تويت
المشاركة الأصلية بواسطة jaraht
-
اخي العزيز الذي يصل الى النتائج بدون بحث وتدقيق لايثبت على طريق الحق ابحث عن شخص في العراق قد فهم علم الاصول للسيد محمد باقر الصدر ودعى جميع المراجع للمناظره وقد الف كتب في هذا العلم وتحدى الجميع بل الرد عليها في حوزات العالم -
lمما يؤسف له بشده تغلغل الجاهلين ممن لايعلموا ولم يتذوقوا من الفقه الا نكهته وبحشوهم لعدة مصطلحات فقهيه يجيئون ليلبسوا على المؤمنيين لقاء أغراضهم وأحزابهم وميلانهم المشبوه المغرض/ هل من السهوله أن نخلع مؤمنا ملتزما عاديا أن نبهته أن نفتري عليه لقاء مأربنا وأجندتنا و!؟ فكيف يقوم البعض من الحمقى والمشعوذيين والدخلاء بمحاولة الفصل بين القياده والفقاهه بين الولايه والمرجعيه / تلك الولايه التي ألف فيه شيخ الفقهاء النأيني ووفصل فيها والنراقي وصاحب الجواهر بكل تبحره في الفقه وغيرهم / وأضا
ف الامام الهمام لمسات فعليه وأبعث النظريه للهواء الطلق للتجربه الحقيقيه التي لاقت ليس الاستحسان العقلي والذوقي فحسب / بل العقلي والمنطقي والتوافق الشرعي من مبتنيات الفقاهه والولايه فكانت بحسب الشيخ وكيل المرشد الاعلى بلبنان / الشيح محمد يزبك فرصه نادره لاتعوض وكل هذا تحقق بعد رحيل الامام لبارئه وتسلم الامام الخامنئي للولايه العامه من حيث أيمانه بها المطلقه وتشخيصه الاجتهادي فلم يلزم أحدا جبرا كما أراد الجاهل المجمد أن يلمح اليه زورا
ولم يكن قابلا بالولايه أصلا ولكن الالحاح من المجتهدين وبعض الفقهاء كان كبيرا / وكان كلام السيد الامام الخامنئي لئن يكون مكاني عند أستلام النعال بحضرة الامام المعصوم ( كاشوان ) وهو يحقق رضى الله وخدمة الاسلام فهو أفضل !!! / فقام المجتهدين والاعلام بالالحاح ووضع الادله بوجوب الاختيار عليه شخصيا وأن الحمل ثقيل ولايوجد أحدا من الموجودين حظى بمثل الاشاده به من قبل الامام الراحل رضوان الله عليه / ولا من حيث مكابدته المهام ولا من تجشمه المسؤليات العظام / وهو الاليق لهذه المهمه وهو القادر بحمل الثقل / فرفض الامام الخامنئي ذلك !! ثم تواصل الالحاح وتم الاختيار وتم التأكيد أن الحمل شيظل مطروحا ولن يرفع / وحتى أشار بعض المجتهدين أن أخر دقائق حياة الامام الراحل كانت مع الامام الخامنئي فقط حتى أنه أستثنى أخص قراباته !! / وما فاضت روحه الطاهره الا وجنبه الامام الخامنئي
فأظطر الامام الخامنئي لقبول رفع الحمل أو سيعتبر مأثوما لاءن البلاد والعباد بحاله من مفترق طرق مصيريه والاعداء تتندر وتمني النفس بالتمرد أو التقاتل على القياده !! والامام رحل / فقبل الامام الخامنئي على مضض ولتواضعه وتفانيه وهو الذي حصل على غالبية أصوات المجتهدين والفقهاء بالمجلس الذي كان رواده من عشاق الامام الراحل ومريديه وهاضمي فكره ( فهل هولاء العظماء يشبهوا بالسقيفه وأبابكره وعمر ) !!! / اللولايه العامه لاتشترط الاعلميه المطلقه وهذه من المسلمات والبديهات ولكن الجاهل الطاعن المتعدي لحدوده / جاء ليلبس ويدق بالافتراء والزور والدجل ليجعل المؤمنيين يتسألون ويشككوون ولكن هيهات فحبل الدجل والكذب قصير / وأما التوحد على رايه واحده فهذا ما يكذبه الواقع ولايشترطه المرجع الجامع ولا ينافي كونه القائد والولايه بقدر مقبوليتها ونفوذها بمدى الاقتناع بها / فبطل الخوار الخانع والقول المائع
