ما شاء الله عليك كفيت ووفيت

اللهم صلي علي محمد و ال محمد و عجل فرجهم الشريف

مشكورين اخوتي ابن الريف و الطيرالحرالناطق و احمد55 علي هذا الحوار العلمي الجميل

اخي احمد55 كلامك صحيح مائة بالمائة فعلا ليس كل زميلاتي في مصر يرتدين الحجاب بل ايض و يلبسون الملابس الضيقة و بصورة ملوثة للعين

اخي الطير الحر الناطق اعذرني لم افهم كلامك جيدا في جزئية المرجعيات سأكرر السؤال و لكن بشكل اوضح انا اعرف من المرجعيات السيد السيستاني و السيد الخمنائي و السيد الشيرازي و جميعهم موجودين في الوقت الحالي لانه يجب ان نقلد الاحياء
فانا من المقلدين للسيد السيستاني
انت من المقلدين لمن من المرجعيات؟ و من هم المرجعيات الحالية ؟
و السؤال الثاني ما معني البابية ؟ هل المقصود بها الاشخاص الذين اخذوا العلم عن الحجة المنتظر الامام المهدي عجل الله فرجه في الغيبة الصغري ام ماذا ؟
و شكرا لتعاونك معي و اجابتك علي اسئلتي

وفقنا الله و اياكم الي ما يحب و يرضي

إنه ياكل مما أكل السبع

[quote=شذي ال البيت]اللهم صلي علي محمد و ال محمد و عجل فرجهم الشريف

مشكورين اخوتي ابن الريف و الطيرالحرالناطق و احمد55 علي هذا الحوار العلمي الجميل

اخي احمد55 كلامك صحيح مائة بالمائة فعلا ليس كل زميلاتي في مصر يرتدين الحجاب بل ايض و يلبسون الملابس الضيقة و بصورة ملوثة للعين

اخي الطير الحر الناطق اعذرني لم افهم كلامك جيدا في جزئية المرجعيات سأكرر السؤال و لكن بشكل اوضح انا اعرف من المرجعيات السيد السيستاني و السيد الخمنائي و السيد الشيرازي و جميعهم موجودين في الوقت الحالي لانه يجب ان نقلد الاحياء
فانا من المقلدين للسيد السيستاني
انت من المقلدين لمن من المرجعيات؟ و من هم المرجعيات الحالية ؟
و السؤال الثاني ما معني البابية ؟ هل المقصود بها الاشخاص الذين اخذوا العلم عن الحجة المنتظر الامام المهدي عجل الله فرجه في الغيبة الصغري ام ماذا ؟
و شكرا لتعاونك معي و اجابتك علي اسئلتي

