إعـــــــلان

**محمد الوائلي** · 18-09-2009, 11:46 PM

1-أن المهدي عند أهل السنة اسمه محمد بن عبدالله فاسمه يوافق اسم النبي صلى الله عليه وسلم واسم أبيه يوافق اسم أبيه حسن صحيح الترمذي ( 2345 ) مختصرا ، و انظر المشكاة ( 5452 ) ، فضائل أهل الشام ( 16 ) ، صحيح الجامع الصغير ( 5304 ) وعند الشيعة اسمه محمد بن الحسن العسكري

لا تذهب الدنيا, أو لا تنقضي الدنيا, حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي .

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 891
خلاصة الدرجة: حسن

لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة ؛ لملك رجل من أهل بيتي ، يواطئ اسمه اسمي

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الموارد - الصفحة أو الرقم: 1573
خلاصة الدرجة: حسن صحيح

يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي . قال عاصم بن بهدلة : أخبرنا أبو صالح عن أبي هريرة ، قال : لو لم يبق من الدنيا إلا يوما لطول الله ذلك اليوم حتى بلي

الراوي: عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2231
خلاصة الدرجة: حسن صحيح

لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي

الراوي: عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2230
خلاصة الدرجة: حسن صحيح

يلي رجل من أهل بيتي ، يواطئ اسمه اسمي ، لو لم يبق من الدينا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلي

الراوي: أبو هريرة و ابن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 8160
خلاصة الدرجة: حسن

لتملأن الأرض جورا و ظلما ، فإذا ملئت جورا و ظلما ، بعث الله رجلا مني ، اسمه اسمي ، فيملؤها قسطا و عدلا ، كما ملئت جورا و ظلما

الراوي: قرة بن إياس المزني المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1529
خلاصة الدرجة: صحيح بمجموع طرقه

لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 6/139
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن كثير - المصدر: نهاية البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 1/39
خلاصة الدرجة: حسن صحيح

يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه كاسمي ، وكنيته كنيتي ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، وذلك هو المهدي

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 8/254
خلاصة الدرجة: صحيح

أنه يملكها رجل من أهل بيته يواطئ اسمه اسمي
الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 5/73
خلاصة الدرجة: صحيح

يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي . قال عاصم بن بهدلة : أخبرنا أبو صالح عن أبي هريرة ، قال : لو لم يبق من الدنيا إلا يوما لطول الله ذلك اليوم حتى بلي
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2231
خلاصة الدرجة: حسن صحيح

زميلي كل هذه الاحاديث بمختلف رواتها من الصحابة لا يوجد فيها ما تدعيه

**المدافع عن المذهب** · 18-09-2009, 11:48 PM

نطالبك بالمصادر مع الاسانيد على دعواك هذه ومن كتبكم وارجوا ان تكون من صحيح مسلم والبخاري لانكم تقولون انهما بعد كتاب الله والمخالف لها ضعيف

**محمد الوائلي** · 18-09-2009, 11:53 PM

أن المهدي عند أهل السنة من ولد الحسن رضي الله عنه كما على ذلك جمهور أهل السنة من المحدثين والحفاظ ومهدي الرافضة من ولد الحسين رضي الله عنه

اين الادلة ؟

أن المهدي عند أهل السنة يخرج لنصرة الاسلام والمسلمين ولا يفرق بين جنس وجنس أما مهدي الرافضة فيخرج لنصرة الرافضة خاصة والانتقام من أعدائهم ويكره العرب وقريشا فلا يعطيهم إلا السيف ولا يكون من أتباعه عربي انظر بحار الأنوار(52/318)،بحار الأنوار(2/349)،بحار الأنوار(52/333)والغيبة للنعماني (ص234)وتاريخ ما بعد الظهور(ص115)،والبحار(41/4)بحار الأنوار(52/361)

