) أنكار القول بتحريف القران.
3) أنكار تكفير أبو بكر وعمر وعثمان وبقية الصحابه الذين لم يبايعوا على رضي الله عنهم اجمعين.
4) أنكار استقبال قبر الحسين .
5) ألاعتراف بأن أهم كتب الشيعه ( الكافي) به الاف الاحاديث المكذوبه .
6) أتضاح عدم وجود (نص) قرأني صريح على وجود الامامه ..
وحتى الايأت التي يحتج بها مناظري الشيعه تعرضت وبسبب ضعف مناظري الشيعه للشبهه واللبس
فعندما قال الخميس هاتوا أقوى دليل قرأني لديكم . حاولا مناظري الشيعه التهرب والتحجج بأن
أيات الامامه تفوق 300 أيه فقال لهم هاتوا أقواها فعرضوا أول ليله أربعة عشر أيه وفي ليله أخرى
طلب منهم الحصر فأتوا( بخمس) وفي ليله أخرى( ثلاث) وكلها يطلب منهم الاقوى والغريبه والتي فاتت
على الجميع أنهم في كل مره يقولوا هذه أقوى .. لا ... هذه أقوى.. أي يغيروا
مره أقوى شئ ( انما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا)
وعندما قال الخميس ان هذه الايات نزلت في الكافرين وطلب قراءة الايه من اولها وقال(الذين) صيغة جمع
وعلى كرم الله وجهه مفرد ..
غيروا وقالوا انما قوله تعالى ( أنما يريد الله ان يذهب الرجس عنكم ال البيت ويطهركم تطهيرا) وعندما قال
الخميس ان هذه جزء من أيه الخطاب فيها موجه من الله ( لنساء النبي ) أسقطوها في الليله الاخرى واحتجوا بـقوله تعالى ( اليوم اكملت لكم دينكم ) الايه .. وعندما أثبت مناظري السنه ان هذه الايه نزلت يوم عرفه في حجة الوداع .. عندما اتم صلوات الله وسلامه عليه مناسك الحج فلم يبقى شئ من الدين لم يبلغه بعد الحج ..
فاحتجوا بقوله تعالى ( يايه النبي بلغ) وقالوا أنها في ولاية على وكانت حجة الخميس قويه جداً واقرب للعقل والمنطق .. حيث ان هذه الايه دليل عليهم لالالالالالا لهم ..فمن سياق هذه الايه أذا كان القصد امامه على كرم الله كما يزعمون فهذا يعني أن الرسول لم يبلغ بها قط قبل هذا اليوم ..وكل دليل قبل هذه الايه
باطل .. الايه نزلت بسبب تناوب الصحابه على حراسه النبي صلى الله عليه وسلم عند نومه حتى نزلت هذه الايه ( الله يعصمك0000 الايه) أي ان الله يحرسه ويحميه ويحفظه
الاعتراف أكثر من مره من قبل التيجاني و الدكتور النجدي بالكذب وثبت ذلك00000
امام الجميع الشيعي قبل السني. مثل ( أبحث عن دينك ....كانك مجنون ) او كما قال وأنكر ذلك
والحكم الذي احضره النجدي على شخص كويتي اسمه عبد المنتصر البلوشي وليس ابومنتصر عبدالرحيم البلوشي..فكانت فضيحه تصبب له وجهه النجدي عرق..
7) وفي أول الحلقات كان التيجاني يصرح بتكفير الصحابه وفي الليلتين الاخيرتين تراجع تراجع واضح
يستغرب له الشيعي قبل السني. وقول التيجاني أن الرب الذي أمات ابو سفيان على الاسلام وامات ابي طالب على الكفر ليس بربنا والعياذ بالله ... واعترافه بكل... والله انها قززت الشيعي قبل السني الا من رضي بالكفر ..
8) أنكار تكفير الشيعه للسنه . وهذا خلاف ماهو معروف عند العوام واضفاء صفة الايمان عليهم لا الاسلام فقط.
9) أنكار أطلاق مسمى النواصب على السنه ..
10) تخلي النجدي عن وعده وتعهده بأنه لن يقيم الحجه على مناظري السنه الا من البخاري ومسلم ..
11) أستعانة الدكتور النجدي بهاتفه الخلوي (الجوال) أثناء المناظره مرتين . وسماعها من البلوشي وعلى الملا .. ولم يردها . ونحن شاهدنا الشيعي قبل السني .
12) أنكار أن الشيعه لاتتوسل بعلى والحسن والحسن وفاطمه عليهم رضوان الله اجمعيين . والحقيقه واضحه
للاعيان نشرت في صور وشوهدت ...