وفقنا الله و اياكم الي ما يحب و يرضي
بسم الله الرجمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
اختي الكريمة بالنسبة لفهوم البابية فهو كما ذكرتي باببية العلم وماجيء عن السيد الامام المعصوم عليه الصلاة والسلام خلال الغيبة الصغرى علما ان السيد ابوشعيب عليه رضوان الله لم يوصي بابية بعده ولم يكن لنا اكثر من هذا الباب بعكس كل الاتهامات التي انحت الى انه قد وصى
ثانيا اختي الكريمة بالنسبة للمرجعيات اكرر اننا لنا راي مغاير اختي الكريمة وهذا لا يفسد للقضية ود
نحن نقول ان ختام القرآن بعد بيعة الغدير العظيمة لمولانا امير المؤمنين من قبل رسول الله صلوات الله عليه وآله وسلم
نزل قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا صدق الله العلي العظيم كذلك فإن غيبة السيد الحجة امامنا عليه الصلاة والسلام وعدم وصايةالقائد المغيب لباب له ايضا اشارة الى ختم المرجعية واشارة الى ختم شرح القرآن والنهج العلوي وفقه آل البيت وبه الاشارة الى الآية المذكورة ولو كان هنلك حاجة لذكر باب له اومرجعية لذكر ذلك وهل يعقل ان يترك انصاره وشيعته والدين ناقص او شرحه غير مكتمل
وبدلا من ذلك حض الى وجوب طلب العلم والتحري عنه وعدم العصمة لأي شخص كان عدا الائمة عليهم الصلاة والسلام
ولم يعطى فرصة لمقصر ولا فسحة لجاهل حيث يقول مولانا امير المؤمنين كما وردعندنا وعلى لسان اسيادنا
والله لو رايت شابا من شيعتي لم يتفقه في دينه لعلوت راسه بسيفي هذا
قال تعالة والراسخون بالعلم قالو آمنا
انما يخشى الله من عباده العلماء
وقل ربي زدني علما
ولقد فصلنا الآيات لقوم يعقلون
يقول الرسول عليع الصلاة وآله وسلم العلم والعمل صنوان لا يقوم احدهما دون الآخر
يقول مولانا الامام الصادق عليه الصلاة والسلام لا يقبل الله عملا الابمعرفة ولا معرفة من دون عمل
بناء على ذلك كان لا بد لكا علوي حقيقي او ممن يوالي امير المؤمنين ان يتفقه في دينه ويعلم ويعلم
ومفهوم المرجعية هو منحصر لدينا بمن قضى عمره وآجله بالعلم والعمل لم يخالف يوما ولم يخطىء وهذا لا ينسحب بالاحياء لانهم غير معصومين لذلك اعتمد في الطائفة مبداء الاجماع حيث يجتمع عن كل قرية او منطقة ممثا اواكثر ووما يجتمع عليه يقرر او اانه لكل منطقة او قرية مرجعية فمثلانحن توفي لنا العام الماضي عالم المنطقة والآن الكل متساوون ومن يثبت علمه وعمله يكون هو المرجع الاكثر قبولا وانظري اختي لمبداأ النسبية

وذكري لمرجعيات قديمة هو لنريكم عددهم اي لا توجد مرجعية محددة فهؤلاء كانو قدس سرهم يجتمعون بين الوقت وألآخر ليقرروا امرا ما ولا توجد عصمة عندنا بل يجوز للطالب المريد ان يجتهد ويؤخذ بكلامه ورايه ولا يجوز الاستهانة بقوله فبارك الله بكل شاب نشىء على حب وولاية امير المؤمنين
وبالجملة لا نعتبر ولا نأتمر الا بالقائد المغيب ولو راى امامنا المغيب حاجة لمرجعية او بابا من ابوابه للعلوم الشرعية الفقهية
لما توانى لحظة عن ارسال مبعوثيه بأمر عليه ختمه وامضائه الشريف عليه صلاة الله وسلامه
هذا على راينا وكلمة امام الشعب او المرجعية لدينا هي امر نسبي ولا عصمة الا لله ورسوله والائمة عليهم الصلاة والسلام
علوي ليس في يقيني ارتياب لآل محمد كل كل الولاء

اللهم صلي على محمد وال محمد
الحمد لله اننا من اتباع اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
انا برايي لاداعي لهذه التفرقة يكفي توحيدنا لله وحبنا لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وحبنا لمولانا الامام علي رضي الله عنه
برأيكم الا يكفي هذا لنكون صفا واحد

الاخ الطير الحر الناطق لايوجد معصومون الا اهل البيت لايوجد غيرهم اي معصوم اما نحن كبشر من شيوخ او اعوام الكل يصيب ويخطي
العصمة لاهل البيت فقط والانبيا منهم النبي محمد
واما مراجعنا يالاخ ضرورية لاخد منهم الفقه من الحلال والحرام للمعرفة كمثل الذي لايعرف يسال المرجع ليحصل الاجابات

بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين الأخ احمدبما أننا متفقين على النقطة الأولى بان المعصومين هم اسيادنا الائمة عليهم الصلاة والسلام اتمنى ان نتفق على النقطة الثانيةفي عقيدنا وعلى رأينا لا إجتهاد في نص والنص انه كل ماور من القرآن الكريم أو من كلام للأئمة المعصومين عليهم الصلاة والسلام اما مالم يرد فيه نص وهو منحصر فقط فيما ورد من احوال جديدة في زماننا وبالرغم من قولنا الدين لم يكن يوما ناقصا وان احاديث الائمة لم تكون يوما قاصرة ان تصلح لكل زمان ومكان عليهم الصلاة والسلام فنطقهم كان عن الله سبحانه وتعالى وماينطق عن لهوى إن هوى إلا وحي يوحى وكلام الإمام موضع الهام الإهي فلايعقل عدم صلاحه لكل زمان ومكان والآن وبعد وقوع حرق غزير لكتبنا وفقد اعداد هائلة يعتمد مبدأ الاجماع وامرهم شورى ويؤخد براي الجميع في أي خلاف حصل حول شرعية معينة طبعا شرط ان لا يكون هناك نص حرفي لانه يبطل الاجتهاد ولا يستهان برإي صغير ولا كبير ويعتمد ماأجتمع عليه ويقر واذا وجد معترضون يؤخذ برايهم ويعاد النظر في القضية هذا فيما يعرض من امور كبرى ونادرا ماتحصل اما التشريعات الجانبية والمختصة فيما يعرض من امور جديدة الاختراعات الجديدة المرئية او غيرها فيعتد قول امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام البسوا لكل زمان بردة وقول الرسول عليه الصلاة والسلام ا انما الاعمال بالنيات ولكل امرىء مانوى فبوجود النيه والاستخدام الصحيح في الزمن المناسب يعطي الشرعية وبانعدام وجود النية الصادقة وانعدام المناسبة للزمان والمكان يبطل الشرعية والعقول تتفاوت فيما بينها وكل ناقص مغتر بما عنده ولو كان هناك بشر معصومين لما كان هناك حاجة للأئمة عليهم الصلاة والسلام واقولهم التي تعتبر صالحة لكل زمان ومكان فهم اصحاب العقول الكاملة وروي عن مولانا الصادق عليهم الصلاة والسلام في ذمه الإختلاف بين العلماء أافأنزل الله الدين ناقصا فأكملوه ام كانوا شركائه فلهم ان يأمروا وعليه ان يطيع ام قصر الرسول في تبليغ الرسالة)فأكملوها بلاضافة لقوله تعالى الذي ذكرته اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وغيبة الحجة عليه الصلاة والسلام وعدم وصيته في ايامنا هذه لباب شرعي لهفلو وجد حاجة لذلك لما توانى لحظة واحد عن إظهاره ابوابه الشرعية معهم امضائه الشريف وقد ذكرت مرجعيات نسبية وبل ذكرت امام للشعب الامام صالح ناصر الحكيم قدس سره وقد ارتبط هذا الامر بوجود الاستعمار الفرنس لتكوين صف واحد في الدفاع عن العقيدة واعلام جميع الطائفة بالوقوف ضد المستعمر الفرنس ومؤازرة الشيخ المجاهد صالح العلي وهو على فكرة ذو نسب علوي شريف وقد ذكرت الفرق بين الحي والميت ام الميت فقد علمت سيرته وعلم ايمانه وتاريخ اعماله ومواقفه فوجب تقديسه واقامة المقام على ضريح وزيارته وهذا عندكم وعندنا سواء وفمثلا ان اعتمد ماكان يورد عن