هات الروايات مع اسنادها كاملا

ان المهدي عند أهل السنة يخرج من المشرق أما عند الرافضة فيخرج من سرداب سامراء

قوية بصراحة واتحداك ان تأتي بدليل على كلامك

**محمد الوائلي** · 18-09-2009, 11:54 PM

يا زميلي بعد ان تأتي بما طالبتك به سوف اكمل معك

**محمد الوائلي** · 18-09-2009, 11:56 PM

ان المهدي عند أهل السنة يحكم بكتاب الله وسنة نبيه أما عند الشيعة فيحكم بحكم ال داودالأصول من الكافي (1/397)

هل تعرف ما هو حكم ال داود عليه السلام ؟

**امير العدل** · 18-09-2009, 11:58 PM

,هل الا حاديث والاقوال المروية في كتبكم هي بسند صحيح متصلة بالرسول عليه السلام وهل يلزمك ما ورد بصحيح البخاري ومسلم

**ابو ثائر السلفي** · 19-09-2009, 12:07 AM

و لفظه عند أبي
داود " لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا مني

أو من أهل بيتي ، يواطئ اسمه اسمي و اسم أبيه اسم أبي ، يملأ الأرض ... "
الحديث و ممن صححه شيخ الإسلام ابن تيمية ، فقال في " منهاج السنة " ( 4 / 211
) : " إن الأحاديث التي يحتج بها على خروج المهدي أحاديث صحيحة ، رواها أبو
داود و الترمذي و أحمد و غيرهم من من حديث ابن مسعود و غيره " . و كذا في
" المنتقى من منهاج الاعتدال " للذهبي ( ص 534 ) .
قلت : فهؤلاء خمسة من كبار أئمة الحديث قد صححوا أحاديث خروج المهدي ، و معهم
أضعافهم من المتقدمين و المتأخرين أذكر أسماء من تيسر لي منهم :
1 -
أبو داود في " السنن " بسكوته على أحاديث المهدي .
2 -
العقيلي .
3 -
ابن العربي في " عارضة الأحوذي " .
4 -
القرطبي كما في " أخبار المهدي " للسيوطي .
5 -
الطيبي كما في " مرقاة المفاتيح " للشيخ القاريء ؟
6 -
ابن قيم الجوزية في " المنار المنيف " ، خلافا لمن كذب عليه .
7 -
الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " .
8 -
أبو الحسن الآبري في " مناقب الشافعي " كما في " فتح الباري " .
9 -
الشيخ علي القارئ في " المرقاة " .
10 -
السيوطي في " العرف الوردي " .
11 -
العلامة المباركفوري في " تحفة الأحوذي " .
سنن أبي داود )
4282 حدثنا مسدد أن عمر بن عبيد حدثهم ح و حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو بكر يعني ابن عياش ح و حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان ح و حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا زائدة ح و حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثني عبيد الله بن موسى عن فطر المعنى واحد كلهم عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدنيا إلا يوم قال زائدة في حديثه لطول الله ذلك اليوم ثم اتفقوا حتى يبعث فيه رجلا مني أو من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي زاد في حديث فطر يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا وقال في حديث سفيان لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي قال أبو داود لفظ عمر وأبي بكر بمعنى سفيان .

تحقيق الألباني :
حسن صحيح الترمذي ( 2345 ) // مختصرا ، و انظر المشكاة ( 5452 ) ، فضائل أهل الشام ( 16 ) ، صحيح الجامع الصغير ( 5304 ) //
لتملأن الأرض جورا و ظلما فإذا ملئت جورا و ظلما يبعث الله رجلا مني اسمه اسمي و اسم أبيه اسم أبي فيملؤها عدلا و قسطا كما ملئت جورا و ظلما فلا تمنع السماء شيئا من قطرها و لا الأرض شيئا من نباتها يمكث فيكم سبعا أو ثمانيا فإن أكثر فتسعا .
تخريج السيوطي
( البزار طب ) عن قرة المزني .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 5073 في صحيح الجامع .
لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي و اسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا .
تخريج السيوطي
( د ) عن ابن مسعود .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 5304 في صحيح الجامع .
أقول هذا ما أدعييه فلتقر عينك به أيها الحبيب

