تويت
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الاخ الكريم الفاضل محامي اهل البيت ممكن تخبرني من هذا الذي في الصورة
-
-
اما بالنسبة للاخوة الكرام البريكي و عبد الرحمن
اقول لكم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
طبعاً قد رد الاخوة الكرام من الموالين بردود جميلة بارك الله فيهم ووفقهم الى كل خير وحشرهم الله تعالى مع محمد
واله الاطهار
الاخ الكريم
ابو السائب
بارك الله فيكم على الموضوع
وانا كنت قد فتحت موضوع وهنا انقله لكم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
افضل الاعمال يوم القيامة عند الله الاخلاص بالشاهدة
شهادة لا اله الا الله محمد رسول الله
اقول اليس تشهد الشهادتين هو الاسلام
الم يكن اول القوم اسلام هو الامام علي عليه السلام
اذا قلتم الامام علي اسلم وهو حديث السن
اخبرونا عن اسلام الامام علي عليه السلام حين اسلام هل بحضور رسول الله ام بغير حضوره
فاذا قلتم الهاماً حينها تقدمون الامام علي عليه السلام على رسول الله والنبي لم يكن يعرف الاسلام حتى اتاه جبرئيل عن الله تعالى
واذا قلتم دعاه رسول الله الى الاسلام فهل يخلو حين دعاه رسول الله بامر من الله او تكلف من نفسه فاذا قلتم تكلف من نفسه
فان الله يقول في كتابه
(( وما انا من المتكلفين))
سورة ص اية 86
اذن رسول الله دعاه بامر الله
فهل من صفة الجبار جل ذكره ان يكلف رسله دعاء من لايجوز عليه الحكم
نعوذ بالله من هذا
افترون ذلك قياس
ان علياً اسلم صبياً ما لايجوز عليه الحكم وقد كلف رسول الله دعاء الصبيان الى ما لا يطيقونه فهو يدعوهم الساعةويرتدون بعد ساعة
ففلا يجب عليهم الحكم في ارتدادهم شي ولايجوز عليهم حكم رسول الله فهل ترون هذا جائز
ان تنسبون ذلك الى الله تعالى
ولو كان الله امر النبي بدعاء الصبيان لدعاهم حيث دعاء علياً
اخبرونا ان رسول الله دعاء احد من الصبيان من اهله او قرابته
ماذا تقولون
وهذا رابط الموضوع ولم يستطع احد الرد عليه
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=131341تعليق
-
طيب نحترم رأيك
في شرعة الله ومنهاجه
هل الصبيان دون سن الحلم والبلوغ مكلفون بالعبادة عند الله ام ان القلم مرفوع عنهم حتى يبلغوا ؟؟
اما استغرابك ان كيف ان الله امر رسول الله ان يدعو من هو صبي وغير مكلف
فاقول انه استغراب هش ولا اريد ان اصفه بوصف اخر
فانت تعلم ان الرسول امره ربه ان يقول حديثا حول الصبية الغير مكلفين فقال (( علموا اولادكم الصلاة في السبع واضربوهم عليها في العشر ))
فهل الاولاد في السبع سنين والعشر سنين مكلفين حتى يأمر الله رسوله ان يأمرنا بضربهم عليها؟؟
انتظلر جوابك...........تعليق
-
قواك الله أخي أنصار الصدرالمشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
اللهم صل على محمد وآل محمد
والعن اعدائهم
ستظل هذه المشاركة
وصمة عار على جبين الناصبي
السيد مومن
الناصبي هنا كفر الإمام علي عليه السلام
يعني : أن عليا إسلامه لا يصح
وكان كافرا إلى أن بلغ
كما في مثاله المذكور
وهو يعلم أن الأخ انصار الصدر يناقش
في [ حكم الإسلام ]
في [ حكم الإسلام ]
وكان احتجاج الأخ انصار الصدر
[يدعوهم الساعة ويرتدون بعد ساعة]
ويقول الناصبي : صبية غير مكلفين !!!
غير مكلفون بماذا ياسيد مومن؟؟
بإلإسلام بدعوة من رسول الله
فأين المفر ؟؟؟
هذه مشاركة تستحق موضوع جديد
ألا لعنة الله على النواصب
ألا لعنة الله على النواصب
ألا لعنة الله على النواصبتعليق
-
..............................تعليق
-
قال الله تعالى{يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} (12) سورة مريم
وكثير من الكبار عقولهم قاصرة فعبدوا الاصنام والاوثان اما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يعبد الاصنام لاهو ولا اباءه وكذلك امير المؤمنين عليه السلام لان الله عصمهم من الرجس لانهم اعقل وادرك من باقي البشر من الاولين والاخرينتعليق
-
مع احترامي لجميع المشاركين الشيعه فقط:
اختلف معكم في كون الامام علي ع اول من اسلم. الامام علي ع اول من آمن بالرسول ص اذ كان مسلما من يوم ولادته والادله على ذلك كثرة جدا واهمها ولادته في جوف الكعبه.تعليق
-
حسناً يا سيد مؤمن هل بلغك ان رسول الله في حديث انه دعا الصغار الى الاسلام غير الامام علي عليه السلام
تفضل واجبنا
__________________________________________________ ____________________________
والله ياتاج راسي يا امير برقة الله يحفظكم ويوفقكم لكل خير
لا ادري لماذا هولاء يحاولون تهميش الامام علي عليه السلام بكل وسيلة
مع ان القضية واضحة رسول الله دعاء الامام علي عليه السلام الى الاسلام بامر الله ولم يدعو صغير في العمر غيره
واذا ورد اخبرونا
والاخ الكريم السيد مؤمن انا اقول الاسلام هو يقول صلاة انت امرك عجيب غريب
نسال الله لكم ولنا سواء السبيل
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيمتعليق
-
راجع المشاركة السابقة يا الاخ الفاضل البريكي
اسلام الامام علي عليه السلام افضل من اسلام جميع الصحابة بدليل القران ورسول صلى الله عليه والهتعليق
-
قد تمت الاجابة عليه سابقا , فلا ادري لماذا تكرر نفس الكلام, فان كان الاشكال زائل, فلا عبرة بطلبك, لانه لايلزم مع عدم وجود اشكال في دعوة الصغير.المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00
الا اذا اثبت بطلان ضرب غير المكلف للصلاة
عندنا يحق لك الاستشكال فيها , لانك تعتل بالتكليف, مع ان الصبي غير مكلف وهو يضرب.