فو الله وتالله لو لم يتحقق من نصر للسنه في هذه المحاظره الا تراجع الشيعه عن مبأدئ مهمه ومعتقدات
ثابته مثل القول بتحريف القران وعدم تكفير السنه وعدم وجود مصحف فاطمه وعدم تكفير الصحابه لا كفا ..
ـــــــــــــــــــــ

الان وقد وصلنا المنعطف الاخير للمناظره :
ماهو حال غرف البال توك والمنتديات وحال المجالس :
نذهب لما هو شيعي فنجد ::

1) سب ولعن وشتم للصحابه ولامهات المؤمنين عائشه وحفصه.. وسب ولعن مناظري السنه واتهامهم في شرفهم وعرضهم ومحاولة النيل منهم .
2) التهديد بالقتل والوعيد الشديد .
3) محاولة البعض بكافة الطرق لوقف هذه المناظره ولعل ما فات على الجميع وعلى كل صاحب لب هي المحاوله الذكيه والتي تحسب للتيجاني ... طلبه للمباهله وهو يعلم انها ليست في صالحه ولكنه والكل يعلم أن التقيه تجيز له الحلف الكاذب على السني وخداعه .
وكاد مناظري السنه ان يقعوا في الشرك ويحققوا للتيجاني ومن ورائه غرضهم بقبول المباهله ولكن الله أبا.

ــــــــــــــــــ

وأذهب الى السنه تجد العكس تماماً:

1) فلم نلاحظ وأتحدى من هنا الى يوم الدين من يثبت أنهم يلعنوا ال البيت او يسبوهم او يشتموهم ( عليهم السلام).
2) اصرار المناظرين السنه وجمهور السنه على المتابعه ولم يصدر عنهم اي تهديد او وعيد ..

ـــــــــــــ

أثارة الاحداث التي حدثت بعد وفاته صلى الله عليه وسلم وعلى أله وصحبه اجمعين بطريقه مقززه وأخضاعها
لنظرية المؤامره ومحاولة كسر عنق الحقيقه الثابته لدى الشيعه قبل السنه ..


1) على كرم الله وجه بايع ابو بكر وعمر وعثمان .
2) والامه بايعته رضي الله عنه بعدهم .
فأن قالوا تقيه فوالله نقول لالالالالالا والف لا.. أسد الدين على بن ابي طالب شجاع مقدام وحاشاه عن الكذب
وان قالوا خوفاً نقول حاشاه كرم الله وجه عن الضغف والجبن .
وأن قالوا قلة النصير قلنا جل قريش معه وهو من بني هاشم ساده قريش وفرسانها وأبطالها واخصامه
من بني عدي ومن تيم من قريش وهي أفخاذ قليله العدد وليس لها شرف بني هاشم .
ــــــــــــ

تاريخ الشيعه والسنه على السوى لايكذب ولايتجمل أبداً ولم يختلف ولم يحرف ولم يعدل وأخص مايتعلق
بالحقائق التاليه :


ــــــــــــــ
يتبع

1)على كرم الله وجهه أسمى أبنائه ( أبي بكر وعمر ) وزوج امير المؤمنين عمر أبنته حفصه بنت فاطمه عليها السلام .
2) صلاة أبو بكر رضي الله عنه بالمسلمين بامر من رسول الله عليه الصلاة والسلام ..
3) صحبته للرسول الهدى في الهجره والغار..
4) تزويج رسول الله عثمان لابنتيه .
5) نصرة الاسلام بأحد العمرين وكان عمر بن الخطاب.
6) الشهاده بالجنه لكل من شهد بدر من الصحابه والرضى من الله لكل من شهد البيعه .وهم ايضا من العشره
المبشرين بالجنه .
7) أجتماع السقيفه لم يكن مخطط له كما يزعم البعض بل جاء عن طريق الانصار والانصار فقط وعندما علما
ابوبكر وعمر ذهبا وعندما حضرا وجدا ما كانا يخشيانه وهو الفرقه والفتنه حيث اتفق الاوس والخزرج على مبايعه رجلاً من كل فريق ..
8) أبا بكر لم يطلب الخلافه بل رشح عمر وأبي عبيده أبن الجراح وهم بايعاه بها .. ولعل السؤال الاهم وهو
لماذا لم يحضر سيدنا على كرم الله وجهه ..
المصيبه او الرزيه في وفاة سيد البشر كبيره وثقيله وفوق الاحتمال والتصور والاهتمام بها والوقوع تحت
تأثيرها حبسه وكذلك تجهيز جنازته صلى الله عليه وسلم بصفته ذو قربى أبن عم وزج لابنته عليه الصلاة
السلام كان لابد من بقائه لهذا الامر فقط لا غيره . سيقول العقل أنتم تقدموا ابو بكر وعمر عليه اما كان اولى
ان يقوموا بهذا الامر معه ويمكثوا حتى يدفن صلاة الله وسلامه عليه .. سؤال وجيه جداً من قبل الجاهل فقط
اما من يملك شئ من اللب والفطنه .. فسيكون سؤال غباء محظ ؟؟
عندما صدقا وامنا بالله ثم أن رسول الهدى توفي وأنتقل الى الرفيق الاعلى أحسا بأن الامه بها مرجفون
وبها ضعاف أيمان وبها منافقين وهناك اعدء متربصين سوف يستغلون هذا الحدث الجلل او يؤثر عليهم هذا
الامر وتحدث الرده والفتنه والفرقه .. فكان لابد من تولي هذا المهمه والقيام بها عاجلاً غير اجل .. لا الانتظار
حتى يحقق هولاء أغراضهم ومطامعهم .

