تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء
حياكم الله مولاي الفاضل وفقكم الله لكل خير
انت تستحق دعاء بالنصر والتسديد في كل ماتقول وتفعل
بس حلوه منك
ابن قولويه القمي
رضوان الله تعالى عليه وقدس سره
-
لا :p :p
حياكم الله مولاي الفاضل وفقكم الله لكل خير
انت تستحق دعاء بالنصر والتسديد في كل ماتقول وتفعل
بس حلوه منك
ابن قولويه القمي
رضوان الله تعالى عليه وقدس سره
-
هل تحب بان انعتك بـ الرافضي فحاول ان تحمل شيء من الاحترام عند محاورت زملاءكالمشاركة الأصلية بواسطة ابن قولويه
أما بالنسبة للوهابي الفاشل عبد الرحمن الفضل
فرواية علل الشرائع ضعيفة بـ موسى بن سعدان : قال عنه النجاشي ضعيف ، وكذا ابن الغضائري ، وغيرهم بل حتى السيد الخوئي قال عنه : مجهول ولا يعتد بروايته !
وعلى أي الأحوال لو قلنا بصحة المضمون فلا دلالة فيه على أن عليا عليه السلام أفضل من النبي صلى الله عليه وآله ، فالنبي هو من قال عنه قسيم الجنة والنار ولا إشكال في ذلك ، بل هو ثابت لدى الفريقين وليس هو موضوعنا .
مازال التحدي قائما !
ابن قولويه القمي
رضوان الله تعالى عليه
ولكنك لم ترد على مشاركتي
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل
تعليق
-
مقولة على خير البشر و من أبى فقد كفر . . !!
كلمة قرأتها كثيرا في هذا المنتدى . . ولم أرى من ينكرها
الطرائف - السيد ابن طاووس الحسني ص 88
حدثنا عبيد بن كثير العامري قال حدثنا محمد بن على الصيرفى قال حدثنا إبراهيم بن اسماعيل اليشكرى عن شريك عن الاعمش عن أبي وائل عن حذيفه اليماني رضى الله عنه قال قال رسول الله ( ص ) : علي خير البشر فمن أبي فقد كفر ( 1 )
التعديل الأخير تم بواسطة محب النصح; الساعة 18-09-2009, 07:10 AM.تعليق
-
بوب الحر العاملي باباً مستقلاً بعنوان " الأئمة الاثنى عشر أفضل من سائر المخلوقات من الأنبياء والأوصياء السابقين والملائكة وغيرهم وأن الأنبياء أفضل من الملائكة " وأورد تحته روايات عديدة ، ومنها ما رواه عن جعفر أنه قال : "إن الله خلق أولى العزم من الرسل ، وفضلهم بالعلم وأورثنا علمهم وفضلنا عليهم في عملهم ، وعلم رسول الله (ص) ما لم يعلمهم ، وعلمنا علم الرسول وعلمهم "
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابن قولويهلا :p :p
حياكم الله مولاي الفاضل وفقكم الله لكل خير
انت تستحق دعاء بالنصر والتسديد في كل ماتقول وتفعل
بس حلوه منك
ابن قولويه القمي
رضوان الله تعالى عليه وقدس سره
مولاي العزيز الحمد لله أني لم أخرج خسران
من عندك ، فقد ربحت ابتسامتك لا جعلها الله
تفارقك في الدنيا والآخرة ، وربحت دعوتك!!تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
يبدو أن الخمس مئة ألف دينار أغرت الوهابية فجعلتهم يُدخلون في الموضوع مسائل لا علاقة لها بالأفضلية !
الوهابي المحترم عبد الرحمن الفضل أقول لك :-
ليس فيما وضعته دليل على أفضلية الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ، أعطني تصريح لأحد العلماء المعتبرين عندنا يقول أن عليا عليه السلام أفضل من رسول الله !
أو رواية عن أحد المعصومين تُثبت ذلك !
أتيتك برواية صحيحة الإساند في البصائر ولم تعلق عليها لا أدري لماذا!
على اي الأحوال :- الرواية الموجوده في شرح الزيارة الجامعة للإحسائي صحيحة الإسناد وهي في البصائر في باب ( النوادر من ابواب الولاية ) ، وسأبين لك مضمون الحديث ( على السريع ) لأنه ليس محور نقاشنا ,
ملخص الحديث : هو أن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام يُقر أن ( مقام الإمامة ) أعظم وأعلى وأرفع المقامات الإلهية الوجودية ، وأن مقام إمامته أعلى من بقية المقامات عدا مقام الخاتم صلى الله عليه وآله .
