إعـــــــلان

**عباد الرحمن** · 13-09-2009, 01:17 AM

الأخ عدنا
هل تقصد بأن الكليني مؤلف كتاب الكافي كان في فترة غيبة المهدي عليه السلام الصغرى ؟

وإنه إلتقى بسفراء المهدي عليه السلام ؟

أرجوا التوضيح .

**عدنا** · 13-09-2009, 01:20 AM

نعم هذا قول الكرباسي

**عدنا** · 13-09-2009, 01:36 AM

وربما أن الرجل أن عاصر أشخاص معينين لا يعني أنه قابلهم شخصياً

فأنا عاصرت ملكت أنجلترا و بوش و ساركوزي
لكني لم ألتقي بهم

هلا بالشيخ

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اشخاص لا تقرأ !!

إن المؤلف كان من المعاصرين لسفراء الامام المهدي المنتظر ( عجَّل الله فرَجَه ) في فترة الغيبة الصغرى و التقى بهم و عاشرهم ، حيث كانوا في بغداد و كان هو أيضا يسكن بها ، و كان وفاته في السنة التي توفي فيها آخر نواب الامام المهدي ( عجَّل الله فرَجَه ) و هو علي بن محمد السمري ، و معنى ذلك أنه كان ممن يتمكن من الاتصال بالامام ( عليه السَّلام ) عن طريق سفرائه .

يبدوا أن المشكلة في عقول القوم لا فهمهم !!!!

يبدو ان المشكله فيك ان لا تقرأ وترد !!

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

**المدافع عن المذهب** · 13-09-2009, 01:48 AM

اجيبك بسؤال
بعض الصحابة عاشروا الرسول لماذا لا يروون احاديثم مباشرة من الرسول بل يقول قال فلان عن الرسول؟

**عدنا** · 13-09-2009, 02:48 AM

بإنتظار اجابه !!

**محمد كاوا** · 13-09-2009, 03:12 AM

يرفع بارك الله فيك أخي الحبيب عدنا

**عدنا** · 13-09-2009, 03:25 AM

. إن مؤلف هذا الكتاب هو الحافظ الكبير و المحدِّث الجليل الشيخ أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي البغدادي ، و الملقَّب بثقة الإسلام ، المولود سنة : 260 هجرية ، و المتوفى سنة : 329 هجرية ، و هو من أبرز الفقهاء المُحدِّثين الشيعة و عَلَمٌ من أعلامها .
. إن المؤلف كان من المعاصرين لسفراء الامام المهدي المنتظر ( عجَّل الله فرَجَه ) في فترة الغيبة الصغرى و التقى بهم و عاشرهم ، حيث كانوا في بغداد و كان هو أيضا يسكن بها ، و كان وفاته في السنة التي توفي فيها آخر نواب الامام المهدي ( عجَّل الله فرَجَه ) و هو علي بن محمد السمري ، و معنى ذلك أنه كان ممن يتمكن من الاتصال بالامام ( عليه السَّلام ) عن طريق سفرائه .

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=570

سؤالي

لماذا لم يروي الكليني كتابه الكافي عن طريق ..

الكليني عن السفير عن المهدي .. !

وبذلك ينتهي تطويل الاسانيد و تصبح احاديثكم كلها قطعية الصدور عن المهدي ؟

بإنتـظاركم

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

**فائق عبدالجليل** · 13-09-2009, 04:10 AM

تحية اخى عدنا منى لك واحييك على هذة الفكرة الممتازة

فعلا لماذا لم يروى الكلينى عن السمرى والنوبختى ((الملتقى بهم والمعاصر لهم)), يعنى غير معقول عشرين سنة الكلينى يجمع فى الاحاديث ولم يروى عن الامام المهدى؟ , ..يعنى الخزاز القمى المتأخر عن الكلينى من وين أتى بهذا الكم الهائل من الروايات عن الائمة بينما الكلينى الذى قضى عشرين سنة فى تتبع الروايات لم يجمع عن الائمة الا النزر اليسير جدا !