**@محب التوحيد@** · 19-09-2009, 12:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

هل تعرف ما هو حكم ال داود عليه السلام ؟

هل تعلم ان الشريعه الاسلاميه نسخت جميع الشرائع ولا حكم

الا ما حكم به الاسلام ؟؟

**ZeroQ8** · 19-09-2009, 01:22 AM

-أن المهدي عند أهل السنة اسمه محمد بن عبدالله فاسمه يوافق اسم النبي صلى الله عليه وسلم واسم أبيه يوافق اسم أبيه حسن صحيح الترمذي ( 2345 ) مختصرا ، و انظر المشكاة ( 5452 ) ، فضائل أهل الشام ( 16 ) ، صحيح الجامع الصغير ( 5304 ) وعند الشيعة اسمه محمد بن الحسن العسكري

نعم المهدي هو محمد بن الحسن عليهم السلام لا تلزمنا مصادركم ولعلمك حديث اسم أبيه يوافق اسم أبي النبي موضوع في زمان المهدي العباسي.

هذا الحديث الذي عندنا

« يخرج رجل من أمتي يواطئ اسمه اسمي وخلقه خلقي فيملؤها عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا »

وغيره كثير

-أن المهدي عند أهل السنة من ولد الحسن رضي الله عنه كما على ذلك جمهور أهل السنة من المحدثين والحفاظ ومهدي الرافضة من ولد الحسين رضي الله عنه

نكرر المحدثين والحفاظ السنة لا دخل لنا بهم

هذا هو الحديث عندنا

« لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد ، لطول الله عز وجل ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا من ولدي اسمه اسمي ، فقام سلمان الفارسي رضي الله عنه فقال : يا رسول الله من أي ولدك ؟ قال من ولدي هذا ، وضرب بيده على الحسين »

-أن المهدي عند أهل السنة يخرج لنصرة الاسلام والمسلمين ولا يفرق بين جنس وجنس أما مهدي الرافضة فيخرج لنصرة الرافضة خاصة والانتقام من أعدائهم ويكره العرب وقريشا فلا يعطيهم إلا السيف ولا يكون من أتباعه عربي انظر بحار الأنوار(52/318)،بحار الأنوار(2/349)،بحار الأنوار(52/333)والغيبة للنعماني (ص234)وتاريخ ما بعد الظهور(ص115)،والبحار(41/4)بحار الأنوار(52/361)

نعم المهدي يخرج لنصرة الإسلام والمسلمين ومن بايع المهدي أيضا من مختلف المذاهب والديانات

فالمهدي عليه السلام يوحد صفوف المسلمين على مذهب واحد مذهب الحق مذهب آبائه عليهم السلام

-أن المهدي عند أهل السنة يحب الصحابة ويترضى عنهم ويتمسك بسنتهم كما يحب امهات المؤمنين ولا يذكرهن إلا بالثناء الحسن أما مهدي الرافضة فإنه يبغض أهل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ويخرجهم من قبورهم ويعذبهم ثم يحرقهم بزعمهم ويبغض امهات المؤمنين ويقيم الحد على أحب نساء النبي صلى الله عليه وسلم الصديقة بنت الصديق عائشة رضي الله عنها على حد زعمهم انظر بحار الانوار (52/386)عيون أخبار الرضا (1/58)بحار الأنوار(52/342)بحار الأنوار(52/46) بحار الأنوار(52/341)

أحب نساء النبي السيدة خديجة وعندنا أدلة من كتبكم لو أردتها

نعم توجد روايات بالرجعة وأن المهدي سينتقم ممن ظلم الرسول وآل البيت وبعض هؤلاء الظالمين تسمونهم صحابة والصحبة بريئة منهم

-أن المهدي عند أهل السنة يحكم بكتاب الله وسنة رسول الله فلا يترك سنة إلا أقامها ولا يدعة الا قمعهاأما مهدي الرافضة فإنه يدعو إلى دين جديد انظرالاصول للكافي (1/397) بحار الأنوار(52/354)الغيبة للنعماني(ص154) تاريخ ما بعد الظهور(ص638) الارشاد (365)

