لو تم بناء الضريح لهذه الشخصية الوهميه لقام ناصبي بتفجير نفسه كالبهيمه
من اجل ان يتغدى مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
كما تعرف ان النواصب معبودهم يعشق القتل
فمن المعلوم أن من القتلى مع الشهيد السعيد
الحسين بن علي -رضي الله عنه-
إخوانه من أبيه
أبو بكر بن علي بن أبي طالب
عمر بن علي بن أبي طالب
عثمان بن علي بن أبي طالب
والعباس بن علي بن أبي طالب
وكربلاء لا يوجد بها
إلا ضريح الحسين بن علي
وضريح العباس بن علي
مع أن العباس بن علي
لم تكن أمه فاطمة الزهراء رضي الله عنها
حتى نقول هذه ميزة خاصة بأبناء فاطمة
ونســــــكت..!!
ولذلك أطالب جميع المراجع والآيات العظمى والحوزات
بأحد أمرين لا ثالث لهما:
الأمر الأول :
أن يبنى ضريح ثالث لأبي بكر بن علي بن أبي طالب
ويبنى ضريح رابع لعمر بن علي بن أبي طالب
ويبنى ضريح خامس لعثمان بن علي بن أبي طالب
أسوةً
بضريح العباس بن علي بن أبي طالب..!!
أو يختاروا
الأمرالثاني:
أن يهدم ضريح العباس بن علي بن أبي طالب
أسوة بباقي إخوته
ويبقى فقط ضريح الحسين بن علي لأنه ابن فاطمة الزهراء
فإن لم تفعلوا فقد فرقتم بين المتماثلين
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ...!!!
.............
إن تم رفض الأمرين السابقين
فهنا أمر ثالث لعلكم تفعلونه
فنعذركم قليلاً
وهو إقامة ضريح
لــــ(عمر بن الحسين بن علي بن أبي طالب)
المقتول بين يدي أبيه
نعم يوجد ضريح مدفون فيه عمر بن الامام علي بن ابي طالب و الذي سماه بعمر هو عمر بن الخطاب غصباً انظر الوثيقة
عمر هو من سماه وهذا دليل من كتبكم و اقرأ المصادر
اما عثمان فسماه الامام علي عثماناً تأسياً بأخ النبي في الرضاعة الصحابي الجليل عثمان بن مضعون وهو ثابت في الروايات عندنا
( تقريب المعارف - الصفحة : ( 52 ) - نقلا عن تاريخ الثقفي ) : ( ذكر الثقفي في تاريخه ، عن هبيرة بن مريم ، قال : كنّا جلوساً عند علي (ع) ، فدعا إبنه عثمان ، فقال له : يا عثمان ، ثمّ قال : إني لم أسمّه بإسم عثمان ........ ، إنّما سمّيته بإسم عثمان بن مظعون ).
اما ابو بكر فليس له وجود اساساً بين ابناء امير المؤمنين ، و اصلا (أبو بكر) هي كنية وليست اسما
و لا يوجد مصدر لوجود ابن للامام علي اسمه ابو بكر و لا من انصار الحسين في كربلاء شخص اسمه ابو بكر و حتى لو وجد فأقول لك هي كنية ككنية ابا عبد الله و ابا القاسم
و اعيد و اكرر نعم يوجد ضريح خاص بجميع الشهداء بالقرب من ضريح الامام الحسين عليه السلام
و سبب وجود مرقد للعباس بن علي رضوان الله عليه هو انه قتل بالقرب من المشرعة بعيدا عن الامام الحسين و دفن في مكانه
فهل استوفى الرد ظمأك فلا حجة
التعديل الأخير تم بواسطة جنوبي حر; الساعة 13-09-2009, 06:56 AM.
الغريب فى لامر تطرقون الى امور فرعية لاتغنى ولاتسمن
النقاش يكون فى اصل الاختلاف الا وهو الامامة اذا ثبتت فدونها صغائير
اطرح على نفسك سؤال لماذا الاختلاف فى الامامة وخصوصا فى السقيفة وهل الاحداث ثابته عن طريق المذهبين ولماذا ترك الرسول يدفنه بضعة من اصحابة وصهرة وابناءه ؟؟؟؟ لم يكون الاجدر دفن الرسول اولا ثم النظر الى ما يؤل اليه حال المسلمين !!!!!!!
تعليق