هذه الزبدة
عبد الرحمن الفضل : أعطني نصا صريحا وليس تأويلات سخيفة ! ( حتى تحصل على الجائزة )
الأخ محب النصح المحترم ، أعتب عليك سوء فهمك وقلة علمك
علي خير البشر بعد النبي صلى الله عليه وآله ، واستحالة أن يكون أفضل خير من النبي لأمور عديدة منها :-
1- قوله صلى الله عليه وآله :- إني تارك فيكم الثقلين أو [ خليفتين ] { كتاب الله و عترتي أهل بيتي } والإمام أمير المؤمنين أحد مصاديق العترة فهو خليفة النبي صلى الله عليه وآله ، ولابد أن يكون المستخلِف أفضل من المُستخلَف ، والخليفة أقل شأنا من الذي خلَفه ، فيرتفع إشكالك من أساسه !
2- قوله صلى الله عليه وآله :- { أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أبداً } وفيه دلالة واضحة على أن أمير المؤمنين عليه السلام ليس بأفضل من النبي صلى الله عليه وآله .
3- أحد مصاديق الافضلية هي { الأعلمية } والنبي صلى الله عليه وآله هو مُعلّم أمير المؤمنين عليه السلام ، لقوله عليه السلام :{ علمني رسول الله الف باب من العلم } أو { ألف ألف باب من العلم ... الخ } فلا يكون النبي افضل من علي ، لأنه أعلم منه ، والأعلمية أتم مصداق للأفضلية ، فيكون النبي صلى الله عليه وآله أفضل من علي عليه السلام ، وهذا لا يشك فيه شيعي واحد على وجه الأرض .
هذه أسباب على عجالة تبين أن علي خير البشر بعد النبي صلى الله عليه وآله وليس خيراً من النبي .
أضف إلى ذلك أن ثقة الإسلام الكليني رضوان الله تعالى عليه أخرج في الكافي الشريف بإسناد صحيح عن أبي الحسن الموصلي عن ابي عبدالله عليه السلام أنه قال : { الرواية طويلة سآخذ الشاهد منها } قال الراهب اليهودي للإمام أمير المؤمنين :- يا أمير المؤمنين ! افنبي أنت ؟! ، فقال عليه السلام : ويلك إنما أنا عبد من عبيد محمد ! ... الخ { الكافي الشريف ج1 ص89 }
فلا تخلط على الناس أنت وصاحبك العرعور ، والظاهر أن الخمس مئة ألف ليست من نصيبكم !
أما بالنسبة للرواية الثانية يا محب النصح :-
قلتُ : وهي من الروايات المتواترة التي لا نشك بصحتها وبضمونها أبداً
إن الله خلق أولى العزم من الرسل ، وفضلهم بالعلم وأورثنا علمهم وفضلنا عليهم في عملهم ، وعلم رسول الله (ص) ما لم يعلمهم ، وعلمنا علم الرسول وعلمهم "
فالإمام صلوات الله وسلامه عليه يبين مسألة مهمة وسأرتبها لك باختصار على شكل نقاط حتى يسهل هضمها :-
1- أن أولي العزم من الرسل أفضل الأنبياء والمرسلين
2- أن مقدار التفاضل بين الأنبياء عامة ، وبين أنبياء أولي العزم خاصه هو العلم
3- العلم هو المصداق الأتم للأفضلية
4- علم الله نبيه الأقدس محمد صلى الله عليه وآله علماً لم يعلمه أنبياء أولي العزم ، وعلمه علم أنبياء أولي العزم ، فبالتالي هو أعلم منهم ، وكما قلنا أن الأعلمية أتم مصداق للأفضلية ، فثبتت أفضلية النبي على سائر الأنبياء والمرسلين بما فيهم أنبياء أولي العزم من الرسل صلوات الله وسلامه عليهم
5- علم رسول الله صار عند أهل البيت عليهم السلام وعلم أنبياء أولي العزم كذلك ، فبما أن النبي أعلم من أولي العزم ، وبما أن علمه صار عند أهل البيت ، فصار أهل البيت عليهم السلام هم أعلم من أولي العزم [ لأن علم رسول الله معهم ] فصاروا أفضل من أولي العزم لأنهم أعلم منهم ـ والعلم مصداق الأفضلية ـ وبهذا صرح الإمام عليه السلام وقال :- وفضلنا عليهم .