المقدسي اسيادي منهم السيد المرجع محمد الانطاكي الكلازي قدس سره والمرجع المقدس جدي الاكبر عبد الله الدالية واحفاده اسيادي السيد محمد䘯 مرهج الدالي الملقب بالدرويش مجمد والشيخ احمد عل قلع الدالي والشيخ حسن محمد الدالي والشيخ محمد حمدان الخير والشيخ احمد عيد الخير رئيس الكسوة الجعفرية والسيد االشيخ حبيب عيد الصالح قدس سره والامام صالح ناصر الحكيم المقدس السيد حسين احمد حمين واوووو وكلهم مراجع وكما المجاهد الشيخ صالح العلي قدس سره وبحكم انتمائي للشيخ عبدالله الدالية فانا انتمي الى عائلةكان لها أثر كبير في الطائفة العلوية وتسطيع انها في زمن الضيق تصبح الملجاء في كل القضايا لدينا الكثر من المجتهدين وقد وصانا المعلم والجد الشيخ عبد الله الدالية قدس سره ان لا يعتمد احد على فتوى يريد به تغطية سوء عمله لان الذي افتى ليس بمعصوم وانما هو مجتهد يصيب ويخطئ وله المثابه على ان يكون عالما بحق والا يجتهد بنص ولا بامر صدر به كلام عن مقام الائمة المعصومين واما المستفيد فهو كالماكر الذي مكر فمكره الله ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين فلا يعوال احدكم الا على رايه ووان سمع الفتوى فلى يتمعن وليحقق وياخذ به اذا ارضت ضميره وعقله فويل للمنافقين وان ابليس يتبرء يوم القيامة ممن تبعه فما بالك بمن كان مؤمنا قال تعالى يوم يفر المرء من أخيه وصاحبته وبنيه والشيخ المجاهد احمد البانواسي الملقب بالشيخ احمد قرفيص وصانا ايضا بالجهاد في تصويب الراي وصون كلام الائمة ومنع كل مجتهد فوق كلا مهم ولا يجوز للطالب ان يترك العلوم اسنادا على مرجعيات لقول امير المؤمنين واعيده والله لو رأيت شابا من شيعتي لم يتفقه في دينه لعلوت راسه بسيفي هذا وقول الرسول صلوات الله عليه العلم والعمل صنوان لا يقوم احدهما بدون الآخر وقال تعالى الراسخون بالعلم قالوا آمنا انما يخش الله من عباده العلماءوالعود الى موضوع الآذان حي على الصلاة الصلاة لاتون الا آل البيت وعلومهم والفلاح في ولائهم واخذا كل امر عنهم وخير العمل العمل بما علمنا من آوامرهم ونواهيهم وهذا هو سبب عدم ذكرنا المام لانه من لا يعلم ان الشهاده كلها تدل عل عظمة امير المؤمنين وعل الامتثال لآمره وعلم من هو وما مكانته لا ينتفعالجاهل بذكر اسمه فهناك كثر من يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم ولا يعلمون انهااشارة فقهية يعلمها العالمون ويجهلها الجاهلون طبعا اخي الكريم هذا لا يفسد في الود قضية ولا يعني اننا ضد مبدأالمرجعيات فالاختلاف فيه رحمة بل ان علمائنا لم يمنعونا يوما من قراءة كتبكم وبل قد تجد كتبا كثيرة في الساحل السوي على العكي بل كتبكم تعتبر احد الكتب التي تحسب ككتبنا ولا يتم منعها ولذلك استغربت كلام احدهم عن التشييع لان كتبم وعلومكم تقراء جميعها ومرجعياتكم محترمة ولا يجوز الاستهانة بها علوي ليس في يقيني ارتياب لآل محمد كل كل الولاء