9) ومحاولة أستغلال غضب سيدتنا فاطمه عليها السلام على أبو بكر ؟ وتأويلها أنها بسبب الامامه واغتصابها
وهذا غير صحيح ؟؟ سبب الغضب هو منعها من الارث ..
ولهذا المنع حجج قويه ....... منها أن الانبياء لايورثون.. وأن فدك كان وقف للفقراء والمساكين وما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأخذ منه الا ما يسد الرمق فقط .. وأبوبكر أجتهد بالسير على نهج الرسول
وفعل فعله وصدقه قوله صلى الله عليه وسلم ..
هذا ما حدث بكل بساطه وبكل امانه وهذا موجود في كتب السنه وفي كتب الشيعه الاوائل ...
ــــــــــــــ

أعود للمناظره وهي والله ما جلبت الا خير للمسلمين فقد أتضح كل شئ وأقترب هذا الدكتور الهاشمي ومستقلته من الخطوط الحمراء ومن الدهاليز ومن الكواليس .. ونيته ومقصده نتركه للواحد الاحد الفرد الصمد
ـــــــــــــــــ
هناك ملاحظه أعتقد لم تفوت عليكم جميعاً :

وهي أن( مناظري السنه) يخاطبوا الشيعه والسنه على سواء فيحرصوا على أقناع السني قبل الشيعي وعدم ترك أي فريه او افتراء او لبس دون الرجوع له وتحقيقه وتمحيصه .. حتى أن الخميس كسب ود وأحترام الجميع الشيعي المتعقل والسنه عمومهم عندما قال أنه نقل الحديث من كتاب الشهيد أحسان الله ظهير وهذه والله تحسب له لا عليه .. وحجته قويه جداً ان كتب الشيعه تتعرض للكثير من التعديل والحذف
ـــــــــــــــ

أما( مناظري الشيعه) فخطابهم موجه للسنه فقط وعدم الاخذ بعين الاعتبار ان هناك أتباع للمذهب ( الشيعه) وهذه التناقضات سوف توتي اكلها في قادم الايام .. فهم حرصوا على مخاطبة السنه والعالم لكسب أتباع جدد أو لتبيض الوجه ولم يراعوا أن الشيعي عندما يقال من قبل ناس تمثل مذهبه وعلى الملا أننا لانسب ولانكفر الصحابه والسنه وان القران غير محرف وان مصحف فاطمه لا وجود له وأن الناصبي ليس السني فقط بل هو من ناصب العداء وهذه حقائق وعقائد شيعيه ثابته تعلمها المراه والطفل والرجل العادي قبل العالم... فكل ما جاء مناظري السنه بنص من كتبهم كذبوه حتى أنه في أحدى المرات كذبوه قبل أن يقراء الخميس النص..

ــــــــــــــ
يتضح بعد هذا :

أن مناظري الشيعه وضعوا بموقف صعب فرضه عليهم مناظري السنه او ضعف مخزونهم العلمي والفقهي او وهن مذهبهم ..
فعندما لاتستطيع البوح بمذهبك على الملا وتتضارب أقولك وتفقد سيطرتك على طرحك واعصابك أكثر من مره وتنكر أشياء قام عليها مذهبك وتجاهر بذلك دون الانتباه لما سوف يداهم عقول وافكار أتباعك من أستفهامات وحيره فأنت ..
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أما هزمت هزيمه ساحقه وكان لخصمك الغلبه وأقام عليك الحجه وأنتصر نصراً ساحقاً.

او

أنك مناظر سيئ ولاتملك من العلم والفقه شئ .. فالتقيه لم تعد حصان طراوده التي ركبها من قبل علماء الشيعه وافلتوا من غضب أتباع المذهب .. اليوم أنت على قناه تخاطب العالم بأسره وهناك قوانيين دوليه تحميك وللشيعه
سطوه ولهم دول قائمه فماذا تخشى .. ولنفرض انك قتلت او سجنت اليس بعد هذا شرف أن تموت دون ماتراه حق تموت وانت تدافع عن مذهب ال البيت كما تدعي ..

