بسم الله الرحمن الرحيم
اختي الكريمه
ونحن معك في اننا يجب ان نتصرف كما يتصرف الاخوه
ولو ان تغيير المعتقدات التي تربى عليها الانسان صعب
ودليل صعوبه التغيير النكته التي رويتها
فحتى النكته
لا بد ان تتاثر بما توارثه الانسان
امل ان تستطيعي ونستطيع تجاوز ما توارثناه

بسم الله الرحمن الرحيم

عزيزتى نعم ان هذا المنتدى للحوار الجاد البناء للجميع ولكنكم تتخذون ألفاظ غير سويه فحاولوا ان تفهموا الاخر حتى يكون الحوار بناء اما النكته انا سمعتها من قبل لكنك لا اعرف لماذا عكست مضمونها

اختى اشراقه النكته وردت فى موضوع كتبته اللهائمه فى فاطمه
الله يهداها

فعلا النكته استهزاء بكل شى شيعى كان

او سنى وانا عقبت فى نفس الموضوع الذى وردت به النكته وقلت لهم

ما لفت نظركم ان النكته استهزاء بالله والملائكه واعذو بالله من تلك الكلمه

تهجموا على والمصيبه اللى الكاتبه تدعى الفهم كيف كتبت مثل ذلك المووضوع لا ادرى والكاتبه الهائمةفي فاطمة

اسم الموضوع لا يفوتكم " يوميات أبوبكر في الآخرة" أرجو منكم الدخول




تحياتى اشراقه والله يوفقج دنيا واخره واحذرى اختى من تلك النكت

السلام عليكم



شكرا لكم جميعا



ابن مسلم


انا اريد الآن ان نتفاهم جميعا و اتركوا شان النكتة فهي للتسلية فقط





تحياتي ،،،،

اشراقه ونحن كذلك

بس الله يرحم والديج دنيا واخره لا تكتين بتلك الطريقه


على العمووم هاتى ماعندج كيف تبغين نتفاهم
هل هناك موضوع تطرحينه اذا مجرد بادره

انا اوويد ويااج واود ان اقول كلمة حق انا درست فى مدارس
والاساتذه كانوا شيعه وجلست فتره طويله فى بعض المدراس حكوميه كانت ولم اجد اى تفرقه او سوء معامله من قبل الشيعه

واذكر كانوا يدعون الجميع لتوحيد الصف بين السنه والشيعه

والاساس خلافات بسيطه اختى اشراقه

مثلا انتم الشيعه تسجدون للقبور
وتسبون الصحابه او تلعنونهم
والمغلاه الزايده فى حب ال البيت
مع ان نحن السنه نحبهم ايظ
ولكن لا نضعهم موضوع الخالق
وانتم تبالغون فى الطيميات من ضرب بالسيوف
والخناجر والكثير انتى هاتى لى شى نحن السنه
نعمله وتقولون عنه خطاء انتى ما تلاحظين ان اغلب السنه
هم من يقولون انكم على خطاء وياتون بحجج كثيره عليكم
ختى اغلب الشيعه اعترفوا ان هم مبالغين قليلا فى حبهم
وان السنه مثلهم يحبون ال البيت الاطهار ولكن بحدود
وليس تعظيم

اشراقه شووفى الله يرحم والديج وخليج صريحه

هل يعقل ان نصلى للقبور شووفى الشيعه وين متجهين

القبله وين وهم يصلون على اى اتجاه


وعن مووضوع القبور اشراقه انتى شيعيه واكيد تزورين المقدسات الاسلاميه والاضرحه واكيد تشاهدين امور غريبه

اليست تلك الامور تخالف تماما قول الله

شوفى

قال تعالى : ( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لانعبد إلاّ اللهَ ولا نشرك به شيئاً ولا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله ، فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون )

وقال تعالى : ( ويعبدون من دون الله مالا يضرهم ولاينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ، قل أتنبؤن الله بما لايعلم في السماوات ولا في الأرض ، سبحان الله وتعالى عما يشركون )
كل هذه الآيات الصريحة الواضحة ومع ذلك نجد كثيراً من المنتسبين إلى الإسلام وعند حاجتهم يتركون خالقهم – جل وعلا – ويصرفون أعظم أنواع العبادات ألا وهو الدعاء إلى غيره من أصحاب القبور والأضرحة متناسين قوله تعالى :
( قال ربكم ادعوني أستجب لكم ، إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين )




اختى اشراقه والله ما احقد على الشيعه ولا ابغى اتفلسف
بس هناك اخطاء والله امور لا يقبلها العقل شو تبين نسوى
الله يهديهم وييسر امرهم

ياخي ابن مسلم هذه صوره الجامع الاموي بدمشق

ابن مسلم



نحن الشيعة نحب أهل البيت و لكن لا نبالغ في محبتهم مثلما



ذكرت انت


و نحن حينما نذهب الى المقدسات الاسلامية لا أرى اخطاء ابدا




و عن القبلة فهي صحيحة



هل هناك شيئا آخر ؟؟؟؟



اما عني انا فاريد ان ابدا بسيرة الصحابة و افعالهم و ضرهم لاهل البيت




تحياتي ،،،،

و انا أيضا أقول انه يجب ان نتحد ...

لكن أصبح الاتحاد في هذه الايام يعتبر أمرا مستحيلا لكثرة السب والشتم و التكفير وخصوصا على مذهب أهل البيت (ع)...


ولكننا نشجع على أن يكون الحوار هادئ بدون سب وشتم ...


و نحن الشيعة نحب أهل البيت و لكن لا نبالغ في محبتهم مثلما ذكر ابن مسلم


ثم لامانع من الذهاب المشاهد المقدسة لان في ذلك احتراما لائمة أهل البيت (ع)...

وتعظيما لشأنهم ...





تحياتي للجميع

أختكم في الله :


عاشقة المصطفى

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
تحياتي لك أخت اشراقه ..
و أحب أن أبدأ بالتعليق على غرضك من الحوار .. فقد قلت ( أود أن أبدأ بالصحابة و ضرهم لآل البيت ) ..
أما الامام على عليه الشلام و سائر صحابة رسول الله الكرام صلى الله عليه و آله وسلم فنحسبهم في الجنة و لا نزكي على الله أحدا .. و هذا ثابت في عديد من نصوص القرآن .. ( محمد رسول الله .. و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم .. تراهم ركعا سجدا .. ) الى آخر الآية .. و التي أيضا تخبرنا بأن هؤلاء الرجال مدحوا و ذكروا كذلك في التوراة و الأنجيل .. و ها دليل على ثباتهم على الفضيلة اذ أنهم ذكروا بالخير حتى قبل تواجدهم في هذه الدنيا .. و لو أنهم شر فلما ذكر خيرهم فقط !! مع سابق معرفة الله بهم ! .. اذا لكان ذكر في الأننجيل شرهم أيضا .. فهاذا القرآن يقر أن ذكرهم كان في الانجيل بخير ..

ثانيا .. حتى اذا فرضنا أن هناك احتمال أنهم كانوا على شر كما يدعي بعض الناس .. فسيظل هناك احتمال كونهم على خير أيضا زز أليس كذلك ؟ .. و على أفضل الفروض , يكون احتمال كونهم على شر كاحتمال كونهم على خير .. ان لم يكن أقل بكثير ( و هذا باجماع المسلمين اليوم ) .. و لكن .. باعتبار ذلك .. فان شاتم الصحابة قد يكون مصيب أو مخطئ .. فلو اتضح أنه مخطئ فحكم أهل السنة يكون هو الصواب و أقل ما يقال فيه أنه فاسق مكذب لصريح القرآن و مفضل للافتراءات الفاتنين على صريح متن الكتاب ..
أما لو كان مصيب .. فيكون حكم الشيعة فيه صواب .. و شتم الصحابة عند الشيعة ليس أكثر من مباح .. يمكن اتيانه و يمكن تركه ..
فما رأيكم يا اخواني ؟ .. أتعرضون أنفسكم لأن تكونوا فسقة أو مكذبين بنص القرآن فقط في سبيل اتيان أمر مباح ؟ .. أليست مخاطرة ؟

كل ما أطلبه منكم و أرجوه أن تتركوا الكلام في صحابة رسول الله .. و ما حدث بينهم انما هي فتنة نحانا الله منها و ابتلوا هم بها غفر الله لهم جميعا .. و نرجوا الله أن يؤجر المجتهد المصيب فيها أجرين .. و أن يؤجر المجتهد المخطئ أجرا واحدا و أن يعفو عنه و يغفر له ..
فقد كان رسول الله يدعو الله بالهداية للكفار .. أفتبخلون بدعوة من مسلمين عاديين لبشر مدحوا في كتاب الله !!