أمر آخر انا لا افهم لماذا الشيعة يهتمون كثيرآ فى اثبات ان عدد الائمة اثناعشر؟ أليس كان يكفيكم ان يكون للامام على او الحسين او واحد فقط من الائمة كتابآ يحوى كل اقوال وافعال وروايات الرسول ص؟؟ غير منطقى جدا اثناعشر امام ولا كتاب فقهى واحد او مسند لهم !! لو واحد اثنين ثلاثة لم يكتب لهم ان يصنفوا كتبا نقول هذا ربما معقول لكن اثناعشر امام وبأزمنة متفاوتة ولا كتاب واحد لديهم؟؟؟؟؟ هذا غير معقول أبدآ

**6 laith** · 13-09-2009, 04:21 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

هل معقول إن الكليني قضى عشرون عامآ في جمعه للأحاديث عن رواة أموات وعنده الأحياء من نواب الامام المهدي عليه السلام ؟

سؤال محير فعلآ !!!!

**عدنا** · 13-09-2009, 05:28 AM

يــــــــــــــــــــــــــــرفع

**eyeonheaven** · 13-09-2009, 06:04 AM

ولماذا لم يكتب الرسول صلى الله عليه واله كتاب يحتوي على كل الاحاديث بدل ان تترك السنه غير مدونة لاكثر من قرن؟ ومن اين عرفت ان النوواب الاربعة رضوان الله عليهم عندهم علم الحديث. وبعدين احاديث الائمة قد بثها الائمة قبل الامام المهدي عجل الله فرجه فلماذا تعاد مرة اخرى عن طريق المهدي؟؟

**عدنا** · 13-09-2009, 06:15 AM

لا جواب حتى الآن !

**الاميني** · 13-09-2009, 11:26 AM

لماذا لم يعرضه على السفراء ومن ثم يعرضونه على الإمام؟
فانه لم يكن من وظيفة السفراء ذلك.
فان ذلك الوقت كان وقت الغيبة الصغرى وكان الإمام (عليه السلام) يعلم الشيعة الرجوع إلى الروايات المروية عن آبائه واستخدام القواعد لاستنباط المسائل الفقهية تمهيداً للغيبة الكبرى، أو التواقيع الصادرة عن الإمام (عليه السلام) حول هذا الموضوع أدل دليل على ما نقول، ثم إن حذر السفراء وتخفيهم لم يكن يسمح لهم بمثل هذا العمل الكبير إلا بما يظهرون به أنفسهم أمام العلن من كونهم علماء ولذا كانوا يتعاملون مع الكتب والعلماء بهذا العنوان حتى أن بعضهم أرسل كتبه إلى علماء الطائفة في قم ليعطوا رأيهم فيها. ومن هنا يظهر أن أمر الإمام وتوجيهه كان على أن تعامل الكتب والروايات بهذه الطريقة إذ لابد وأن تأتي الغيبة الكبرى ولابد للشيعة من اللجوء إلى المنهج العلمي في النهاية، ولا يقاس هذا بزمن حياة الأئمة الآخرين (عليهم السلام) فلم تكن لهم غيبة وانقطاع عن أصحابهم وتلامذتهم، فلاحظ.

طبعا الجواب للعقلاء لا للوهابية تربية الشوارع

**عدنا** · 13-09-2009, 04:18 PM

سؤالي واضح

يقول صالح الكرباسي

. إن مؤلف هذا الكتاب هو الحافظ الكبير و المحدِّث الجليل الشيخ أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي البغدادي ، و الملقَّب بثقة الإسلام ، المولود سنة : 260 هجرية ، و المتوفى سنة : 329 هجرية ، و هو من أبرز الفقهاء المُحدِّثين الشيعة و عَلَمٌ من أعلامها .
. إن المؤلف كان من المعاصرين لسفراء الامام المهدي المنتظر ( عجَّل الله فرَجَه ) في فترة الغيبة الصغرى و التقى بهم و عاشرهم ، حيث كانوا في بغداد و كان هو أيضا يسكن بها ، و كان وفاته في السنة التي توفي فيها آخر نواب الامام المهدي ( عجَّل الله فرَجَه ) و هو علي بن محمد السمري ، و معنى ذلك أنه كان ممن يتمكن من الاتصال بالامام ( عليه السَّلام ) عن طريق سفرائه .

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=570

سؤالي

لماذا لم يروي الكليني كتابه الكافي عن طريق ..

الكليني عن السفير عن المهدي .. !

وبذلك ينتهي تطويل الاسانيد و تصبح احاديثكم كلها قطعية الصدور عن المهدي ؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال عن الكليني .. /!

سؤال عن الكليني .. /!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين