إعـــــــلان

**algeria** · 13-09-2009, 02:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين

اخواني اهل السنة والجماعة الله يحفضكم ويرعاكم ويوفقكم الى كل خير لماذا تكرهون الشيعة ماهو السبب في ذلك

هل هناك اسباب لكرهكم التشيع ام ماذا ارجو الاجابة مع ذكر الاسباب يرعاكم الله

والسلام

اخي الكريم نحن لانكره احد واعطيك الدليل القطاع
انا من الجزائر عمر 39 سنة طول عمري وفي كل مراحل دراستي لم نتطرق الى مذهب الشيعي او اي مذهب ثاني لا من قريب ولا من بعيد
ندرس تعليم ديننا وعقيدتنا ومذهبنا فقط
كنت اقراء بعض الاقوال في المنتديات عن الشيعة وصدقني كنت مدافع عن الشيعة لان كنت شايف انهم مسلمين ممكن نختلف في بعض الامور مثل المذهب الثلاثة حتي يوم وانا استمع لقناة لم اصدق ما اسمع انتم تربون اولادكم من الصغر على كره ابى بكر وعمر وعثمان مدرسة اهل السنة تلعنون كل من ينتسب الى اهل السنة عرضه حلال ودمه حلال وووووووووو
واش رائيك اخي الكريم
ومع ذالك نحن لا نكرهكم ونقشنا هنا للبحث لان المسالة جنة ونار صح وخطاء من الصح ومن الخطاء
اذا كان مذهبكم صح وعقيدتك صح فذالك الجنة فادلني اليه لان انا اسعا الى الجنة
وتحياتي اخي الكريم

**راجي النجاة** · 13-09-2009, 03:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين

اخواني اهل السنة والجماعة الله يحفضكم ويرعاكم ويوفقكم الى كل خير لماذا تكرهون الشيعة ماهو السبب في ذلك

هل هناك اسباب لكرهكم التشيع ام ماذا ارجو الاجابة مع ذكر الاسباب يرعاكم الله

والسلام

من الصدف أنه جاء بي ما جاء بأخونا الجزائري
فأنا أصلا دارس للاهوت والكتاب المقدس
وعلي هذا الأساس كنت ومازلت محاورا لليهود والنصاري
وقد أكرمني الله بهذا والحمد لله

وذات مره سجلت في منتدي للرد علي شبهات النصاري وجدت موضوعا حول أن النصاري تحالفوا مع الشيعه
و.....................
فدخلت الموضوع ثائرا وقلت لصاحبه وهو مسلم لماذا تقرن النصاري بالشيعه ؟؟
وكان أحد قدامي الأعضاء وقال لي أنت شيعي وتسب الصحابه وأم المؤمنين
وأعطاني موقع من مواقع الحوارات السنية الشيعيه
فعكفت علي دراسة نشأة الشيعه وأصل الفتنه
فوجدت إلي الآن أنها في القول بالنص علي الإمام
وأن الإمام مكلف من الله وأنه معصوم
وبدون تعصب أو غضب هأقولك رأيي
رأيي هذه فريه ( الإمامه كمنصب وتكليف من الله )
وأنه ترتب عليها جميع ما وراؤها

وأن تنصيب إمام واجب شرعي علي الأمه
وللأسف الأمه من بعد الفتنه أخذت بملك جبري فعطل هذا الواجب
ولم تستطع الأمه القيام به

فذهب البعض في التوهه والفتنه لأقوال منها المنصب الإلهي كما تسموه
من يأسهم وفشلهم وإنما هي فتنه

....................
وأنا متفهم للفتنه لذلك لا أسب الشيعه
.................
ولكني أكره تأويل القرآن مما رأيته من تأويل بولس للتوراة والأناجيل ليوافق تلبيسه
................
ومقتنع أنه لو كان هناك نص فهو أمر للصحابه وليس لنا بالتأكيد
وتلك أمة قد خلت لها ماكسبت فماذا فعلنا نحن فنحن سنحاسب بافعالنا

وأعرف من دراستي للقرآن أن الصحابه هم خير الأمم
وهم الأمه اللذي جعلها الله وسطا شهداء علي دين الله
واعرف مقدار فضلهم وإيمانهم
فشهادتي عليهم لا وزن لها فقد شهد الله لهم
...................
وأعرف حق آل البيت
ولا أجد أي أحد في الأمه يعطيهم حقهم إلا بالكلام والبكاء

إنما حقهم دفع الأمر إليهم ( تكليف شرعي دفع الأمر لمن يستحقه )
إنما حقهم إتباع إجماعهم
إنما حقهم جمعهم والإهتمام بهم وجعلهم في مكانهم اللذي أوصانا رسول الله به

ولا أدري لما تقاعست الجماعه عن نصب إمام واحد
ولا يتكلم أحد عن الدفع بالأمر لقريش أو العتره

ولا لما جعلت الإماميه 12 إماما فقط وحرموا العتره وحرمونا من العتره
فأفسدوا معني الخلافه هم أيضا
وحملوا نصوص الأحاديث أكثر من معناها

اللهم أهدنا أجمعين إلي صراطك المستقيم

**desertfox1** · 13-09-2009, 03:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاة

من الصدف أنه جاء بي ما جاء بأخونا الجزائري
فأنا أصلا دارس للاهوت والكتاب المقدس
وعلي هذا الأساس كنت ومازلت محاورا لليهود والنصاري
وقد أكرمني الله بهذا والحمد لله

وذات مره سجلت في منتدي للرد علي شبهات النصاري وجدت موضوعا حول أن النصاري تحالفوا مع الشيعه
و.....................
فدخلت الموضوع ثائرا وقلت لصاحبه وهو مسلم لماذا تقرن النصاري بالشيعه ؟؟
وكان أحد قدامي الأعضاء وقال لي أنت شيعي وتسب الصحابه وأم المؤمنين
وأعطاني موقع من مواقع الحوارات السنية الشيعيه
فعكفت علي دراسة نشأة الشيعه وأصل الفتنه
فوجدت إلي الآن أنها في القول بالنص علي الإمام
وأن الإمام مكلف من الله وأنه معصوم
وبدون تعصب أو غضب هأقولك رأيي
رأيي هذه فريه ( الإمامه كمنصب وتكليف من الله )
وأنه ترتب عليها جميع ما وراؤها

وأن تنصيب إمام واجب شرعي علي الأمه
وللأسف الأمه من بعد الفتنه أخذت بملك جبري فعطل هذا الواجب
ولم تستطع الأمه القيام به

فذهب البعض في التوهه والفتنه لأقوال منها المنصب الإلهي كما تسموه
من يأسهم وفشلهم وإنما هي فتنه

....................
وأنا متفهم للفتنه لذلك لا أسب الشيعه
.................
ولكني أكره تأويل القرآن مما رأيته من تأويل بولس للتوراة والأناجيل ليوافق تلبيسه
................
ومقتنع أنه لو كان هناك نص فهو أمر للصحابه وليس لنا بالتأكيد
وتلك أمة قد خلت لها ماكسبت فماذا فعلنا نحن فنحن سنحاسب بافعالنا

وأعرف من دراستي للقرآن أن الصحابه هم خير الأمم
وهم الأمه اللذي جعلها الله وسطا شهداء علي دين الله
واعرف مقدار فضلهم وإيمانهم
فشهادتي عليهم لا وزن لها فقد شهد الله لهم
...................
وأعرف حق آل البيت
ولا أجد أي أحد في الأمه يعطيهم حقهم إلا بالكلام والبكاء

إنما حقهم دفع الأمر إليهم ( تكليف شرعي دفع الأمر لمن يستحقه )
إنما حقهم إتباع إجماعهم
إنما حقهم جمعهم والإهتمام بهم وجعلهم في مكانهم اللذي أوصانا رسول الله به