دين جديد على الناس لا كونه دين يختلف عن دين جده رسول الله

الإسلام الحق سيكون غريب عليهم كما كان غريبا على الأولين

بالتالي هو جديد بالنسبة لأهل آخر الزمان

-أن المهدي عندأهل السنة يقيم المساجد ويعمرها أما مهدي الرافضة فيهدم المساجد ويخربها فيهدم المسجد الحرام والكعبة ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم ولا يبقى مسجدا واحد على وجه الأرض كما جاء ذللك في رواياتهم

كما جاء في رواياتهم من جيبك المقدس ههههه أي روايات هذه وين المصدر

لعنة الله على الكذابين مثيري الفتن

-ان المهدي عند أهل السنة يحكم بكتاب الله وسنة نبيه أما عند الشيعة فيحكم بحكم ال داودالأصول من الكافي (1/397)

إقرأ الرواية لتفهم معناها

محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن أبان قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود ولا يسأل بينة ، يعطي كل نفس حقها .

ونأخذ من رواية أخرى أيضا هذا المقطع

يا أبا عبيدة إذا قام قائم آل محمد عليه السلام حكم بحكم داود وسليمان لا يسأل بينة .

محمد ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن عمار الساباطي قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام : بما تحكمون إذا حكمتم ؟ قال : بحكم الله وحكم داود فإذا ورد علينا الشئ الذي ليس عندنا ، تلقانا به روح القدس .

أنت لم تفهم القصد من حكم داود

فسر كيف حكم داود وسليمان في القضية المشهورة المذكورة بالقرآن لعلك تفهم إذ نحن نعتقد أن المهدي سينشر دين جده رسول الله لا دين غيره وهذه الرواية لا تخالف هذا المعنى لو فهمت القصد منها.

هذه رواياة مثال وعندنا الكثير

« خذها أنت فضعها في جيرانك من أهل الاسلام والمساكين من إخوانك المؤمنين . ثم قال : إذا قام قائم أهل البيت قسم بالسوية وعدل في الرعية ، فمن أطاعه فقد أطاع الله ومن عصاه فقد عصى الله . وإنما سمي المهدي مهديا لأنه يهدي إلى أمر خفي ، ويستخرج التوراة وسائر كتب الله عز وجل من غار بأنطاكية ، ويحكم بين أهل التوراة بالتوراة ، وبين أهل الإنجيل بالإنجيل ، وبين أهل الزبور بالزبور ، وبين أهل القرآن بالقرآن . وتجمع إليه أموال الدنيا من بطن الأرض وظهرها ، فيقول للناس : تعالوا إلى ما قطعتم فيه الأرحام وسفكتم فيه الدماء الحرام ، وركبتم فيه ما حرم الله عز وجل ، فيعطي شيئا لم يعطه أحد كان قبله ، ويملؤ الأرض عدلا وقسطا ونورا كما ملئت ظلما وجورا وشرا »

-ان المهدي عند أهل السنة يخرج من المشرق أما عند الرافضة فيخرج من سرداب سامراء

مرة أخرى تهمة من جيبك المقدس

نحن لا نعتقد أن المهدي في سرداب سامراء

**محمد الوائلي** · 19-09-2009, 01:27 AM

و ممن صححه شيخ الإسلام ابن تيمية ، فقال في " منهاج السنة " ( 4 / 211
) : " إن الأحاديث التي يحتج بها على خروج المهدي أحاديث صحيحة ، رواها أبو
داود و الترمذي و أحمد و غيرهم من من حديث ابن مسعود و غيره " . و كذا في
" المنتقى من منهاج الاعتدال " للذهبي ( ص 534 ) .
قلت : فهؤلاء خمسة من كبار أئمة الحديث قد صححوا أحاديث خروج المهدي ، و معهم
أضعافهم من المتقدمين و المتأخرين أذكر أسماء من تيسر لي منهم :

1 -

أبو داود في " السنن " بسكوته على أحاديث المهدي .

2 -

العقيلي .