فلم يدعي مرجعا من المراجع السابقين بكونه الاولى بالاتباع لاءنه الاعلم مثلا !!! / فعلى الاقل سيكون فقها أتباعه ولكن المفترض لاءفتراضات مريضه وغريبه ودخيله ومتهافته ووضيعه يحاول فصل الناس تشكيكالناس تخوير الناس لغايه في نفسه لحزبه لجماعته لشأنه الخاص به وسيلقى جزاء ما قدم لنفسه أثما وشرا وما ربك بغافل عما يفعل الظالمون / أنه الحقد والحسد والمرض والافه التي تأكل قلب صاحبها / وكفى بالحسد داءا ينخر في صاحبه فما أعدله بدء بصاحبه فأخذه / المباني الفقهيه لايتناولها كل من هو غر ومبتدئي أو حتى هاوي ومغرض ومتشرب بالحزبيه ومتسلح بالغوغائيه والحشو من القول ليخادع المؤمنيين / بل ويتطرق لمدى أشنع وهو تأطير المراجع العظام بمواقف ومواقع وكأنهم ينبروون يواجهو الامام الخامنئي أو قد يتقاذفونه أو يتهمونه والعياذ بالله !!! / فيكاد
يقول ذلك لو خشية الفضيحه ولكنه يؤمي لذلك من طرف خفي فيالله أكل هذا يفعله الحقد ! / عتبي عتب بتواضع عتب بشفقه عتب بتعجب لكل من كاد يزيغ من الزملاء المحترمين كيف هذا يحدث ؟! / وأتمنى أكون مخطئا وأن لم يكن أحدا بصدد ذلك / وأنا لاأقول هذا لاءنه الامام الخامنئي بل لاءي مرجع أخر لايجوز تضعيفه وتهتيكه والنيل منه بحجج جاهله متهتكه ناخره هشه / تعتمد الحشو الركيك والتهافت الفظيع / تلتمس الظنون وتنبري للمحذور وتدخل في باب الطعون بلا علم ولا هدى ولا كتاب منير / علم الاصول وما أعرف هذا الجاهل به ! ولو شئت لجاريته وكشفت زيفه وأنما هو متطفل ولكن لايستحق لاءنه أحمق وكفى وسيزداد على عباد الله طغيانا وتشفيا وأنا لله وأنا اليه راجعون .تعليق
-
الاقلام المأجورة هي الاقلام التي تتبرأ من الحق دائما وسريعا ما تموت
كل مسلم اليوم يفتخر بإيران الا التي في قلبوهم مرض
ياعمي ايران لكل المسلمين مفخره ليش انت جاي تمبي اتنزل من روحك وتحتقر نفسك بهذا الكلام في الواقع هذا الكلام ما يهز ذرة من الجمهورية الاسلامية هذا يدل على قوة ايمانك وشخصيتك
وياريت نتعلم الادب في الكلام حتى الناس تتحترمنا
اسف قمت اتكلم بإسلوب كأني اخاطب به صغار السن
ولائي خامنئي على مستوى العالمتعليق
-
الكثير من علماء ايران و العراق لا تعترف بولايه على الخامنئي من العلماء ورجال دين حيث انهم لا يفطرون معه ولا يصومون معه وهذا دليل واظح على عدم اعترافهم بجتهاده وعلميته ولو كانوا يعترفون به لتبعوه يا اخي العزيز والاكثر من ذالك انه يوجد اكثر من عالم في ايران اليوم يقولون بعدم اجتهاد الخامنئي واتحدى الكل في هذا الموضوع هم ومراجعهم ان ياتو لي بورقه من كبار المراجع مثل السيد علي السيستاني وكاظم الحائري والشيرازي وفاظل المالكي ومحمد سعيد الحكيم و محمد اسحاق الفياض و بشير الباكستاني ان يقول ان السيد الخامنئي هو اعلمنا في حلال الله وحرامه وان سوف اقلده بمجرد ان تاتو لي بهذه الفتوى اما دعى له فلان ودعى له فلان هذه كلها غير دليل على ثبوت الاجتهاد لهالمشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبةتعليق
-
هل من ناصر فدائي
لبيك خامنائي
هل من ناصر فدائي
لبيك خامنائي
هل من ناصر فدائي
لبيك خامنائي
وأتى عليٌ بنهج الوفاء
يركب الصعاب بروح الفداء
نائب الامام وباب السماء
هل عرفت هذا هو الخمنائي
هل عرفت هذا هو الخمنائي
عل عرفت هذا هو الخمنائي