أخي الطير الحر الناطق كلامك صحيح ولا يختلف عليه أثنان بل ويعرفه عندنا الصغير والكبير
أريد أن أسئلك بعتبارك من أحفاد الشيخ عبد الرحمن الدالي قدس سره الشريق ما رأيك بالسادة العلويين الكلبيين وأصولهم

fبسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين اخواني قبل ان اتابع ارجو ان تعذروني بسبب بعض الاخطاء الاملائية الغير مقصودة فانا اكتب بسرعة لان الانترنت عندنا سيئ وسرعان ماينقطع الارسال فاضطر الى الاإسراع علما إن سرعة النت عندي سيئة جدا ارجو ان تلتمسو لي العذر بالاضافة ان الكيبورد سيء جدا والاحرف ممحية ساقوم بتبديلها ان شاء الله
كمااني اكتب مباشرة دون العودة الى المصادر فالاجوبة والحمد لله رب العالمين تكتب في حينها دون انتظار

</pبسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين اخي الكريم ابن الريف بالنسبة للآخوة الآشراف الكلبين ويسمون الرشوانة هم اخوة وعلى الراس والعين وذكر منهم المقدس سيدي الشيخ العالم حبيب عيد الصالح فارس التوحيد السائح ولعل اول ماترى في غرفتي صورة له ولا تنسىعلما ان جدهم الكبير الشيخ حيدر الضهر مقامه الشريف عندنا في الدالية في معرين وهم احفاد للشيخ منصور الغرابيلي قدس سره وجدهم الاكبر جد بيت العدةوهم اخوال الشيخ صالح العلي قدسه الله ولجاء لهم عند ضغط الفرنسين ومن ثم الى الدالية حيث تم ابادة حملة فرنسية كاملة هناك اخي الكريم اسم جدي المقدس الشيخ عبد الله الدالي> وليس عبد الرحمنومن ابرز عائلاتهم آل الاسد وآل عيد علوي ليس في يقيني ارتياب لآل محمد كل كل الولاء

الطير الحر الناطق سوال اخير لرد شبهة
في شبهة دائما تروج من المخالفون باسمنا نحن واذا نوضح لهم بالنفي يراوغون للهرب من كذبتهم وياتي جوابهم
القصد للعلويون النصيرية
فهل انتم تعتقدون فيما يروج
في هلاقتباس لاحد المخالفون ولهشبهة تاخد من مشايخهم كمثل بن تيمية
فما يكون ردكم سني اتهمنا بهلاشكال
واخر في موضوع اخر قال يقصد النصيرية
فما هو رائيكم لرد ملاحظه علي القطري سني والموضوع موجود في قسم سيرة وتاريخ
المشاركة الأصلية بواسطة علي القطري
اخي اير برقة باعتبارك متشيع جديد اهديك هذه الدية

[FONT='Tahoma','sans-serif']
[/font][FONT='Tahoma','sans-serif']الشيعي: أنتم تبغضون جبريل وتقولون[/font][FONT='Tahoma','sans-serif'] [/font][FONT='Tahoma','sans-serif']هو عدونا من الملائكة[/font][FONT='Tahoma','sans-serif'].[/font][FONT='Tahoma','sans-serif']اليهودي: وأنتم كذلك تقول إن جبريل خائن وأنه أخطأ فنزل[/font][FONT='Tahoma','sans-serif'] [/font][FONT='Tahoma','sans-serif']على محمد بالوحي وكان عليه أن يتنزل على علي ولهذا تقولون: (خان الأمين وصدها عن[/font][FONT='Tahoma','sans-serif'] [/font][FONT='Tahoma','sans-serif']حيدره) وتقولون أيضاً (تاه الأمين) و(خان الأمين[/font][FONT='Tahoma','sans-serif']).

مشكور أخي الطير الحر الناطق وأعتذر عن الخطء المطبعي فعبد الله الدالي قدس سره أشهر من نار على علم والله هو الرحمن وكلنا عبيده وشكرا لردك ولا داع لذكر العائلات لانها معروفة ولكن كنت أحب أن أعرف وجهة نظرك فقط والسلام وبالتوفيق مع شبهة الاخ أحمد البحريني أعلى الله درجاته

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين
قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
قل من كان عدواالجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين
من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكائيل فإن الله عدوا للكافرين صدق الله العلي العظيم
الى هذا الناصبي نقول نحن نعلم ان في صفحات احاديثكم المخفية تقولون عن لسان الرسول صلوات الله عليه
انه ماتأخر الوحي عني ألا ظننته قد نزل في حجرة عمر
مارايك هلى نكذب الرواية ام نصدقها
ولكن اسال اخواننا الشيعة اليس هذا دليل على انهم يعتبروننا اننا في ولائنا لامير المؤمنين اشد خطرا واقوى شكيمة
لاننا وبرغم قلة عددنا جعلنا من ارض معاوية لعنه الله مقرا لدعم انصار آل البيت عليهم الصلاة والسلام
اما مكانة امير المؤمنين فلم يقصر جبريل في ذكرها
على لسان الرسول صلوات الله عليه
وساورد كلاما في ذلك
اولا مقام الامامة ان مقام الامامة اعظم من مقام النبوة على ان الرسول صلوات الله عليه لم يكن نبيا فحسب بل واماما للانبياء وسيدا لهم
يقول الرسول لعلى انت مني بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي
لان السيد هارون عليه الصلاة والسلام كان وزيرا ووصيا ونبيا وقول الرسول صلوات الله عليه غير انه لا نبي بعدي اي ابتداء واشارة لبداية عصر الامامة وهو امام الائمة وينبوع كل حكمة ومقامه اعظم من النبوة
ودعما لقولنا من الذكر الحكيم
ان ابراهيم ابو الانبياء كان نبيا
فانرزل الله قوله
وإذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال اني جاعلك للناس اماما
اي انه كرمه واعلى درجته بالامامة
وقد اشار الرسول صلوات الله عليه
الى اميرنا وامامنا ابو الحسن امير كل مؤمن ومؤمنة
انا وعلي كهاتين وقرن بين اصبعيه
وقال انا مدينة العلم وعلي بابها ولم يقصد انه باب بل انها من بوبها وجعل لها بابا وهنا نقول لذلككان للائمة عليهم الصلاة والسلام ابوابا للعلم ليسومن آل البيت ولو كانت الاشارة بعينها له لكان الامام بابه امام
وفي غدير خم قال اللهم والي من والاه وهذا يكفي لم يفرق الرسول لا في الامر بينه وبين علي وقال له في ايام الدعوة السرية لأهل بيته الدين بيني وبينك وسيسمى حزب المؤمنين باسمك
فعلم الوحي اختص بها الرسول وعلم الالهام كان لاميرنا
فما كان من علم الرسالة والنبوة كان يقول فيه اميرنا هذا ماعلمني به رسول الله
والذي كان خاصا بالالهام الالهي كان يقول فيه كل ذلك علم احاطة لا علم اخبار
رسول منبع الصفات الصفاتي من رحمة وتبشير
وما ارسلناك الا رحمة للعالمين
ومبشرا ونذيرا
واما ماكان من صفات الارادة والمشيئة فكان من خواص الامام
وكل شي احصيناه في امام مبين
ونحن نعلم قوله وكل شيء احصيناه كتابا اي ماحصي في كتاب من كتب السموا
ايضا احصي في امام مبين
هذا هو بشكل واضح يريدون ليطفئوا نور الله بايديهم والله متم نوره
اخي هذا هو سبب الاتهام
ولكنهم نسوا ان السيد الرسول امام ونبي وانه هو من ساوى عليا به ولذلك هم من عادوا جبريل وابغضوه ونزلت الىية بخقهم
ان كل ماقاله الرسول ماكان الا بامر الله ومشيئته
وما ينطق عن الهوى ان هوالا وحي يوحى
واميرنا والرسول اعظم من جبريل ويكفينا حادثة الاسراء والمعراج لنعلم ذلك
فكان قاب قوسين او آدنى
لقد اجتاز الرسول مام يجتازه السيد الامين جبرائيل وكفى بذلك شاهدا
اناوعلي كهاتين ثم قرن بين اصبعيه
فهل نضام في حبنا للرسول ومن وصى به بل ان الرسول لم يجعل الجنة ألا لمحبي علي وانصاره وحزبه
السلام عليك ياسيدي جبريل ماقصرت يوما ولكن هم ارادوا ليشوهوا ماكنت به رسولا للوحي
الرسول كان اما ما ونبيا واختص في النبوة والامام كان اماما ووصيا واختص بالامامة
اقول ذلك لكي لا يظن البعض ظن السوء

علوي ليس في يقيني ارتياب لآل محمد كل كل الولاء

شكرا الاخ الطير الحر الناطق على الرد الجيد لتوضيح
الطير الحر الناطق هلشبهة تروج عليكم بشكل كبير التي تاخد من شيخ مذهبهم المتسمى بن تيمية
وقبل لاتروج باسمكم كنصيرية علوية تروج كذبتهم اول علينا ومن نفضح كذبتهم بالنفي لتهرب وليغطون كذبتهم يتجهون لكم
كمثل هذا bandr_33 العضو في هلموضوع
http://yahosein.cjb.com/vb/showthread.php?t=120248
يقول بتكلم عن شيخه بن تيمية يقصد النصيرية نفينا نحن لرد كذبتهم ودخل هذا ليبرر كذبة شيخهم بن تيمية
ورما هلشبهة باسم النصيرية راجع وانظر كيف يحاول يكذب على الشيعة الاعضا بعد مابينا كذبتهم
وكما قلت يالاخ صحيح فهم يكذبون بكثرة ويفترون من اجل الخوف يطرون يشوهون المذهب بقصص من تاليفاتهم
السبب يالاخ بترويج هلاكاذيب
هذذا السبب اقراء منقول ؟؟؟؟؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف الحال إن شاء الله بخــــــــير...