أو

أن مذهبك ضعيف وواهن حتى اوهن من بيت العنكبوت وتخشى ظهور ذلك للعالمين ..
ـــــــــــــــــ
أياً ... كان .. الجواب فهي والله نصر عظيم ومؤزر لمذهب اهل السنه والجماعه .. ومهما حاول البعض
من الشيعه أدعاء نصر ومصداقيه فلن يفلح وليس له الى ذلك سبيل .. فالنصر الذي تفاخر به الشيعه
وهو ( رفض المباهله) وهذا القول واهن وضعيف والسبب قلناه مراراً ..المباهله لم يطلبها النجدي الذي
ولد شيعياً حتى تكون للطلب مصداقيه بل من طلبها التيجاني المتشيع حديثاً وهو يعلم ان أيقاف المناظره
لن يتحقق الا بها وهو يعلم متيقناً أن المباهله تعني المفاصله والخوف من الله غير موجود بمذهبه الجديد الذي يجيز له الكذب والحلف أغلظ الايمان تقيه
طالما الخصم ناصبي .. وادعاء النصر بما وصفوها كذبة الخميس فوالله الذي لا اله الا هو أنه له لاعليه مهما حاول القوم وسوف تثبتها الايام .. فهناك أعترافات بنفس المناظره وبكتب الشيعه انفسهم تثبت أن كتبهم تتعرض للحذف والتعديل والنقص والزياده وأثبات ذلك يسير والدليل أحجام النجدي والتيجاني عن احراج الخميس فقد جاءتهم الفرصه على طبق من ذهب كما يزعم البعض الرجل يقول كتبكم بها تحريف لينسل من
ما أعتبرتموه كذبه اليس الاولى التضييق عليه ومحاولة افحامه حتى يتجلى النصر ... طبعاً أنت أخي الشيعي ستعجب قبلي من تصرف المدافعين عن مذهبك .. وحتى وأن كان الشيخ الخميس كاذب وحاشاه
فهي واحده فقط مقابل كذبات كثيره لمناظري الشيعه اعترفوا بها وعلى الملا ولا يستطيع أنكارها الا من لم يشاهد المناظره او من أعمى الحقد والتعصب قلبه وأصمت المكابره أذنه ..

ـــــــــــــــــ

ألشئ المحزن والمثير للشفقه هو حال عوام الشيعي خصوصاً وهم يشاهدوا امام اعينهم تناقض غريب وقد يكون غير مسبوق فالشيعه الاولون كان لهم العذر في الانكار والتخفي كما يزعمون خوفاً على حياتهم ودينهم اما اليوم سقطت هذه الذريعه فلا خوف ولا مبرر .. أذا كانت المتعه حلال فلماذا التخفي والتكتم اذا كانت الخمس للامام فلماذا الصمت والتحرج عند ذكرها أذا كان السنه كفار فلماذا مصالحتهم واذا كان القران محرف
أخرجوا ما عندكم وأن لم ينزل بعد أنكروا هذه القران ... العياذ بالله أرأيتم يأخوتي كم هي صعبه وكم هو مقيت مجرد التلفظ بمثل هذه الكلمات ..

1) أن قلت القران محرف و أمنت بهذا .. فأنت والله تقدح برب العباد
2) ان قلت أن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يوصي خوفا من المنافقين او أن أحدهم منعه او أنه لم يكمل الرساله ويبلغ بصريح العباره عن ولاية علي كرم الله وجهه .. فأنت تقدح برسول الهدى وسيد البشر
3) وان قلت علياً بايع خوفاً او تقيه او رغماً وهدم منزله وكسر ضلع زوجته واغتصب فرج أبنته
4) أن قلت على من يشهد أن لا اله الا الله وأن محمداً رسول الله ويترضى عن ال بيته وصحابته أجمعين دون
تخصيص . ويحفظ لعلي كرم الله وجهه وأبنائه الحسن والحسين وامهما سيدة نساء العالمين ويصلي في اليوم خمساً جماعة ولا يلعن ولا يكفر ويكذب بحجه التقيه ويحي سنة الرسول صلوات الله وسلامه عليه بالجهاد في سبيله ..كافر. فانت والله أثم الى يوم الدين ..

والليله جاء التيجاني بالعيد قبل موعده عليه من الله مايستحق فقد صرح بتكفيره للصحابه رضوان الله عليهم وخص أبوبكر وعمر وعثمان و أفتراء على خالد بن
الوليد رضي الله عنهم أجمعين .. وأنبراء له أسد السنه عثمان الخميس والقمه الحجر وفضحه على الملا.. يا عباد الله يا مسلمين اليس لكم عقول تعون بها وعيوننا تنظرون بها وأذان تسمعون بها ..

والله أن هذه المناظره ولله الحمد والمنه أضرت بهذا المذهب المنتسب لـ ال البيت
ظلماً وزوراً . وزادت أتباع اهل السنه والجماعه ثبات ويقين وكشفت القوم ..
فالان ( الحجه قائمه على كل شيعي ) أذا هذا القران غير محرف والصحابه مسلمون ولاتلعنونهم ونحن السنه مؤمنون ولسنا نواصب وأنجاس ولا وجود لمصحف فاطمه والقران لايعصم ولايفسر الا من قبل الامام المعصوم الغائب في السرداب فعلما يهرف مناظريكم ويفسروا الايات حسب أهوائهم وماهو مبرر التيجاني الذي ضل ما أهتدى في تكفير رجالاً صحبوا النبي ومات وهو عنهم راض
وخدموا الاسلام ولم يضروه وفي عهودهم كان الاسلام عزيزاً ونقلوا لنا القرأن وكتبوه .. واختم بسؤال الشيخ الجليل والعالم النحرير والمحاور الجسور الشيخ أبو منتصر البلوشي حفظه الله وجزاه عنا أحسن الجزاء ؟؟ لماذا لم يسجل التاريخ الشيعي والسني فتحاً واحداً لشيعي ولم يعز بهم الاسلام أبداً على امتداد التاريخ

من فتح فارس واذل المجوس وازال دولتهم ؟
من فتح بيت المقدس واذل اليهود ؟ ومن فتحها مره أخرى
من قضى على دولة الروم ؟
من فتح مصر وافريقيا؟
من فتح اوربا والاندلس ؟
من حارب المرتدين ؟
كلهم سنه .. والادله لديكم أنتم في كتبكم ؟
________

من أدخل هولاكو بغداد وساعده على قتل المسلمين ؟
اليس هو على بن ياقطين و ابو النصير .
من فضل فاطمه عليها السلام وعلى كرم الله وجهه وبقيه الائمه الاطهار؟
على الانبياء والمرسلين ؟
من قال أن القران فتنه وانه لايعصم ؟ ولايفسره الا معصوم؟
وأخذ يفسره دونهم وعلى هواه ..
من الذي أتهم رسول الهدى بعدم أكمال الدين ؟ عندما لم يبلغ بالامامه؟
وأتهمه بالضعف والجبن عندما منعه عمر كما تزعمون من كتابة الوصيه؟
من قتل على كرم الله وجهه ؟ اليس أبن ملجم الشيعي . من اهل الكوفه
من قتل الحسين رحمه الله ؟ اليس ذو الجوشن شمربن خالد الشيعي .من اهل الكوفه
من سب الحسن رحمه الله ؟ عندما تنازل طوعاً عن الخلافه لمعاويه؟
كلهم شيعه وفي كتبكم هذا كله واعظم ؟؟

من الذين رجال الدين فيهم يأخذون الاموال والنساء من اتباعهم بغياً وظلماً نظير
هذه المكانه . ومن الذين علمائهم لايخذون أجر الا من الله فلا خمس ولا متعه وهم
فقراء الحال بعضهم مات ولم يترك من حطام الدنيا شئ .

أخيراً أتحدى من ياتي بدليل واحد علينا اليوم يثبت أننا نشتم علياً وال البيت
او نلعنهم حاشا لله من هذا الكفر..

المسأله تحتاج للعقل والتفكير المنطقي فقط ولا تقراءوا كتبنا بل طالعوا كتبكم
واقوال الائمه الاطهار ومن مصادر صحيحه ومسنده ومتواتره ثابته والطبعات القديمه منها لا ما يطبع بعد هذه المناظره لرتق الفتق العظيم الذي أحدثته هذه
المناظره ..
منقول لتعم الفائدة
ارجو منكم الرد ولكن بتعقل ولكم الشكر

al7areeth

ياااااااااااااامن تدعي علينا انت واصحابك الوهابيه بوجود مصحف فاطمه عندنا اوكي رويناااااااا شطارتك اللي ما قدر عليها اسيادك الوهابيه من البلوشي وعثمان الخميس وجيب لنا نسخه من مصحف فاطمه هذا وخذ الجائزه التي اعلن عنها في قناة المستقله وامام الملايين من المشاهدين ومقدارها

نصف مليووووووووووووووووون دولار

لكي يثبت للجميع كذبنا وكذب النجدي والتيجااااااني

اوكي خلينا ننتظر شطارتك

الله يهديك كل شئ في كتبكم اقرئها اول وبعدين جاوبني علي كل النقاط الي ذكرتها وراح اعطيك ردي علي كل شئ بس لا تراوغ وتتقي تري هذا الاسلوب معد ينفع وهذي ردي علي سؤالك ولو ادري انك صادق في كلامك كان اعطيتك رقم حسابي علشان ترسلي الفلوس لكن عارف انك كذاب لان هذي احدي مميزاتكم الي كل العالم يعرفونها عنكم وارجوك قبل ترد تقرئ كل الي كتبته بعدين ترد برد علمي مو خرابيط ما تنفهم وسب ماله داعي لان السب حجة الضعيف

واعتقد بعد هذا معد لك حجة مع اللة ولا راح تقوله يوم الدين ما ادري وما اعرف والسيد قال وغيرة الخ!!!!!!!!!!

واذا كنت ممن يبحثون عن الحق فالحق واضح امامك وجلي !!!!!!!!!!!!

