تويت
فاستدامت ومنحت الأمان ولولاهم لساخت بما عليها فأينما يول الإنسان بوجهه في طول الأرض وعرضها يشم رائحة و عبق النفحات النبوية، شهدت بذلك قمم الجبال التي ضمت آثار أقدامهم الشريفة وسهول الأرض التي احتضنت رفاتهم المقدسة وكانت الأرض قد أبت إلا أن تسبح لله ببركاتهم.
وترسم هذه السطور (السيدة زينب عليها السلام عالمة غير معلمة) صورة لنتاج نبوي علوي مقدس لامرأة اقتربت من العصمة علما وخلقا وأخلاقا ويشهد لها إمام عصرها الإمام السجاد (ع) بأنها عليها السلام (عالمة غير معلمة) مجاهدة من الطراز الأول وبطلة شهدت لها ساحة كربلاء ومتكلمة بارعة نكست بكلماتها رؤوس الطواغيت.
عفــة ومهابـة
عفة المرأة لا تعني الانكفاء والانطواء ، ولا تعني الجمود والأحجام عن تحمل المسؤولية وممارسة الدور الاجتماعي ، وقد رأينا السيدة زينب وهي تمارس دورها الاجتماعي في أعلى المستويات.
لكن العفة تعني عدم الابتذال ، وتعني حفاظ المرأة على رزانتها وجدية شخصيتها أمام الآخرين. فإذا استلزم الأمر أن تخرج المرأة إلى ساحة المعركة فلا تتردد في ذلك، وإذا كانت هناك مصلحة في التخاطب مع الرجال فلا مانع وهكذا في سائر المجالات النافعة والمفيدة.
فلنتأمل ما يقوله أحد المعاصرين لها والمجاورين لمنزلها برهة من الزمن ، ليتضح لنا معنى العفة والاحتشام عند السيدة زينب.
حدث يحيى المازني قال : كنت في جوار أمير المؤمنين في المدينة مدة مديدة وبالقرب من البيت الذي تسكنه زينب ابنته فلا والله ما رأيت لها شخصاً ولا سمعت لها صوتاً.
لقد تكاملت نواحي العظمة في شخصية السيدة زينب فتجسدت فيها معالي الصفات ومكارم الأخلاق ، وذلك هو سر تفردها وخلودها. وإنما تتحدد قيمة الإنسان ومكانته حسب ما يتمتع به من مواهب وكفاءات، ويترشح عنه من فضائل وأخلاق. وشخصية السيدة زينب زاخرة بالمواهب العالية، وسيرتها طافحة بالمكارم الرفيعة.
ومن خلال تلك المواقف والأحداث التي تعرضت لها تجلت لنا كفاءات السيدة زينب وعظمة شخصيتها، وتبدي لنا من نورها المضيء، وأفقها الرحيب بقدر ما كانت أبصارنا تستوعب الرؤية والنظر
أخـــتــــاه
- كوني مثلما كانت زينب شامخة الآباء ..صلبة الإرادة .. طاهرة الحجاب والعفة ..
- أختاه .. عفة زينب وطهارة زينب ..فلتكن طهارتك ..وعفتكِ ..
- حافظي على حجابك فهو ليس كل الإسلام ولكن إسلام بدون حجاب إسلام ناقص، فليكن حجابك كامل وإسلامك كامل .. لا تتأثري بأزياء الغرب المضلة وتذكري دائما إنكِ زينبيه ..
تعليق