3 -

ابن العربي في " عارضة الأحوذي " .

4 -

القرطبي كما في " أخبار المهدي " للسيوطي .

5 -

الطيبي كما في " مرقاة المفاتيح " للشيخ القاريء ؟

6 -

ابن قيم الجوزية في " المنار المنيف " ، خلافا لمن كذب عليه .

7 -

الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " .

8 -

أبو الحسن الآبري في " مناقب الشافعي " كما في " فتح الباري " .

9 -

الشيخ علي القارئ في " المرقاة " .

10 -

السيوطي في " العرف الوردي " .

11 -

العلامة المباركفوري في " تحفة الأحوذي " .

لا تخلط الحابل بالنابل

نحن لا نناقش احاديث خروج المهدي عليه السلام

نقاشنا حول تسمية ابو الامام المهدي

**محمد الوائلي** · 19-09-2009, 01:57 AM

حدثنا مسدد أن عمر بن عبيد حدثهم ح و حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو

ح و حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان ح و حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا زائدة ح و حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثني عبيد الله بن موسى عن فطر المعنى واحد كلهم عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدنيا إلا يوم قال زائدة في حديثه لطول الله ذلك اليوم ثم اتفقوا حتى يبعث فيه رجلا مني أو من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي زاد في حديث فطر يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا وقال في حديث سفيان لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي قال أبو داود لفظ عمر وأبي بكر بمعنى سفيان .

ابو بكر بن عياش مختلف فيه

وفطر ايضا مختلف فيه

http://www.islamww.com/booksww/details_name.php?id=5452

وعاصم نفس الحال

تحقيق الألباني :
حسن صحيح الترمذي ( 2345 ) // مختصرا ، و انظر المشكاة ( 5452 ) ، فضائل أهل الشام ( 16 ) ، صحيح الجامع الصغير ( 5304 ) //
لتملأن الأرض جورا و ظلما فإذا ملئت جورا و ظلما يبعث الله رجلا مني اسمه اسمي و اسم أبيه اسم أبي فيملؤها عدلا و قسطا كما ملئت جورا و ظلما فلا تمنع السماء شيئا من قطرها و لا الأرض شيئا من نباتها يمكث فيكم سبعا أو ثمانيا فإن أكثر فتسعا .
تخريج السيوطي
( البزار طب ) عن قرة المزني .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 5073 في صحيح الجامع .
لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي و اسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا .
تخريج السيوطي
( د ) عن ابن مسعود .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 5304 في صحيح الجامع .

لاتذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما رواه أبو داود والترمذي وأحمد والطبراني

صحيح....... المصدر فضائل الشام للالباني

http://islamicweb.com/arabic/books/albani.asp?id=805

لتملأن الأرض جورا وظلما ، فإذا ملئت جورا وظلما ، بعث الله رجلا مني ،
اسمه اسمي ، فيملؤها قسطا وعدلا ، كما ملئت جورا وظلما ] . ( صحيح ) . وانظر في الكتاب عرضا للمصادر التي روت أحاديث خروج المهدي ، والتعليق على صحة الحديث .

صحيح..... المصدر سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الرابع للالباني