أما بالنسبة للنكته .. فعافاك الله يا أختاه .. منذ متى و نحن نتحكم في من يدخله الله الجنة و من يدخلهم النار !! .. أعجز اللع سبحانه جل و على أن يحكم بين عباده ؟! .. أم تقولون على الله ما لا تعلمون ! .. حتى و ان كانت نكته ..
أما الامام و عمر رضي الله عنهما فنتولاهما و نحسبهما على خير ان شاء الله .. فقد بشرهما الله و رسوله بالحنة .. و هما بدريان ممن أخبرنا رسولنا عنهم أن الله قد غفر لهم ما تقدم و ما تأخر من ذنبهم .. فهم بوعد الله في جناته زز ولا نزكي على الله أحدا .. جمعنا الله معهم يو القيامة ..

أما عن زيارة قبور الأولياء .. كزيارة قبور آل البيت الكرام .. فمباح بالاجماع في مذهب أهل السنة و الجماعة .. و لعلكم تعلمون أن في مصر و هي بلد سنية مقام للامام الحسين ( يقال أن رأسه الشريف مدفون فيه ) .. كذا للسيدة العقيلة زينب .. و السيدة نفيسة .. و غيرهم .. و يزورهم أهل السنة بلا حرج .. و لكن ما نهى عنه الرسول هو اتخاذ مثل تلك القبور مساجد .. أو طلب الخير من مدفونيها .. أو انتظار النفع أو غير ذلك مما يدخل الشرك بالله في قلب فاعله ( و لا فرق عندي ان كان المسجد أمويا أو عباسيا أو فاطميا ) .. فان المساجد لله .. و لا يحب أن يدعى مع الله أحد .. و لو أن بعض السنة يفعلون هذا فهم أيضا مخطئين .. و ما أنا بالمذهبي الذي يحيد عن الحق اذا حاد رحل من عشيرته .. فالله هو الحق .. و الحق أحق أن يتبع ..

اما و اني أحب أن أختم بملحة خفيفة و مباحة .. و تخدم حوارنا .. من أراد منكم رؤية من قصدتهم بالضالين الذين يسيئون زيارة القبور فليشاهد فيلم مصري قديم لشكري سرحان اسمه ( قنديل أم هاشم ) .. فمن رأى ما فيه صواب فقد أخطأ ( سواء كان سنة أم شيعة ) .. و من رأى أنه خطأ فقد أصاب ( سواء كان سنة أم شيعة ) ..

و جزاكم الله خيرا ..

الغالية اشراقة الامل

انت غالية علينا و من المفترض المساعدة و اولا اقول للشيعة ان لا يغلطو حتى ولو لانهم لم يغلطو في حقهم و للسنة

هم ايضا لا يغلطو وهم لم يغلطو

لكن احلى خبر سأسمعه هو ان خادمة اهل البيت , و سجين الغربة و عاشق الغروب ... قد اتم الصلح بينهم و بين بنت الصحابة , و ابو عمر , و ابن مسلم

لكن من بين السنه واحد لم تذكريه و هو اخطأ اكثر منهم


تحياتي,,,

الأخ الكريم omara007

شكرا لك على الرد



و لكن من قال لك بانهم جميعا في الجنة الم يؤذوا فاطمة الزهراء عليها السلام

بعد وفاة أبيها

بل انهم أخذوا الخلافة من الإمام علي عليه السلام

بماذا تفسر هذا ؟؟؟؟

أما عن قولك اتركوا موضوع الحابة فأنت مخطأ

لان انتم من طلبتم ان اختار البدأفي اي موضوع


و انا اخترت هذا ولا يحق لك ان تختار ما تريد

و عن النكتة فهي انشاء الله ستصبح حقيقة


و زيارة أهل البيت


ستبقى أبيت ام رضيت

فهذا ما نفعله نحن في حق أهل الرسول صلى الله عليه و آله و سلم



و لن يمنعنا أحد

أما عن الفيلم فأنا لم أراه و لا اريد ان اراه



تحياتي ،،،،