فزالت العلة وزال الاشكال
اما استغرابك ان كيف ان الله امر رسول الله ان يدعو من هو صبي وغير مكلف
فاقول انه استغراب هش ولا اريد ان اصفه بوصف اخر
فانت تعلم ان الرسول امره ربه ان يقول حديثا حول الصبية الغير مكلفين فقال (( علموا اولادكم الصلاة في السبع واضربوهم عليها في العشر ))
فهل الاولاد في السبع سنين والعشر سنين مكلفين حتى يأمر الله رسوله ان يأمرنا بضربهم عليها؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل
كلام صحيح 100%
تعليق
-
هل ختم الله على قلبوكم ام ماذا لا ترى الحق
امامك
لا املك الا ان اقول لكم
سلاماً
سلاماً
سلاماً
سلاماً
سلاماً
سلاماًتعليق
-
نعم أخي أنصار الصدر هؤلاء ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهمالمشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00
وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب أليم
وحقدهم وبغضهم ورثوه صاغرا عن صاغر
من شيخهم بن تيمية
فابن تيمية يقول : أن عليا أسلم صبيا
( وإسلام الصبي لايصح )
مع أن القاضي أبو الطيب
قد نقل عن الإمام أحمد بأنه ( كان بالغا عند إسلامه )
ولا حول ولا قوة إلا بالله
وللأخ مهند صدقت
ولكن النواصب يأبوا أن يقروا بإسلامه
بدعوة من رسول الله صلى الله عليه وآله
فكيف سيقرون بإسلامه مذ ولادته ؟
أو حتى قبل البعثة بسبع سنين ؟
(لكم الله يا أهل بيت رسول الله )
( لك الله ياعلي )تعليق
-
فبهت ...تعليق
-
أخرج الحاكم في المستدرك قال :المشاركة الأصلية بواسطة البريكي
( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ،
ثنا يونس بن بكير عن يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة ،
عن أبيه قال انطلق أبو ذر ونعيم ابن عم أبي ذر وأنا معهم نطلب
رسول الله صلى الله عليه وآله وهو بالجبل مكتتم فقال أبو ذر يا محمد
أتيناك نسمع ما تقول والى ما تدعو
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله أقول لا اله إلا الله وأنى رسول الله
فآمن به أبو ذر وصاحبه وآمنت به وكان علي في حاجة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أرسله فيها وأوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم الاثنين
وصلى علي يوم الثلاثاء (1)
صحيح الإسناد ولم يخرجاه 0
/ 3 / 121
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الإصابة / 6 / 121 ،
أسد الغابة / 4 / 17 ،
شواهد التنزيل / 2 / 186 ،
أقول عن ابن عباس قال (أول من صلى علي )
أخرجه ابن عبد البر في الاستيعاب بهامش الإصابة المجلد / 4 / 141 ،
والمتقي في كنز العمال /11 /271 حديث 997
والحافظ الكنجي الشافعي في كفاية الطالب / 125
وابن الأثير في الكامل في التاريخ / 2 / 75
وشمس الدين لباعوني الدمشقي الشافعي في جواهر المطالب /1 / 38
والترمذي قي الجامع الصحيح / 5 / 600 ،
وأخرج الهيثمي في مجمع الزوائد من مالك بن الحويرث
قال : أول من أسلم من الرجال علي ومن النساء خديجة بنت خويلد ، قال رواه الطبراني وأيضا في مجمع الزوائد
باب فضائل خديجة بنت وعن بريدة قال : خديجة أول من أسلم مع رسول الله (ص) وعلي بن أبي طالب 0 مجمع الزوائد / 9 / 352 ،
وعن أبي رافع مولى رسول الله (ص) قال : صلى النبي يوم الاثنين وصلت خديجة أخر يوم الاثنين وصلى علي يوم الثلاثاء من الغد قبل أن يصلي
مع رسول الله أحد سبع سنين وأشهر
شواهد التنزيل / 2 / 136 ،
فرائد السمطين / 1 / 234 ،
مجمع الزوائد / 9 / 137 ،
ومحب الدين الطبري في مناقب أمير المؤمنين من الرياض النضرة / 78 ،
جواهر المطالب في مناقب الإمام علي / 1 / 43 ،
ــــــــــــــــــــــــــــ
فَبُهِتَ الذي كَفَرَ
تعليق
-
دليل ليس له دلالة في موضع الاستدلال.
فالصبي يؤمر بالصلاة ويضرب عليها.
تعليق
تعليق