تبت أعين الحاسدين عنك يا سيدي القائد المبجل المفدى ولي أمر المسلمين
أيه الله العظمى المرجع المجاهد السيد علي الخمنائيتعليق
-
أنا كاره أن أتحاور مه هذا النفس الدخيل الغريب على مذهبنا والنوعي سلبا / وهل عدم القول بمبدء الولايه العامه أجتهادا يعني الطعن في من يقول بها أم هو أجتهادات ؟!! / الهلال ومشتقاته لامكان له بالاعراب هاهنا لاءنه أجتهاد صرف وينبري له محتهدون وفقهاء مراجع وهم ربما أختلفوا مع السيد السيستاني بالتشخيص بالهلال فهو يقول بالعين المجرده مثلا ومن غيره يراه بأداة ثانيه أو يثبت عنده في توقيت أخر / فهل هذا يعد قدحا في مكانة الامام السيستاني دام ظله ؟! ونفهم أنهم يعتبروه غير وأجد للشرائط والفقاهه والعياد بالله ؟! / بل الامر منوط بمناط الاجتهاد وأما دعاوى الالتفاف حول ولاية السيد القائد فهو خاضع للمقبوليه العامه وهي مليونيه بالجمهوريه ولا يجوز الاجبار والاقهار للعوام وغيرهم عليها بل تتحقق بالاقتناع حول مبانيها وركائزها / وعليه لاوجاهه عقلا وشرعا بالذهاب للاستنتاج المريض حول هذا فهو من تزيين الشيطان وزخرفه ولا يعدالمشاركة الأصلية بواسطة عاشق كربلاء الخير
دليلا الا تخرص من القول / بل لتئتينا أنت بمصداق أدعاك ومبتغاك من أنهم حفظهم الله تعالى شاكيين مشككيين طاعنيين في مرجعيته ! وهذا دونه خرط القتاد كما يقولون / لنسمو نحو الافاده ونترك الشقاق فالامه ليست ناقصه هكذا مصائب والنواصب تتحين الفرص لنترك قالوا وسمعت ووكالاتهم التي لاتنهي وكلا يغني على ليلاه / وكل بحزبهم فرحون ولنكن يدا واحده على من عادانا / لانبغي الفتنه والتفرقه والاستكبار يتربص والاعداء تصطلم والصهاينه تتهيء / وقلت الولايه ومنصبها لايشترط تحقيق الاعلميه وهذا مثبت ومؤكد فعلام هذا الاسفاف والطلب الملح بكونك تريد ورقه بالاعلميه !! / ولقد وضعت ما يؤكد مرجعية سماحته من لدن علماء أتقياء ورعاء شرفاء مراجع وفقهاء / فهل هولاء لايؤخذ بكلامهم وترد حجتهم وبيانهم وشهادتهم ؟!!! / نتمنى لاءمثالك الهدايه أن لم تكن متعنتا .تعليق
-
اخي الراية الغالبة و ما يضرك ان كان بعض الحاسدين يتطاولون على السيد القائد....فيكفي السيد القائد ان امة بكاملها تحبه و تؤيده ...بينما الاخرين قابعين يعانون من التشتت و التفرق و الفشل و لا يجمهعم الا الحسد و الحقد.
نعم نحن بعكس هؤلاء نحب و نحترم و نجل جميع العلماء و المراجع الكرام و لكن ما يحدث في منطقتنا اثبت ان لا احد يستطيع ان يقود الامة الى جادة الصواب و من ثم الخلاص سوى من تصدى للامر و اعطاه كل ما يلزم من العمل و تحمل لاجله المشقةفلا يضر هذا العظيم ان يسمع اصوات ناشذة و شاذة من هنا و هناك فالعالم كله ضده و هو لا يأبه لهم فالله مؤيده و ناصره بحمد الله..تعليق
-
مشكور على الموضوع
هنيئا لكم تقليده
وسلاااااااامتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالي آل بيت النبي
أشكركم أخ موالي أل بيت النبي المحترم / ما دعاني هو تبيين فساد طريقته وكذب مقولته وتداحض حجته / ولو تركته ما كان ذو مقوله الا لاءنه خيف من الاشتباه به والتعويل عليه على ما في كلامه من ركاكه وجهاله محضه / بل هو يتكلم من منطلقات ملغومه وغير متوافق عليها وليست بأساساتها الحقيقيه ! بمعنى من أفتراضاته البعيده عن الاسس التي هي عليه الولايه أصلا !!!