لا شك عند المسلمين جميعهم أن القرآن هو الكتاب السماوي المنـزل من عند الله على نبي الإسلام محمّد بن عبد الله صلوات الله عليه.
ولكن كثرة قراءتي ومطالعتي في مصادركم المعتبرة، أوقفتني على أسماء كتب أخرى يدعي فقهاؤها أنـها نزلت على النبي صلوات الله عليه، وأنه اختص بـها أمير المؤمنين ، وهذه الكتب هي:

1- الجامعة:
عن أبي بصير عن أبي عبد الله قال: أنا محمد، وإن عندنا الجامعة، وما يدريهم ما الجامعة؟!
قال: قلت: جعلت فداك وما الجامعة؟.
قال: صحيفة طولها سبعون ذارعاً بذراع رسول الله صلى الله عليه وآله وإملائه من فلق فيه وخط علي ، فيها كل حلال وحرام، وكل شيء يحتاج الناس إليه حتى الأرش في الخدش..
إلخ انظر (الكافي 1/239)، (بحار الأنوار 26/22).
وهناك روايات أخرى كثيرة تجدها في الكافي والبحار وبصائر الدرجات ووسائل الشيعة إنما اقتصرنا على رواية واحدة روماً للاختصار.
لست أدري إذا كانت الجامعة حقيقة أم لا، وفيها كل ما يحتاجه الناس إلى يوم القيامة؟ فلماذا أخفيت إذن؟ وحرمنا منها ومما فيها مما يحتاجه الناس إلى يوم القيامة من حلال وحرام وأحكام؟ أليس هذا كتماناً للعلم؟.

2- صحيفة الناموس:
عن الرضا  في حديث علامات الإمام قال: وتكون صحيفة عنده فيها أسماء شيعتهم إلى يوم القيامة، وصحيفة فيها أسماء أعدائهم إلى يوم القيامة. انظر (بحار الأنوار 25/117)، (ومجلد 26 ففيه روايات أخرى).
وأنا أتساءل: أية صحيفة هذه التي تتسع لأسماء الشيعة إلى يوم القيامة؟!!! لو سجلنا أسماء شيعة العراق في يومنا هذا لاحتجنا إلى مائة مجلد في أقل تقدير. فكيف لو سجلنا أسماء شيعة إيران والهند وباكستان وسورية ولبنان ودول الخليج وغيرها؟ بل كم نحتاج لو سجلنا أسماء جميع الذين ماتوا من الشيعة وعلى مدى كل القرون التي مضت منذ ظهور التشيع وإلى عصرنا!.
وكم نحتاج لتسجيل أسماء الشيعة في القرون القادمة إلى يوم القيامة؟.
وكم نحتاج لتسجيل أسماء خصومهم منذ ظهور صحيفة الناموس وإلى يوم القيامة؟!
لو أن البحر صار مداداً ومن ورائه سبعة أبحر، لما كان كافياً لتسجيل هذا الكم الهائل من الأسماء.
ولو جمعنا كل الكومبيوترات والعقول الإلكترونية بأحدث أنواعها لما استطاعت أن تستوعب هذا الرقم الخيالي بل التعجيزي من الأسماء.
إن عقول العامة من الناس لا يمكنها أن تقبل هذه الرواية وأمثالها فكيف يقبلها العقلاء؟!.
إن من المحال أن يقول الأئمة عليهم السلام مثل هذا الكلام الذي لا يقبله عقل ولا منطق، ولو اطلع عليه -أي على هذه الرواية- أعداؤنا لتكلموا بما يحلو لهم، ولطعنوا بدين الإسلام، ولتكلموا وتندروا بما يشفي غيظ قلوبـهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

3- صحيفة العبيطة:
عن أمير المؤمنين  قال: .. وأيم الله إن عندي لصحفاً كثيرة قطائع رسول الله صلى الله عليه وآله، وأهل بيته وإن فيها لصحيفة يقال لها العبيطة، وما ورد على العرب أشد منها، وإن فيها لستين قبيلة من العرب بـهرجة، مالها في دين الله من نصيب (بحار الأنوار 26/37).
إن هذه الرواية ليست مقبولة ولا معقولة، فإذا كان هذا العدد من القبائل ليس لها نصيب في دين الله فمعنى هذا أنه لا يوجد مسلم واحد له في دين الله نصيب.
ثم تخصيص القبائل العربية بـهذا الحكم القاسي يشم منه رائحة الشعوبية وسيأتي توضيح ذلك في فصل قادم.

4- صحيفة ذؤابة السيف:
عن أبي بصير عن أبي عبد الله  أنه كان في ذؤابة سيف رسول الله صلى الله عليه وآله صحيفة صغيرة فيها الأحرف التي يفتح كل حرف منها ألف حرف.
قال أبو بصير: قال أبو عبد الله: فما خرج منها إلا حرفان حتى الساعة (بحار الأنوار 26/56).
قلت: وأين الأحرف الأخرى؟ ألا يفترض أن تخرج حتى يستفيد منها شيعة أهل البيت؟ أم أنـها ستبقى مكتومة حتى يقوم القائم؟

5- صحيفة علي وهي صحيفة أخرى وجدت في ذؤابة السيف:
عن أبي عبد الله  قال: وجد في ذؤابة سيف رسول الله صلى الله عليه وآله صحيفة فإذا فيها مكتوب: بسم الله الرحمن الرحيم، إن أعتى الناس على الله يوم القيامة من قتل غير قاتله، ومن ضرب غير ضاربه، ومن تولى غير مواليه فهو كافر بما أنزل الله تعالى على محمد صلى الله عليه وآله، ومن أحدث حدثاً أو آوى محدثاً لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً (بحار الأنوار 27/65، 104/375).