ولا أدري لما تقاعست الجماعه عن نصب إمام واحد
ولا يتكلم أحد عن الدفع بالأمر لقريش أو العتره

ولا لما جعلت الإماميه 12 إماما فقط وحرموا العتره وحرمونا من العتره
فأفسدوا معني الخلافه هم أيضا
وحملوا نصوص الأحاديث أكثر من معناها

اللهم أهدنا أجمعين إلي صراطك المستقيم

اقرا سيرة ائمتنا عليهم السلام
لا تركز على الامام علي لان الامام علي تم النقاش عنه كثيرا
ولكن على سيرة الباقين وسترى ان الامامة ليست وهم
اقرا كتب الحديث عندنا وستعرف انها ليست كما يقول اهل السنة بانها مفبركة ومؤلفة بل ستجد انها حقا تنقل عن اولئك الائمة

معضم اهل السنة يقفون عند مسالة الامامة يقفون و يقولون اعطونا دليل قطعي من القران يقول بعدد الائمة و عصمتهم ووو
ويقنعون انفسهم بان هذا يكفي
ولكن عند البحث في سيرة ائمتنا وعند قراءة المذهب بصورة كاملة ستجد الحقيقة ان شاء الله

**ابو علي الشمري** · 13-09-2009, 12:57 PM

اخي الكريم بارك الله فيك
لا يوجد عندنا نحن السنة اي كره للشيعي كشيعي
و لكن اخي
لو ان احد سب امك و اتهمها بالزنا هل ترضى بذلك
لو ان احدا اتهم زوجتك بذلك هل ترضى جنبنا الله و اياك ذلك
لو ان احدا شتم اباك و اتهمه بالكفر و الفسق و غير ذلكهل ترضى بذلك
لو ان احدا اتهمك بأنك فاشل بالتدريس هل تقبل بذلك
اكيد لن ترضى بذلك
اذا كان الشيعة يتهمون امنا عائشة و حفصة بذلك و يلعنونهم و يشتمونهم
و هم ممحترمين عندنا و نحن نعتبر ذلك اذية لرسول الله صلى الله عليه و ال و سلم
و انتم تتهمون من اوصل لنا الأسلام و كان سببا في اسلامنا بذلكبالكفر و النفاق
هل يمكن ان نرضى بذلك و هم من اوصل لنا القرأن و الحديث و لو اناكفرناهم لسقط القرأن و سقط الحديث و لم يبقى من الأسلام شئ
و لكن انتم لماذا تكرهون السنة السنة يحبون ال البيت الأطهار و لا يوجد سني واحد يكره ال البيت بل يحبونهم و يحترمونهم غاية الأحترام
لا ادري لماذا تحملون السنة استشهاد الحسين و تنادون بالثأر في حسينياتكم من قتلة الحسين
و تقصدون السنة و الا الحسين استشهد قبل اكثر من الف عام فأي ثأر تنادون له الأن

**ابرااهيم** · 13-09-2009, 01:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00

اخواني اهل السنة والجماعة الله يحفضكم ويرعاكم ويوفقكم الى كل خير لماذا تكرهون الشيعة ماهو السبب في ذلك
هل هناك اسباب لكرهكم التشيع ام ماذا ارجو الاجابة مع ذكر الاسباب يرعاكم الله
والسلام

نحن لا نكْره الأشخاص لذواتهم .. بل نكْره الشتم والسبّ واللعن والقذف المستمرّ المستديم المتدفّق الذي لا ينضب بل يزداد يوماً بعد يوم لصحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

يا عزيزي :
في هذا المنتدى والمنتديات الحوارية الشيعية الأخرى .. تجد عندما يُضعِّف أحد السنة حديثاً في فضيلة لأحد الأئمة أو يقول لا تغلوا في عليّ أو لاتسجدوا على تربة كربلاء أو ما إلى ذلك .. تجد جواب المُحَاوِر الشيعي جاهز لقذف العضو السنِّي : ( يا ناصبي ) .. ( أنت حاقد على آل البيت ) .. ( أنت مثل جدّك الملعون ابن تيمية الذي يكره أمير المؤمنين ) .

ألا ترى أن السباب واللعائن والقذف والإتهامات .. تزيد الفرقة وتُوغِر الصدور ؟؟؟ .

نسأل الله للجميع الهداية

**انصار الصدر00** · 13-09-2009, 03:22 PM

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
اخواني الافاضل الله يرعاكم ويحفضكم ويتقبل عملكم

شكرا لكم على الرد

اخي الفاضل الله يحفضك ويرعاك

ما تقول حول ان الناس يربون صغارهم على بغض ابي بكر وعمر وعثمان
لا اقول لك هذا غير موجود نعم موجود لكن ليس عند كل الشيعة
اما كلامك تلعنون كل من ينتسب الى اهل السنة عرضه حلال ودمه حلال
هذا كلام لا اصل له من الصحة ثم بالله عليك الله يحفضك راجع هل يوجد مرجع ديني واحد من علماء الامامية افتى وقال ان اهل السنة دمهم حلال ومالهم حلال وعرضهم حلال بل على العكس نحن هنا في العراق هناك مصاهرة كبيرة بين السنة والشيعة
انا المذهب الذي امشي عليه لا يحل قتل اليهودي ولا المسيحي ولا حتى الكافر كيف المذهي يحل لي قتل من يشهد لا اله الا الله محمد رسول الله
ورسول الله صلى الله عليه واله يقول من شهد لا اله الا الله محمد رسول الله فهو في امن
ثم انا راجعت التاريخ ما رايت ان الشيعة الامامية الاثني عشرية قامو بقتل اهل السنة وذبحوهم وامرو بقتلهم وحاربوهم .

الاخ الفاضل الله يحفضك ويرعاك راجي النجاة
انا اسالك ما هو اصل التشيع ومن اين بدا
ثم احنا عدنا دليل على ولاية الامام علي واهل البيت عليهم السلام

الاخ الفاضل ابو علي الشمري اقول من اتهم زوج الرسول صلى الله عليه واله بالفاحشة فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين
اما مسالة نحن نحمل السنة استشهاد الحسين عليه السلام اين دليلك على هذا الكلام الذي قتل الحسين هو يزيد ابن معاوية ويزيد لم يكن سنياً

اما قولك نحن نكره السنة لا اقول لك ذلك غير موجود لان في كل مجتمع تجد ناس طيبين وناس غير طيبين
والامة تقاس بل العلماء لا بل الجهلة

يا عزيزي :
في هذا المنتدى والمنتديات الحوارية الشيعية الأخرى .. تجد عندما يُضعِّف أحد السنة حديثاً في فضيلة لأحد الأئمة أو يقول لا تغلوا في عليّ أو لاتسجدوا على تربة كربلاء أو ما إلى ذلك .. تجد جواب المُحَاوِر الشيعي جاهز لقذف العضو السنِّي : ( يا ناصبي ) .. ( أنت حاقد على آل البيت ) .. ( أنت مثل جدّك الملعون ابن تيمية الذي يكره أمير المؤمنين ) .