أول شي اقولكم كل عام وأنتو بألف خير وصحة وســــــــــــــــلامة


يشهد علي ربي ماكتبت الموضوع إلا لأني اعتبركم مثل اخواني صحيح انقطعت عن المنتدى فتره بس كان بسبب ضروف مريت فيها.

حابه أطرح عليكم مشكلتي وياريت القى منكم الحل...

أنا فتاه فـ 19 من عمري أدرس في الكليه قسم دراسات إسلاميه
والحمدلله يارب اني دخلت هدا القسم

من أسره سنية المذهب وتقدرو تقولو شوي متشددين يعني مو مره
المهم بعد مادخلت الكليه شفت في الكتب اللي أدرسها تناقض بين كلام مشايخهم
وبين كلام الكتب

وكل ما ادرس شي كنت لازم ارجع للمصادر والكتب والحمدلله بعد بحثي في كتب صحيح البخاري ومسلم وأحمد ابن حنبل اللي احنا نتبعه.
حسيت بشعور اني على خطاء ومذهبي غلط قلت هذا أكيد من الشيطان بس هذا الشعور ما يتركني احاول اتجاهله بس يرجع لي...
جاني فضول وجلست ابحث في الفرق بين مذهب أهل السنه وبين مذهب الشيعه
قلت لأ الناس تقول الشيعه غلط وفي النار...
حاولت اني افتح حوار مع أهلي عن آل بيت الرسول لكن لقيت منهم الرفض
كان جوابهم لي لاتتكلمي في الموضوع هذا بعدين الشيطان يلعب في راسك وتكفري
وفي يوم سمعت واحد من مشايخهم يقول إن الشيعه تقول جبرائيل غلط ونزل على محمد المفروض ينزل على علي..
وترسخت هذي المعلومه فيني راجعت كتب الشيعه ولقيت هذا الكلام كله غلط
وطبعا هذا الكلام كله لتشويه صورة المذهب.
وبعد كذا جلست اقراء واتعمق اكثر في المذهب..
وجاني حلم قلت لاحد قرايبنا يفسره لي قالي انتي تفكري في موضوع في الدين جاوبته نعم
قالي هذي بشرى لك ان اللي تفكري فيه صح ماصدقت اللي سمعته لمن قلت اللي افكر فيه قالو لي لأ غلط هذا الشي حرام.
وبعد بحثي ربي هداني وتشيعت
وفي شهر شعبان رحت عمره ودعيت عند الكعبه يارب يارب يارب اسألك بحق قطيع رأس كربلاء اذا كانت الشيعه على حق بشرني هذا في رؤيا
ولمن رجعت المدينه والله بعد يوم او يومين جاني في الحلم واحد يمسك يدي ويقومني ويقولي بشري اللي تعرفيه بس وجهه ما اشوفه كان نور بس اشوف جسمه وحاسه في الحلم انه كان الإمام علي عليه السلام
ماتصدقون قد ايش فرحت لمن شفت الرؤيا.
والحمدلله ان ربي هدا قلبي على مذهب رسول الله وآل بيته

واللي ابغاه منكم انكم تفتحو لي قلوبكم وتتحملوني عندي لكم كم سؤال ياريت تتقبلوها مني برحابة صدر...,,

تقبلوني أخت معاكم.
http://www.alawale.net/vb/showthread...340#post213340

وملاحظه يالاخ لماذا لاتفتحون لكم مواقع لكي تجمعون اكاذيبهم وتكشفونها بردودكم مو لازم منتدى موقع يكفي لكشف هلكذابون واي كذبة ترونها في النت اوضحوها لكشفهم