وبهذا تثبت أمور عديدة منها :-
1- يسقط تحدي الوهابية للشيعة وهو : يا شيعة أعطونا من كتبكم أين قال أهل البيت نحن أفضل من أنبياء أولي العزم عدا النبي محمد صلى الله عليه وآله ! ، وهذا الحديث فيه دلالة كافية
2- تثبت أفضلية أهل البيت على أهل زمانهم ، لأنهم أعلم منهم ، فكيف يتقدم من هو أدنى منهم عليهم !
3- كيف يتم الرجوع إلى غيرهم وهم معدن العلم وورثة رسول الله صلى الله عليه وآله !
إلى آخره من الأمور التي لو طرحتها سنخرج عن الموضوع ، لذا أبقى على الموضوع نفسه بدون طرح أمور أخرى تحرف مساره .
مازال التحدي قائماً : لماذا يكذب العرعور على الشيعة الإمامية ويقول إنهم يعتقدون بأفضلية أمير المؤمنين عليه السلام على النبي الأعظم !
أين الدليل يا وهابية ؟!
أين المدافعين عن العرعور ؟!
مولانا الكريم عبد للزهراء ، وفقك الله لكل خير وجعلك من عباده الصالحين
ابن قولويه القمي
رضوان الله تعالى عليه
تعليق
-
يكفى فقط ان نتكلم عن ولادة سيدنا على عندكم يا شيعة
تقولون ان سيدنا على انتفح جدار الكعبى (اى انشق) الصخر ودخلت فاطمة بنت اسد الى الكعبة وبقيت تلاتة ايام
داخل الكعبة وانظروا الى هذا التدليس يقولون علماء الشيعة خرج سيدنا على من رحم فاطمة وهو يقرا سورة المؤمنون (قد افلح المؤمنون)
اليس هذه افضلية اكتر من النبى محمد لان سيدنان محمد لم يعلم بالقران شىء ولا الايمان و
فى قوله تعالى ( وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا ماكنت تدري مالكتاب ولا الايمان )
وقال تعلى ووجدك ضالا فعدى
وولادة سيدنا محمد افضل البرية لم تكن بكرامة ولادة سيدنا على مافيها من المعجزاتتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد الاسد المقاتل
مازالت المحاولات فاشلة !!!!!
والخمس مئة الف دينار محفوظة !
حتى الآن لم يُخلق الذي يستطيع أن يُثبت هذا الأمر من كتب الشيعة الإمامية أعلى الله كلمتهم الحقة وحفظهم من كل سوء ومكروه أينما كانوا .
سأكرر بعض مداخلاتي في هذا الموضوع يبدو أنك لم تقرأها .
روى الصفار بسند صحيح عن بريد بن معاوية [ في البصائر ص234 ] قال : قلت : لأبي جعفر عليه السلام : " قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب" قال(ع) : إيانا عنى وعلي عليه السلام أولنا وعلي أفضلنا وخيرنا بعد النبي صلى الله عليه وآله .
فالإمام صلوات الله وسلامه عليه يبين مسألة مهمة وسأرتبها لك باختصار على شكل نقاط حتى يسهل هضمها :-
1- أن أولي العزم من الرسل أفضل الأنبياء والمرسلين
2- أن مقدار التفاضل بين الأنبياء عامة ، وبين أنبياء أولي العزم خاصه هو العلم
3- العلم هو المصداق الأتم للأفضلية
4- علم الله نبيه الأقدس محمد صلى الله عليه وآله علماً لم يعلمه أنبياء أولي العزم ، وعلمه علم أنبياء أولي العزم ، فبالتالي هو أعلم منهم ، وكما قلنا أن الأعلمية أتم مصداق للأفضلية ، فثبتت أفضلية النبي على سائر الأنبياء والمرسلين بما فيهم أنبياء أولي العزم من الرسل صلوات الله وسلامه عليهم
5- علم رسول الله صار عند أهل البيت عليهم السلام وعلم أنبياء أولي العزم كذلك ، فبما أن النبي أعلم من أولي العزم ، وبما أن علمه صار عند أهل البيت ، فصار أهل البيت عليهم السلام هم أعلم من أولي العزم [ لأن علم رسول الله معهم ] فصاروا أفضل من أولي العزم لأنهم أعلم منهم ـ والعلم مصداق الأفضلية ـ وبهذا صرح الإمام عليه السلام وقال :- وفضلنا عليهم .