يا تاج راسي انا قلت في كل مجتمع تجد ناس طيبين وناس غير طيبين

اذا واحد اخبرك انت ناصبي او شي من هذا القبيل لا تجيب عليه واتبع قوله تعالى
(وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً)

سؤالي لكم اخواني الافاضل الله يحفضكم ويرعاكم ويتقبل طاعاتكم في هذا الشهر الفضيل

ماهو اصل التشيع ونشاته
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

وجمعنا الله واياكم وهدانا الى طريق الحق

**ZeroQ8** · 13-09-2009, 03:26 PM

سيقولون لك أساطير عبد الله بن سبأ

هكذا احترامهم لنا عندما يتهموننا بما لا نقوله ولا يقوله علماؤنا

وينزعجون عندما نسميهم مدلسين

**انصار الصدر00** · 13-09-2009, 03:30 PM

شكراً لك اخي الفاضل الله يرعاك
نسمع ما يقولون لعلهم على صواب ونحن على خطا
المسالة كما ذكر الاخ مسالة جنة ونار ليست مسالة سهلة تحدد مصيرك

احمل اخاك المومن على سبعين محمل

نسمع ما يقوله الاخوان الله يرعاهم

**راجي النجاة** · 14-09-2009, 02:07 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
تقول الشيعة ان سلف الشيعة هم شيعة الامام على الذين جاهدوا معه فى الجمل وصفين والنهروان
وكان كل من يعتقد ان عليا على الحق فى هذه الحروب يسمى شيعيا
قال الحافظ ابن حجر فى ترجمة ابان بن تغلب فى التهذيب (التشيع فى عرف المتقدمين هو اعتقاد ان على افضل من عثمان وان عليا كان مصيبا فى حروبه وان مخالفه مخطىء وربما قال بعضهم ان عليا خير الخلق بعد رسول الله )

هذا منشألفظ الشيعه
والإختلاف بين سلف الشيعه والسنه هو فقط من قعد ومن حارب
أما عقيده الشيعه اللذين حاربوا مع الإمام فهي نفسها عقيده من قعدوا ولم يحاربوا
بدليل أنهم ( أنصار الإمام ) تنازعوا مع الإمام وأجبروه علي الرضي بالتحكيم للكتاب
وهذا دليل علي عدم إيمانهم بعصمته
وبليل لهفتهم علي البحث عن الرجل مقطوع الساعد في الحروريه
حتي قال الرجل منهم لسيدنا علي لقد جعلتنا نقتل أصحابنا ظلما إلي أن وجده الإمام بين القتلي
والدليل من سيدنا علي نفسه فتله للحرورية
فبما قتلهم ؟ وبما مروقهم من الدين ؟
إن الجواب للمتدبر يعني الكثير
والأدله كثيره عندي وانا لم أفرغ من بحثي

إذا ما طرأ علي عقيده الشيعه كان بعد هذه الأحداث
وآمن به أقوام غير من حاربوا معه قطعا
وإلا لما سارت الأحداث هذا السير الثابت تاريخيا

فأدخل البعض إعتقاد الوصي والإمامه والعصمه
وال 12 معصوم وهذا كله مختلف عن عقيده
السلف من قعد ولم يحارب مع الإمام ومن حارب معه

وبعد ثورة الامام زيد بن على انقسم الشيعة الى زيدية وامامية
ثم انقسم الامامية الى فرق كثيرة جدا حيث كانوا يختلفون بعد وفاة كل امام الى فرق كثيرة فبعد وفاة الصادق عليه السلام انقسموا الى فطحية اعتقدوا امامة ابنه عبد الله الافطح وهؤلاء كانوا اغلب الامامية بينما اعتقد اخرون امامة ابنه الكاظم وبعد وفاة الافطح اتفقوا كلهم على امامة الكاظم ثم انقسموا بعد وفاة الكاظم عليه السلام الى واقفة اعتقدت ان الكاظم لم يمت وانه هو المهدى المنتظر والى قطعية قطعوا بوفاته واعتقدوا امامة ابنه الرضا وهكذا دواليك بعد وفاة كل امام الى ان انقسموا بعد وفاة الحسن العسكرى عليه السلام الى اربعة عشر فرقة !! لم يبق منها الا الاثنى عشرية

اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا إتباعه

**انصار الصدر00** · 14-09-2009, 02:35 AM

افهم من كلام نحن لسنا اتباع عبد الله ابن سبا

**desertfox1** · 14-09-2009, 02:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
تقول الشيعة ان سلف الشيعة هم شيعة الامام على الذين جاهدوا معه فى الجمل وصفين والنهروان
وكان كل من يعتقد ان عليا على الحق فى هذه الحروب يسمى شيعيا
قال الحافظ ابن حجر فى ترجمة ابان بن تغلب فى التهذيب (التشيع فى عرف المتقدمين هو اعتقاد ان على افضل من عثمان وان عليا كان مصيبا فى حروبه وان مخالفه مخطىء وربما قال بعضهم ان عليا خير الخلق بعد رسول الله )

هذا منشألفظ الشيعه
والإختلاف بين سلف الشيعه والسنه هو فقط من قعد ومن حارب
أما عقيده الشيعه اللذين حاربوا مع الإمام فهي نفسها عقيده من قعدوا ولم يحاربوا
بدليل أنهم ( أنصار الإمام ) تنازعوا مع الإمام وأجبروه علي الرضي بالتحكيم للكتاب
وهذا دليل علي عدم إيمانهم بعصمته
وبليل لهفتهم علي البحث عن الرجل مقطوع الساعد في الحروريه
حتي قال الرجل منهم لسيدنا علي لقد جعلتنا نقتل أصحابنا ظلما إلي أن وجده الإمام بين القتلي
والدليل من سيدنا علي نفسه فتله للحرورية
فبما قتلهم ؟ وبما مروقهم من الدين ؟
إن الجواب للمتدبر يعني الكثير
والأدله كثيره عندي وانا لم أفرغ من بحثي

إذا ما طرأ علي عقيده الشيعه كان بعد هذه الأحداث
وآمن به أقوام غير من حاربوا معه قطعا
وإلا لما سارت الأحداث هذا السير الثابت تاريخيا

فأدخل البعض إعتقاد الوصي والإمامه والعصمه
وال 12 معصوم وهذا كله مختلف عن عقيده
السلف من قعد ولم يحارب مع الإمام ومن حارب معه

وبعد ثورة الامام زيد بن على انقسم الشيعة الى زيدية وامامية
ثم انقسم الامامية الى فرق كثيرة جدا حيث كانوا يختلفون بعد وفاة كل امام الى فرق كثيرة فبعد وفاة الصادق عليه السلام انقسموا الى فطحية اعتقدوا امامة ابنه عبد الله الافطح وهؤلاء كانوا اغلب الامامية بينما اعتقد اخرون امامة ابنه الكاظم وبعد وفاة الافطح اتفقوا كلهم على امامة الكاظم ثم انقسموا بعد وفاة الكاظم عليه السلام الى واقفة اعتقدت ان الكاظم لم يمت وانه هو المهدى المنتظر والى قطعية قطعوا بوفاته واعتقدوا امامة ابنه الرضا وهكذا دواليك بعد وفاة كل امام الى ان انقسموا بعد وفاة الحسن العسكرى عليه السلام الى اربعة عشر فرقة !! لم يبق منها الا الاثنى عشرية

اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا إتباعه

الاخ الفاضل لست متاكدا مما جئت به
ولكن ما جئت به من ذكر الفرق التي ظهرت او انبثقت عن المذهب هو دليل لنا وليس لكم
فهذا يدل الى ان ائمتنا عليهم السلام كانو يقولون بامامتهم ويدعون انهم ائمة وكانو ياخذون الزكاة من مناصريهم ووو
اي يتصرفون باعتبارهم ائمة
اما المذاهب المنشقة فهذا امر طبيعي فاذا كان عند موت محمد ادعى البعض النبوة فكيف يائمة لم يكونو يملكون قوة ولا سلطان وكانو يعيشون في ظل دولة مناوئة لهم
بالتاكيد تحصل انحرافات
وتاكيدا على ما اقول نرى ان ائمتنا كانو دائما لهم دور في السياسة فنرى بعضهم يسجن حتى الموت والاخر يستجلب من المدينة الى مرو ويجبر على ان يكون وليا للعهد والاخ يجلب الى بغداد ومنهم من يزوجه الخليفة ابنته وو