6- الجفر: وهو نوعان: الجفر الأبيض والجفر الأحمر:
عن أبي العلاء قال: سمعت أبا عبد الله  يقول: إن عندي الجفر الأبيض قال: فقلت: أي شيء فيه؟
قال: زبور داود، وتوراة موسى، وإنجيل عيسى، وصحف إبراهيم عليهم السلام والحلال والحرام..، وعندي الجفر الأحمر.
قال: قلت: وأي شيء في الجفر الأحمر؟
قال: السلاح، وذلك إنما يفتح للدم يفتحه صاحب السيف للقتل.
فقال له عبد الله بن أبي اليعفور: أصلحك الله، أيعرف هذا بنو الحسن؟
فقال: أي والله كما يعرفون الليل أنه ليل والنهار أنه نـهار، ولكنهم يحملهم الحسد وطلب الدنيا على الجحود والإنكار، ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيراً لهم (أصول الكافي 1/24).
وقد سألت مولانا الراحل الإمام الخوئي عن الجفر الأحمر، من الذي يفتحه ودم من الذي يراق؟
فقال: يفتحه صاحب الزمان عجل الله فرجه، ويريق به دماء العامة النواصب -أهل السنة- فيمزقهم شذر مذر، ويجعل دماءهم تجري كدجلة والفرات، ولينتقمن من صنمي قريش -يقصد أبا بكر وعمر- وابنتيهما -يقصد عائشة وحفصة- ومن نعثل -يقصد عثمان- ومن بني أمية والعباس فينبش قبورهم نبشاً.
قلت: إن قول الإمام الخوئي فيه إسراف إذ أن أهل البيت عليهم السلام، أجل وأعظم من أن ينبشوا قبر ميت مضى على موته قرون طويلة.
إن الأئمة سلام الله عليهم كانوا يقابلون إساءة المسيء بالإحسان إليه والعفو والصفح عنه، فلا يعقل أن ينبشوا قبور الأموات لينتقموا منهم، ويقيموا عليهم الحدود، فالميت لا يقام عليه حد، وأهل البيت سلام الله عليهم عرفوا بالوداعة والسماحة والطيب.

7- مصحف فاطمة:
أ- عن علي بن سعيد عن أبي عبد الله  قال: (.. وعندنا والله مصحف فاطمة ما فيه آية من كتاب الله، وإنه لإملاء رسول الله صلوات الله عليه وآله بخط علي  بيده) (بحار الأنوار 26/41).
ب- وعن محمد بن مسلم عن أحدهما : (..وخلفت فاطمة مصحفاً، ما هو قرآن، ولكنه كلام من كلام الله أنزل عليها، إملاء رسول الله صلى الله عليه وآله وخط علي ) (البحار 26/42).
ج_عن علي بن أبي حمزة عن أبي عبد الله : (..وعندنا مصحف فاطمة عليها السلام، أما والله ما فيه حرف من القرآن، ولكنه إملاء رسول الله صلى الله عليه وآله وخط علي) (البحار 26/48).
قلت: إذا كان الكتاب من إملاء رسول الله صلى الله عليه وآله وخط علي، فلم كتمه عن الأمة؟ والله تعالى قد أمر رسوله صلى الله عليه وآله أن يبلغ كل ما أنزل إليه قال الله تعالى: يَـأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ [المائدة:67].
فكيف يمكن لرسول الله صلى الله عليه وآله أن يكتم عن المسلمين جميعاً هذا القرآن، وكيف يمكن لأمير المؤمنين  والأئمة من بعده أن يكتموه عن شيعتهم؟!.

8- التوراة والإنجيل والزبور:
عن أبي عبد الله  أنه كان يقرأ الإنجيل والتوراة والزبور بالسيريانية انظر (الحجة من الكافي 1/207)، باب أن الأئمة عليهم السلام عندهم جميع الكتب التي نزلت من الله عز وجل، وأنـهم يعرفونـها كلها على اختلاف ألسنتها.