http://islamicweb.com/arabic/books/albani.asp?id=11834

**سليل الرسالة** · 19-09-2009, 02:32 AM

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

{إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا # وَنَرَاهُ قَرِيبًا}

**الاميني** · 19-09-2009, 02:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو ثائر السلفي

الحمد لله وكفى وصلاة الله وسلامه على عباده الذين اصطفى وبعد :في الاونة الأخيرة على احدى القنوات السنية عقدت مناظرات بين الشيخ عدنان العرعور وبعض الشيعة فألقى بعض الشيعة شبهات -وهذه عادتهم- فكان لا بد من فصل الكلام فيها ومن هذه الشبهات (شبهة أن المهدي عند أهل السنة المذكور في كتبهم هو نفسه عند الشيعة في كتبهم)وهذه الشبهة ترد من تسع وجوه اولها:
1-أن المهدي عند أهل السنة اسمه محمد بن عبدالله فاسمه يوافق اسم النبي صلى الله عليه وسلم واسم أبيه يوافق اسم أبيه حسن صحيح الترمذي ( 2345 ) مختصرا ، و انظر المشكاة ( 5452 ) ، فضائل أهل الشام ( 16 ) ، صحيح الجامع الصغير ( 5304 ) وعند الشيعة اسمه محمد بن الحسن العسكري
2-أن المهدي عند أهل السنة من ولد الحسن رضي الله عنه كما على ذلك جمهور أهل السنة من المحدثين والحفاظ ومهدي الرافضة من ولد الحسين رضي الله عنه
3-أن المهدي عند أهل السنة يخرج لنصرة الاسلام والمسلمين ولا يفرق بين جنس وجنس أما مهدي الرافضة فيخرج لنصرة الرافضة خاصة والانتقام من أعدائهم ويكره العرب وقريشا فلا يعطيهم إلا السيف ولا يكون من أتباعه عربي انظر بحار الأنوار(52/318)،بحار الأنوار(2/349)،بحار الأنوار(52/333)والغيبة للنعماني (ص234)وتاريخ ما بعد الظهور(ص115)،والبحار(41/4)بحار الأنوار(52/361)
4-أن المهدي عند أهل السنة يحب الصحابة ويترضى عنهم ويتمسك بسنتهم كما يحب امهات المؤمنين ولا يذكرهن إلا بالثناء الحسن أما مهدي الرافضة فإنه يبغض أهل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ويخرجهم من قبورهم ويعذبهم ثم يحرقهم بزعمهم ويبغض امهات المؤمنين ويقيم الحد على أحب نساء النبي صلى الله عليه وسلم الصديقة بنت الصديق عائشة رضي الله عنها على حد زعمهم انظر بحار الانوار (52/386)عيون أخبار الرضا (1/58)بحار الأنوار(52/342)بحار الأنوار(52/46) بحار الأنوار(52/341)
5-أن المهدي عند أهل السنة يحكم بكتاب الله وسنة رسول الله فلا يترك سنة إلا أقامها ولا يدعة الا قمعهاأما مهدي الرافضة فإنه يدعو إلى دين جديد انظرالاصول للكافي (1/397) بحار الأنوار(52/354)الغيبة للنعماني(ص154) تاريخ ما بعد الظهور(ص638) الارشاد (365)
6-أن المهدي عندأهل السنة يقيم المساجد ويعمرها أما مهدي الرافضة فيهدم المساجد ويخربها فيهدم المسجد الحرام والكعبة ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم ولا يبقى مسجدا واحد على وجه الأرض كما جاء ذللك في رواياتهم
7-ان المهدي عند أهل السنة يحكم بكتاب الله وسنة نبيه أما عند الشيعة فيحكم بحكم ال داودالأصول من الكافي (1/397)
8-ان المهدي عند أهل السنة يخرج من المشرق أما عند الرافضة فيخرج من سرداب سامراء
9- أهل السنة لا يكفرون منكر المهدي اما هم فعندهم كمن أنكر نبوة محمد صلى الله عليه وسلم انظر رسالة الاعتقاد للصدوق(ص103)

اذا تريد الحق تابع هذا الموضوع لكى تعرف كيف نثبت مهدي الشيعة اثني عشرية من كتبكم

[IMG]images/buttons/firstnew.gif[/IMG] من هو إمام هذا الزمان؟ ([IMG]images/misc/multipage.gif[/IMG] 1 2 3 4)

**موالية شيعية** · 19-09-2009, 04:39 AM

هل مهدي الوهابية يحب من قتل جده الحسين عليه السلام وسب جده امير المؤمنين عليه السلام؟!!
ان كان يحبه فهذا يعني انه لاخير فيه حتى اكثر الناس عقوقا لايحب قاتل جده
وان كان لايحبه فهذا يعني ان عقيده الوهابية تختلف عن عقيده المهدي

مهدي السنة
حنبلي
او شافعي
او مالكي
او حنفي
او وهابي