فمثلا ما دخل الهلال والتوحد حوله وهو خاضع للاطمئنان الشخصي والاتباع الاجتهادي كلا خلف مقلده / فالولايه في الامور الحكوماتيه الخاصه بالامه لا العبادات الصرفه والاجتهادات الشخصيه / ولكن هذا ما يفعله التهور والتذاكي والتمحور خلف بضع كلمات يركض بها كل من هب ودب ! وسيقاضي السيد القائد ويحاكمه !!! / فلو أفترضنا يقلد
السيد السيستاني دامت بركاته / فهل يقبل بالعدول عنه لسبب فقط جاءه أحد ليقسم عليه بالسيده الزهراء عليها السلام على تركه ! / بسبب قيل وقال وشكوك طفوليه وتخرصات شخصانيه وبطولات ورقيه !!!! وأفتراضات وهميه غير وأقعيه / عموما أظنني سأتركه ولن أجاريه لاءنه ليس كفؤ ولا أهل لهذا وربما أزداد طيشه .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبة
اخي العزيز في هذه الحاله اين حجيه القطع في مسئله الهلال عندمن نجدها بعباره اخرى من هو الذي دليله اقوى من الاخر السيد الخامنئي ام السيد السيستاني
اما في مسئلت الولايه \ كيف لايشترط الاعلميه هذه المسئله بحث فيها واثبتها فيلسوف العصر وقائد الامه الحقيقي السيد المظلوم محمد باقر الصدر ولكن مع الاسف انتم حرفتم هذه القضيه لفتقاد ايران وحوزه ايران للفقيه الجامع للشرائط ومع الايضاح ان السيد محمد باقر الصدر هو الذي اسس الجمهوريه الاسلاميه وثبت دعائمها من خلال مئلفاته والدليل على ذالك كتابه الشهير ( الاسلام يقود الحياه) حيث يستنجد به عدد من العلماء في ايران لوضع دستور عمل للجمهوريه الاسلاميه وكيفيه قياده الامه الايرانيه ووضع البنه الاسلاسيه في معالم المئسسات الحكوميه الايرانيه وكيفيه ادرت الدوله ولكن مع الاسف بمجرد استشهاد السيد الصدر قد انقلبتم على اعقابكم بظهور عدد من الفتوى التي لا تستند لاي دليل الا الاستحسان والقياس بتثبيت ان الولايه لل اصلح وهذه من البدع الدخيله على المذهب الجعفري فهذه قضيه عقليه لا يخالفها الا ........ الذي باع دينه ودنياه هل من المعقول عزل الاعلم وتنصيب الاصلح ماذا معناه هل الاصلح تتنزل عليه ملائكه السماء ام ماذا اقول لك لماذا لان الاستكبار العالمي والصهيونيه قد رضيت عنه واحبته فهويجر الامه الى الهلاك من حيث يعلم او لايعلم ولله في خلقه شئونتعليق
-
لاأريدها سجالات ولا جدالات لكي لاأظطر لعدم التجاوب معك وثانيا أريد كلام علمي دقيق ومنهجيه تأصيليه وطرق فقهي حقيقي وأدوات غير الاحتيال الكلامي أو المنهج السفسطائي ولاأهل الحشو ولا الخروج من دائرة صلب المطلب وسأعقب بتعقيبات مقتضبه / قولك بالحصر بين العلمين العظيمين الاماميين السيدين السيستاني والخامنئي وأدخال مفردة القطعيه غريبه وتتقافز على عنوان عام معلوم وهو الاجتهاد وتدخلنا في ترجيحات ليست فقط مذمومه بل وومقبوحه وليست فقط غير ذالت نتيجه بل عقيمه ومؤبوه ولاغيه وغير منطلقه من عارف بالفقه الحقيقي ولامسؤله ومعتبره / فمناط الامر حول الاجتهاد وكلا وفتواه وتشخيصه الذي أنطلق من معرفته للحكم فيه بعيدا عن الافتراضات الغريبه السقيمه ./ فلا ينبغي أن تتسأل بهذا لاءن كل متبع للمرجعين مبريء الذمه فهنا تعسف بالسؤال العجيب / ولما لاتقارن بغير هولاء وبهذا سيكون مذهبنتا تقاتل وتخاتل / والحجيه هنا لاتحدد بما تطرح ولاتنتفي بحدوثها للاخر فالاصل الاجتهاد .