9- القرآن:
والقرآن لا يحتاج لإثباته نص، ولكن كتب فقهائنا وأقوال جميع مجتهدينا تنص على أنه محرف، وهو الوحيد الذي أصابه التحريف من بين كل تلك الكتب.
وقد جمع المحدث النوري الطبرسي في إثبات تحريفه كتاباً ضخم الحجم سماه: (فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب) جمع فيه أكثر من ألفي رواية تنص على التحريف، وجمع فيه أقوال جميع الفقهاء وعلماء الشيعة في التصريح بتحريف القرآن الموجود بين أيدي المسلمين حيث أثبت أن جميع علماء الشيعة وفقهائهم المتقدمين منهم والمتأخرين يقولون إن هذا القرآن الموجود اليوم بين أيدي المسلمين محرف.
قال السيد هاشم البحراني: وعندي في وضوح صحة هذا القول -أي القول بتحريف القرآن- بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع، وأنه من أكبر مقاصد غصب الخلافة فتدبر (مقدمة البرهان، الفصل الرابع 49).
وقال السيد نعمة الله الجزائري رداً على من يقول بعدم التحريف:
إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بـها، (الأنوار النعمانية 2/357)، ولهذا قال أبو جعفر كما نقل عنه جابر: (ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله إلا كذاب، وما جمعه وحفظه كما نزل إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده) (الحجة من الكافي 1/26).
ولا شك أن هذا النص صريح في إثبات تحريف القرآن الموجود اليوم عند المسلمين.
والقرآن الحقيقي هو الذي كان عند علي والأئمة من بعده عليهم السلام، حتى صار عند القائم عليه وعلى آبائه الصلاة والسلام.
ولهذا قال الإمام الخوئي في وصيته لنا وهو على فراش الموت، عندما أوصانا كادر التدريس في الحوزة:
(عليكم بـهذا القرآن حتى يظهر قرآن فاطمة)
وقرآن فاطمة الذي يقصده الإمام هو المصحف الذي جمعه علي  والذي تقدمت الإشارة إليه آنفاً.
إن من أغرب الأمور وأنكرها أن تكون كل هذه الكتب قد نزلت من عند الله، واختص بـها أمير المؤمنين سلام الله عليه والأئمة من بعده، ولكنها تبقى مكتومة عن الأمة وبالذات عن شيعة أهل البيت، سوى قرآن بسيط قد عبثت به الأيادي فزادت فيه ما زادت، وأنقصت منه ما أنقصت - على حد قول فقهائنا-
إذا كانت هذه الكتب قد نزلت من عند الله حقاً، وحازها أمير المؤمنين صدقاً فما معنى إخفائها عن الأمة وهي من أحوج ما تكون إليها في حياتـها وفي عبادتـها لربـها؟
علل كثير من فقهائنا ذلك لأجل الخوف عليها من الخصوم!!
ولنا أن نسأل: أيكون أمير المؤمنين وأسد بني هاشم جباناً بحيث لا يستطيع أن يدافع عنها؟!
أيكتم أمرها ويحرم الأمة منها خوفاً من خصومه؟!
لا والذي رفع السماء بغير عمد، ما كان لابن أبي طالب أن يخاف غير الله وإذا سألنا: ماذا يفعل أمير المؤمنين والأئمة من بعده بالزبور والتوراة والإنجيل حتى يتداولوها فيما بينهم ويقرؤونـها في سرهم؟
إذا كانت النصوص تدعي أن أمير المؤمنين وحده حاز القرآن كاملاً وحاز كل تلك الكتب والصحائف الأخرى؛ فما حاجته إلى الزبور والتوراة والإنجيل؟ وبخاصة إذا علمنا أن هذه الكتب نسخت بنـزول القرآن؟
إني أشم رائحة أيد خبيثة فهي التي دست هذه الروايات وكذبت على الأئمة .
نحن نعلم أن الإسلام ليس له إلا كتاب واحد هو القرآن الكريم، وأما تعدد الكتب فهذا من خصائص اليهود والنصارى كما هو واضح في كتبهم المقدسة المتعددة.
فالقول بأن أمير المؤمنين حاز كتباً متعددة، وأن هذه الكتب كلها من عند الله، وأنـها كتب حوت قضايا شرعية هو قول باطل، أدخله إلينا بعض اليهود الذين تستروا بالتشيع.

أخي/ al7areeth
هؤلاء شيعة بالوراثة . . .
أما العقول فهي مؤجرة لغيرهم . . ولذلك لا تعجب من استدلالهم بأدلة . . هم أنفسهم لم يفهموها .

أتمنى أن لا تحرجهم أكثر من ما سبق .

لأن كل ما تطرحه . . لن يجيبوك إلا بعد ما يمليه عليهم أسيادهم . . . وأخشى على بعضهم أن يكون عقله مؤجر بالتمليك .

فإن كنتم ــ يا شيعة ــ تنفون ما أقوله . . . فابحثوا عن الحق . . . وستجدوه كما حصل لغيركم .

السلام عليكم

تم نقل الموضوع إلى قسم العقائد لاختصاصه به
كما تم توجيه تنبيه للعضوين (al7areeth) و (الورنتل) لنشرهما مواضيع مسيئة ومخالفة للقوانين تم حذفها

المشرف

احنا نبغى نسبة في النص مليون دولار ياعاشق!!!!!

وينها!!!!!!!!!
ولا بتحطها في شيك بدون رصيد!!!!!!!!!!!!