أضف إلى ذلك أن ثقة الإسلام الكليني رضوان الله تعالى عليه أخرج في الكافي الشريف بإسناد صحيح عن أبي الحسن الموصلي عن ابي عبدالله عليه السلام أنه قال : { الرواية طويلة سآخذ الشاهد منها } قال الراهب اليهودي للإمام أمير المؤمنين :- يا أمير المؤمنين ! افنبي أنت ؟! ، فقال عليه السلام : ويلك إنما أنا عبد من عبيد محمد ! ... الخ { الكافي الشريف ج1 ص89 }
أين النص الصريح يا سلفية !!!!!
اتركوا عنكم التأويلات وسوء الفهم وقلة العلم وسخافة العقل !!!!
أين النص الصريح
والدليل القاطع
والتصريح الواضح
من علماء الشيعة
وروايات الشيعة الصحيحة
على أن عليا عليه السلام أفــــضل من النبي صلى الله عليه وآله !
كم وهابي سقط إلى الآن ؟!!!!
ابن قولويه القمي
رضوان الله تعالى عليه .
تعليق
-
روى الصفار رضوان الله تعالى عليه في البصائر بسند صحيح :- عن جابر قال ابوجعفر عليه السلام: ياجابر والله لو كنا نحدث الناس اوحدثناهم براينا لكنا من الهالكين، ولكنا نحدثهم بآثار عندنا من رسول الله صلى الله عليه وآله يتوارثها كابر عن كابر نكنزها كما يكنز هؤلاء ذهبهم وفضتهم.
نقلتها للبركة ، ولبيان أن الأئمة من آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم هُم تلامذة رسول الله وحملة علمه ، وليس كما صورهم الفاجر أنهم أفضل من رسول الله والعياذ بالله وهذا ما لا ينطبق به المجنون فضلا عن العاقل .
طال الانتـــــــــــــظار !
ابن قولويه القمي
رضوان الله تعالى عليه وقدس سره
تعليق
-
ومن الأجحف أن ترى أصحاب هذا الدين لا يتقون بتقيتهم، فيذيعون ما يسرون، ويعلنون ما يخفون عندها تهلك التقية عند الشيعة فلنرى تفضيلهم لعلي على النبي !!المشاركة الأصلية بواسطة ابن قولويهبسم الله الرحمن الرحيم
المحــتوى واضـــح من العــنوان
قال العرعور في حلقة اليوم من برنامجه المُضحك الذي أصبح في أواخر الأيام مسرحية :- أن الشيعة يقولون بأن علي بن أبي طالب أفضل من النبي .
فهلّا قدّم دليله ؟! أم مجرّد كلام لتضليل الناس !
هل يستطيع أحد من الوهابية في المنتدى ممن ينوب عن العرعور أو يدافع عنه وعن آرائه بأن يُثبت من كُتب الشيعة هذا المُدّعى الكاذب ؟!
من لها يا وهابية !
ابن قولويه القمي
رضوان الله تعالى عليه .
.
يقول العالم الشيعي عبدالله شبر:الإمام إله
ويقول العالم الشيعي فرات بن ابراهيم الكوفي: الله اعطى مفاتح الغيب لعلي
ويقول العالم الشيعي هاشم البحراني: الإمام يسمع الكلام في بطن امه
ويقول العالم الشيعي للصدوق:علي يقضي بين الخلق يوم القيامة
ويقول العالم الشيعي الصدوق :الجنة والنار بيد على
ويقول العالم الشيعي الشيخ المفيد:علي يسير السحاب
ويقول العالم الشيعي ميرزا محمد تقي: معجزة شق القمر كانت لعلي
ويقول العالم الشيعي احمد الإحسائي: علي افضل من الرسول
ويقول العالم الشيعي المجلسي: الأنبياء يتوسلون بالأئمة
ويقول العالم الشيعي هاشم البحراني: الأئمة عندهم علم النبياء وزيادة
ويقول العالم الشيعي محمد بن يعقوب الكليني: الأئمة يتكلمون 70 مليون لغة
ويقول العالم الشيعي الخميني: تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن
ويقول العالم الشيعي الشيخ المفيد:الأنبياء عبيد للأئمة
ويقول العالم الشيعي المجلسي: الأئمة اعلم من الرسل
ويقول العالم الشيعي نعمة الله الجزائري: الإمامة اشرف من النبوة
ويقول العالم الشيعي احمد بن زين الإحسائي:الأئمة هم الواسطة بين الله وخلقهالتعديل الأخير تم بواسطة قاهر الفايروسات; الساعة 18-09-2009, 10:34 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الفايروسات
أنت هو العرعور ، صح ؟
على أي الأحوال ، الخمس مئة الف دينار ليست من نصيبك لأسباب
الأول أنك لم تضع مصدرا واحدا للأمور التي ذكرتها
الثاني أننا نحن الشيعة نؤمن بأفضلية الأئمة على كل الأنبياء والمرسلين إلا النبي الخاتم محمد صلى الله عليه وآله
المطلوب يا ولدي هو :- أن يُثبت العرعور ، أو من ينوب عن العرعور ، أو من يدافع عن آراء العرعور ، أو من يكذب ويدلس كالعرعور ، أن أئمة أهل البيت عليهم السلام عامة ، والإمام أمير المؤمنين خاصة ، أفضل من النبي محمد صلى الله عليه وآله .