الولايه العامه لاتشترط الاعلميه بكلام ومبنى الامام الموسوي الخميني قدس سره وهو الذي فعل الولايه / يعني الامام الخميني فاقد للشرائط أو من بعده ؟!!! هذا تجني خطير وفظيع / الكتاب ليس دائما ولا المؤلف هو صمام الامان والنظريات تغربل وهو أصلا كان متذبذبا بين الولايه و لاينكر جهده طبعا رحمه الله / ولكن حصر كل شيء به نظريا وتنظيريا تجاوز / وبخصوص دستور عمل وما شابه للامه فهو الذي غير نظريته التي كان يقول بها وهي ضرورة التركيز على النخب بالتثقيف والتوجيه وأهمال المجتمع ككل على أن يقوم النخب بدورهم بعد ذلك / ومال بالنهايه لنظرية الامام روح الله التي كانت تركز على ى المجتمع ككل / والامه الايرانيه ليست متسوله ولا عقيمه لتتصور بهكذا توصيف عجيب /
أي أستحسان أستحسانك أنت يمكن / ولماذا الاصلح أو الاليق دخيله ولازال العلماء والعوام يجهدون نحو لاحسم على تشخيص الاعلميه في فرد واحد بذاته !!! / فكيف تريدها قتال وسجال فكري وتضيع الامه في الدجاجه والبيضه والعكس وتستنزف العقول !!! / لاالحل الافضل والائمن بالاليق بعيدا عن مشاحنات وتضييع فرص ووقت وجهود والامه متربص بها / وبغياب قطعية القول بأعلم فلان من الناس على الجميع / ولكنك تريد الافتراض لاأكثر لتمهيد الطعون وهنا الطامه / ومن كان الاعلم وهل الاعلم بجهه وتصنيف وغيابه من جهه ثانيه ومجال أخر وهل يحصر بأي باب من العلم والابتلاء والمعاش والمعاصر ؟ / المسئله ليست كما تذهب اليها من طرف ضيق متكلف / ومن هذا الذي الاستكبار يرتضيه ياترى ؟!!! أهو من يحارب ليل نهار ويتربص به ولولاه ما قامت للجمهوريه قائمه بدليل الفتن الاحقه / مما يؤسف له بعنف لوك الكلام وتصريفه بلا ضابطه ولا دقه ولا منهجيه ولا سلامة تأطير ولا تأصل حقيقي يعتد به ولا حقائق متعارف عليها الا اللهم من نفس التعصب والعصبيه وقذف أي شيء يعترض المأرب ! / ما تنقمون ممن لازال مرابضا ووفيا ونال من تأيدات المراجع على الاقل المعاصرين الواجدين للفقاهه
على أن لايقال بالتوحد خلفه وهذا مما لم يحققه رسول الانسانيه نفسه ! / لنترك النعرات والاصطفافات والحزبيات فاليوم الامه تستهدف بعنف يلغم طريقها مسيرتها / النتائج الايجابيات الحلول الناجحه بالتجارب لا النظريات والتنظيرات وأنتهى الامر / كثير من النظريات ذهبت وبقى الفيصل المعيار والمعتمد والذي هو يعول عليه / السيد الصدر رحمه الله ذهب وله مشروعه وأهدافه ولقد نال منها ولم يظل ليحقق الكثير / نحن أبناء اليوم أبناء المستقبل أبناء معاصرة الاشرار والدخلاء والاعداء / لنترك التراشق والماضي والعزف المخروم والسير على أوتار ممزقه / وتعلق بما لم يكون الا ما هو عليه / واليوم طرائق جديده وأفكار ومستجدات وأبواب ومستقبلات لانكن أنانيين ومتقوقعين / الدليل ربما قنع جهه ولكن البرهان يطغى يعم يشمل يدمغ الدليل جيد وهو من زواياه الخاصه ولا يعني وسيله وأسلوب ونظريه تترجح عمليا تنال الموفقيه والرجحان فيعني لازما فساد المقابله ولكن الاولى عقلا منطقا المقدمه / فهاهي الولايه بالاصلح بالاعرف بالمدبر بالشجاع بالخبير كما قررها الامام قدس سره بكل هذه الاشتراطات والشروط لاتتأطر لا تتقزم وتتأكل / أتمنى تبتعد عن هذا النفس الغريب ففيه نكهات من نفحات الشيطان ولا تؤاخذني فهو مما لو وقع قبال فقيه لاءنتفض عنه وأعرض / الامه اليوم مههدده لاتحتمل التقسيمات والترجيحات من زواياها الخاصه بأفرادها
