إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الرسول يهين الطعام ويصفه بالخبائث

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الرسول يهين الطعام ويصفه بالخبائث

    تتناقض احاديث السنه حيث نقرأ ان الرسول لم يكن يعيب طعاما قط :


    ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاما قط ، إن اشتهاه أكله ، وإن كرهه تركه .

    الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5409
    خلاصة الدرجة: [صحيح]


    والان لنقرأ المقابل وكيف كان الرسول يعين الطعام ويصفه بالخبائث :

    لم نعد أن فتحت خيبر . فوقعنا ، أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في تلك البقلة . الثوم . والناس جياع . فأكلنا منها أكلا شديدا . ثم رحنا إلى المسجد فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الريح . فقال : " من أكل من هذه الشجرة الخبيثة شيئا فلا يقربنا في المسجد " فقال الناس : حرمت . حرمت . فبلغ ذاك ، النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " أيها الناس ! إنه ليس بي تحريم ما أحل الله لي . ولكنها شجرة أكره ريحها " .

    الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 565
    خلاصة الدرجة: صحيح


    وايضا :

    أن عمر بن الخطاب قال : إنكم أيها الناس ، تأكلون من شجرتين ، ما أراهما إلا خبيثتين : هذا البصل والثوم . ولقد رأيت نبي الله ، إذا وجد ريحهما من الرجل ، أمر به ، فأخرج إلى البقيع . فمن أكلهما ، فليمتهما طبخا

    الراوي: معدان بن أبي طلحة اليعمري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 707
    خلاصة الدرجة: صحيح


    وايضا :

    من أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا يعني الثوم

    الراوي: بشير الأسلمي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 2/21
    خلاصة الدرجة: إسناده حسن



    اذن كيف يقول الحديث الاول ان الرسول ما عاب طعاما قط ونرى في الاحاديث الاخرى ان الرسول كان يصفها بالخبث والخبيثة اوصاف ذم وقدح وتعييب ؟!

    فالخبث صفة ذم وقدح وتعييب ..

    والرسول كان يصف التبرز وقضاء الحاجة بالخبث والخبائث !!

    لنقرأ :

    كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال : ( اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ) .

    الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6322
    خلاصة الدرجة: [صحيح]

  • #2
    ان يكون المرء جاهل بمذهب الآخرين هذا طبيعي ولكن ان يكون جاهلا بمذهبه فهذا معيب



    من كتاب الاستبصار أحد اهم كتب الشيعة


    أنقل للجاهل الصفي بمذهب السنة والشيعة



    كتاب الاطعمه والاشربة .. (56 - بابأكل الربيثا)

    57 - باب اكل الثوم والبصل

    - باب اكل الثوم والبصل

    1 - الحسين بن سعيد عن فضالة عن داود بن فرقد عن أبي عبدالله عليه السلام 349

    ___________________________________

    (1) الربيثا: ضرب من السمك له فلس لطيف.

    (2) السكرجة: الصحفة التى يوضع فيها الاكل.

    * - 345 - 346 - التهذيب ج 2 ص 358 واخرج الاخير الصدوق في الفقيه ص 303.

    - 347 - 348 - التهذيب ج 2 ص 358.

    - 349 - التهذيب ج 2 ص 362.

    *

    [92]

    قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أكل هذا الطعام فلا يقرب مسجدنا يعني الثوم ولم يقل انه حرام.

    (350) 2 - عنه عن محمد بن أبي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن الثوم فقال: إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وآله لريحه، وقال: من أكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا، فأما من أكله ولم يأت المسجد فلا بأس.

    (351) 3 - عنه عن حماد بن عيسى عن شعيب عن أبي بصير قال: سئل أبوعبدالله عليه السلام عن الثوم والبصل والكراث فقال: لا بأس بأكله نيا وفي القدر، ولا بأس بأن يتداوى بالثوم ولكن إذا أكل ذلك أحدكم فلا يخرج إلى المسجد.

    (352) 4 - فأما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال: حدثني من أصدق من أصحابنا انه قال سألت أحدهما عليهما السلام عن الثوم فقال: أعد كل صلاة صليتها مادمت تأكله فالوجه في هذا الخبر أن نحمله على ضرب من التغليظ في كراهته دون الحظر الذي يكون من أكل ذلك يقتضي استحقاقه الذم والعقاب بدلالة الاخبار الاولة والاجماع الواقع على ان أكل هذه الاشياء لا يوجب اعادة الصلاة.




    انتهى



    تعليق


    • #3
      وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا

      تعليق


      • #4
        [quote=عبدالله السوري]ان يكون المرء جاهل بمذهب الآخرين هذا طبيعي ولكن ان يكون جاهلا بمذهبه فهذا معيب



        من كتاب الاستبصار أحد اهم كتب الشيعة


        أنقل للجاهل الصفي بمذهب السنة والشيعة



        كتاب الاطعمه والاشربة .. (56 - بابأكل الربيثا)

        57 - باب اكل الثوم والبصل


        - باب اكل الثوم والبصل

        1 - الحسين بن سعيد عن فضالة عن داود بن فرقد عن أبي عبدالله عليه السلام 349

        ___________________________________

        (1) الربيثا: ضرب من السمك له فلس لطيف.

        (2) السكرجة: الصحفة التى يوضع فيها الاكل.

        * - 345 - 346 - التهذيب ج 2 ص 358 واخرج الاخير الصدوق في الفقيه ص 303.

        - 347 - 348 - التهذيب ج 2 ص 358.

        - 349 - التهذيب ج 2 ص 362.

        *

        [92]

        قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أكل هذا الطعام فلا يقرب مسجدنا يعني الثوم ولم يقل انه حرام.

        (350) 2 - عنه عن محمد بن أبي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن الثوم فقال: إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وآله لريحه، وقال: من أكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا، فأما من أكله ولم يأت المسجد فلا بأس.

        (351) 3 - عنه عن حماد بن عيسى عن شعيب عن أبي بصير قال: سئل أبوعبدالله عليه السلام عن الثوم والبصل والكراث فقال: لا بأس بأكله نيا وفي القدر، ولا بأس بأن يتداوى بالثوم ولكن إذا أكل ذلك أحدكم فلا يخرج إلى المسجد.

        (352) 4 - فأما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال: حدثني من أصدق من أصحابنا انه قال سألت أحدهما عليهما السلام عن الثوم فقال: أعد كل صلاة صليتها مادمت تأكله فالوجه في هذا الخبر أن نحمله على ضرب من التغليظ في كراهته دون الحظر الذي يكون من أكل ذلك يقتضي استحقاقه الذم والعقاب بدلالة الاخبار الاولة والاجماع الواقع على ان أكل هذه الاشياء لا يوجب اعادة الصلاة.




        انتهى



        [/quote
        مشكور حضرت العالم بمذهبه ومذهب الاخرين وكاتب جريدة ومتعب نفسك نقول لك انك لاتحول الموضوع عن مساره
        الموضوع يتكلم عن التضارب بين الاحاديت في كتبكم فاترك الف والدوران على الموضع وهذه من طباعكم
        فالموضوع ليس عن الثوم والبصل اذا كان مكروه او خبيث بل على تضار الاحاديث في كتبكم

        تعليق


        • #5
          تقدر تقولى ماهو حكم لحم الخنزير ؟ ياكنانى

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

          يعمل...
          X