مفهوم ابني الفاضل ؟
ابن قولويه القمي
رضوان الله تعالى عليه وقدس سره الشريفتعليق
-
أن كنت لا تعرف ماذا يقول علمائك في كتبهم كان الاولى لك عدم فتح هكذا موضوع !
سلاما ً يا بنيتعليق
-
احسنت اخونا الكريم ابن قولويه ...
اقول لاذناب العرعور ... نريد قول صريح لعلماء الشيعة بتفضيل الامام علي على النبي الاكرم
لانريد روايات .. تسئلوني لماذا ؟؟؟
لان الروايات فيها ضعيف وفيها قوي وهي قابلة للتأويل والتفسير
وان كان الاثبات بالمرويات يمكننا ان نثبت للعرعور ان اهل السنة يفضلون عمر على النبي الاكرم فهناك روايات صحيحة عندهم يقولون فيها ان النبي يخطا وعمر يصيبتعليق
-
محمدالمشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
علمائك لم يطعنوا فقط بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم بل طعنوا حتى في القرآن الكريم وأنكم لتعون ان علمائكم تكلموا وطعنوا في القرآن الكريم أفتستغربون ان طعنوا في رسول الله !
تعليق
-
ابني الصغير وفقك الله وجعلك من أهل العلم والفضلالمشاركة الأصلية بواسطة قاهر الفايروسات
أنا أعلم بما يقول علماؤك فضلا عن علمي بما يقول علمائي فانتبه !
ولا أنتظر أحداً بأن يعلمني ماذا قال الشيخ المفيد أو ماذا قال غيره من العلماء الأجلاء رحم الله الأموات منهم وحفظ الله الباقين بحق محمد وآله الطاهرين .
فقط أريد أن أبين للناس أنك لا تملك مصدرا واحدا من المصادر التي نقلتها ، أخذتها من هنا ومن هناك ، بل الكلام من تأليفك فانتبه !
لأن علماء الشيعة ـ أعلى الله كلمتهم ـ ليس هذا ديدنهم في المسائل العقائدية
دعني أعلمك أمراً لعلك لا تعرفه
وهو:-
لا يوجد عندنا عالم شيعي واحد سواء كان من:- الفلاسفة ، العرفاء ، المتكلمين ، الرجاليين ، الفقهاء ، وغيرهم من العلماء أعلى الله كلمتهم ، يعرضون للمسائل (( العقائدية )) بكلمة أو كلمتين كما وضعت أنت !
إنما طريقتهم هي :- ذكر كلام طويــل ومناقشة بعض الآراء ثم الخروج بنتيجة ، مع استفادة هذه النتيجة من بحث قرآني ، أو بحث روائي ، أو مناقشة فلسفية .
إن كنت لا تفهم لغة أهل العلم فأخبرني ، حتى أعطيك دروساً في هذه الأمور .
فالكلام الذي وضعته يفتقد أمور وهي :-
1- المصدر
2- البحث أو نقاط البحث المهمة
وغيرها من الأمور
ابني العزيز ، إن كنت جاهلاً علمناك ! ، وإن كنت عالماً زِدناك علماً
إفهم ما يقوله ابن قولويه حتى لا تقع في حفر لها أول وليس لها آخر
لم تخبرني ، هل أنت العرعور ؟
ابن قولويه القمي
رضي الله تعالى عنه وأرضاه وقدس سره الشريفتعليق
تعليق