**راجي النجاة** · 14-09-2009, 03:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00

افهم من كلام نحن لسنا اتباع عبد الله ابن سبا

لقد قلت ما عندي
فهل تسأل للعلم ؟؟؟؟؟
علي كل
أنت تعرف أن عبد الله بن سبأ شخصيه حولها أقاويل كثيره أنت أعلم بها
ولكن يا أخي هذا حوار من طرف واحد
إلي ماذا تريد أن تصل ؟؟

شوف
اليهود دفع موسي بالتوراة إلي سبط منهم دون بقيتهم

اليهود جعلوا للتوراة باطنا وأخفوها ولم يبينوها

اليهود هم أصحاب حسابات الجمل

كان منهم أنبياء للحفاظ علي الشريعه

كان منهم الملك بتكليف إلهي ( ملك طالوت )

كان منهم أوصياء ( يوشع بن نون )

الإسلام غير اليهوديه

القرآن ميسر للذكر وعربيا فهل من مدكر

أخذ الله العهد ليبينه وحفظه وبين الرسول ما فيه ولم يكتم شيئا

لا إعتقاد بالنجوم ولا تأويل لمتشابهات

لتكن منكم أمه ..... أمر من أوامر الله لصيانه الدين وحفظه

الأمه الحاميه والحامله لمصادر التشريع

يجب علي الامه نصب خليفه

كانت خير أمة للناس الامة الوسط شهيده علي الناس

يجب إتباعها في فقه الامه

وقد جعلها الله وسطا لينتهي للعالمين خبرها

ولا ينقطع ذكرها حا كونها في الأمم الغابره

فهل من مدكر

**انصار الصدر00** · 14-09-2009, 03:11 AM

اخي الفاضل الله يرعاك ويحفضك

اجب على السوال الله يحفضك ويرعاك هل انت ممن ينسبنا الى عبد الله ابن سبا

**راجي النجاة** · 14-09-2009, 03:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1

الاخ الفاضل لست متاكدا مما جئت به
ولكن ما جئت به من ذكر الفرق التي ظهرت او انبثقت عن المذهب هو دليل لنا وليس لكم
فهذا يدل الى ان ائمتنا عليهم السلام كانو يقولون بامامتهم ويدعون انهم ائمة وكانو ياخذون الزكاة من مناصريهم ووو
اي يتصرفون باعتبارهم ائمة
اما المذاهب المنشقة فهذا امر طبيعي فاذا كان عند موت محمد ادعى البعض النبوة فكيف يائمة لم يكونو يملكون قوة ولا سلطان وكانو يعيشون في ظل دولة مناوئة لهم
بالتاكيد تحصل انحرافات
وتاكيدا على ما اقول نرى ان ائمتنا كانو دائما لهم دور في السياسة فنرى بعضهم يسجن حتى الموت والاخر يستجلب من المدينة الى مرو ويجبر على ان يكون وليا للعهد والاخ يجلب الى بغداد ومنهم من يزوجه الخليفة ابنته وو

أنا لا أجئ بدليل لي أو لكم
أنا أجئ بنتيجه بحث
والحق أحق أن يذكر

وتأكد أنه ما دمنا نبحث عن الحق فإن دليلي هو دليلك

يا أخي أئمة أهل البيت أئمه هدي لا شك وهل يحرمون الناس علمهم
وخصوصا في زمن الفتن ( وهو زمن مستمر إلي الآن )

ولكن يا أخي ربما هناك من فهم منهم خطأ أو نقل عنهم ما لم يقولوه

وأقرأ ردي علي الأخ أنصار الصدر ستجد إشكالا لا حل له عندي