بل ولا الاقحام لمصطلحات لسوق التشويش والانبعاث الخداع / ولا العزف النشاز ولا التناول من مواضع مشبوهه ولو بنيات لابأس بها ظاهرا على الاقل والله أعلم / ولا التعمق الظاهري بما يزيد بالشرخ والانفتاق البنيوي بلا شعور / ولا من خلال الضرب الاصطدامي مع ما ثبت رجحانه وتمكن بنيانه بالعيان لا التوقع بالتجربه لا التخمن / علينا أن ننطلق من منطلقات صرفه ومتجرده وعلميه وغير ذات حساسيه ومتشابكه وتلعب على عدة مأخذ وتتناول بعدة أطر وتحتمل عدة وجوه وتفسر بمختلف التأويلات / السيد الصدر لو كان موجودا ما وسعه غير أتباع السيد القائد / لاللحصر بزوايا الاعلميه الصرفه فيسلم للسيد الصدر العلم الفائق ولكن الخبراتيه العملياتيه التدبير والشجاعه ولا يقلل له منها وغير ذلك من الاطلاع العملي والمؤثرات والتصرف التلقائي والتفوق القائم على التجارب والمكابده كلها لاتحتاج لمزيد أستشراف وتخامر فكري مؤطر بقيود الانطلاقات الخاصه بالفرد المعين والمنطلق أساسا من الانا الخاصه به / ليتغير طريقة التعاطى والانفتاح والتناظر والاستشراف ووضع الامور بنصابها وعدم الخلط وتقيد العام وتخصيص المقيد وتقديم الاقل أهميه والعكس / والافتراضات المخزيه والتي أساسها مشبع بالزلل
ولا تعطي غير الزلل بالاستقبال النهائي / نحن ما نعاينه ماذا ؟ اليس مزيد عزه وقوه ؟ / ليست قوة سلاح وحسب بل فكر تقدمي شامل معني تحصني عزيز متناول للامور بمختلف شؤونها وترابطها المتناسق لا الغابش والمقزم والمؤطر والمختار بحسب الرغبه وللمغزى الذي على الاقل لن نقول مشبوه ولكن مزكوم مهما كانت دوافعه / فمحله ملغوم بهذا الاوان والمكان كقطر كأمه كجهه تكابد الاعداء اليوم كلنا مجتمعين لامكان للنعرات والتحزبيه المنطلقه من مختلف التلاوين المغايره للسليقه أو المجانبه للطريقه والمخالفه ربما لوجهة من يحتج به ! من قبلكم / هنا مباديء فكر خلاق منبثق من رجل عظيم روح الله وكل مراجعنا عظماء وكلهم أفذاذ / ولكن الفذ ليس فقط بتوسعه المعلوماتي بأي جانب والفذ بمختلف الجوانب والتفعيل وقوة قياده للامه ومؤثريته وجاذبيته وسحره ومجده وتسنمه وتنمره بذات الله ومعرفته وحنكته وتجاربه وهكذا / ولا أريد الاسترسال أكثر أتمنى الابتعاد عن هذا النفس الملتمس للتصادم البيني بين عظمائنا الكرام ولو من غير قصد منكم / الزمن متغير واليوم ليس الامس والمرتكزات ثابته والرؤى ناجزه والوعد قادم والسماء ترعى والنتائج باهره والانطلاقات موثوقه .تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق